内容簡介
童林家住京南霸州童家村,生性剛直,因鬥紙牌結怨青草蛇王三,誤傷老父,錯走荒山,在江西卧虎山拜尚道明、何道源為師,學習八卦柳葉棉絲磨身掌法與八法神钺,晝夜十五年,折合為三十載的苦功。後為發揚這門新武術,奉師命下山别開天地,自創一家。北雙雄鎮掌打鐵背鼋雷春,頭結一掌仇,五小鬧王府,地壇會二俠,與侯傑結為至交。打賀豹二結一掌仇;二小盜走翡翠鴛鴦镯,留書陷害童林。杭州擂上,掌打兇僧鐵臂羅漢法禅,三結一掌仇,太湖要镖,侯庭戰三寇。
群俠請南俠,南北昆侖會,海川雙钺分雙劍,侯庭義釋清雲潭三寨,北高峰靈隐寺巧勝黃病童子苗吉慶,簪花賀号鎮八方紫面昆侖俠。李陸兩家被無賴挑唆,反目成仇,陸寅采花栽贓李英。三俠一夜破達摩堂,斬九寨結仇鐵善寺。孟恩、羅烈在雲南狐兒山鐵善寺方丈濟慈面前颠倒黑白,濟慈被蒙騙。甘家堡真假童林會,收下頂門大弟子“穿雲白玉虎”劉俊。
九月九雙猛攪重陽;雙钺對雙針;最終鐵善寺前任方丈亞然再次出世,為兩家調停罷兵。廣東龍門縣請出王十古,八卦會太極;童海川鬥混元俠李昆驚現五絕藝,八卦山平行十三丈五。四劍客會破玲珑島,西方俠深江擒二寇;蜜蜂嶺童林二次學藝得寶劍,穿桑林善渡司徒朗,洗清冤枉。
北京城海川頭出前門,認識王倫、鐵祿;二出前門,巧遇神龍手歐陽鈞、清風羽士任元、金魚胡同拿林寶;三出前門,來到清真寺,僧道俗會灑海三次比武,丢失點穴镢。海川收鐵羅漢吳霸為徒。西勝镖局野飛龍燕雷掌打甘虎,公主墳童林力敵三寇,童海川揚名燈市口,武雲飛威鎮沙雁嶺;三月三亮镖會,鐵羅漢勝十傑,童林嘔血打燕雷;群俠會燕普;張鴻鈞鐵條分雙劍,驚走燕雲風。
年羹堯領旨查辦劍山蓬萊島,海川一路上保欽差查四川;太原府丢金牌,張方出世,九趕采花淫賊陳道常,降龍伏虎會達摩,會戰大魔莊,大破七星山轉心亭,找回金牌;
年羹堯身受濁目香,慧斌弩打石金聲,王十古三舉人骨鞭,三擋九罪證兇僧;斷龍澗烈女殉夫;九香園鐵球戲三寇;泰和店水箭打群賊;八寇十賊鬧劍州,無形劍行刺年羹堯、鎮古俠驚走萬俟羽修。童林丢欽差,紫霞莊遇見大師兄明燈與石昆。
三俠夜探蓬萊島,童林失陷魚骨寺,燕普火燒太平莊;勝裕打劍山倒反四龍;廣慶樓金蓮花鳳岐救駕拿三鼠、菩提寺譚天金鎖換玉蓮。惡道華圖吊死桂氏雙雄,馭帆俠大戰金蠍道,董乾刺傷華圖,驚走萬俟羽修。董化一夜走十三險,大鬧天王殿,刀劈四猛;婁瑞出世,劍斬三橫。王雙全、于鬥夜盜八寶燈,事敗,于氏菜刀劫法場。
天靈俠王鳳生擒萬俟羽修。勝陶然三打劍山蓬萊島;慈雲進山遇海川;魚骨寺遭險、童林夜探劍山,誤走險關,幸得武雲飛相助,與奇劍坤元子于秀娘換劍聯姻,嘔血劍斬石頭僧;九擋英王;
十四皇子允禵坐鎮西安妄圖謀反,勾結軒轅志等人在招兵買馬。英王逃至陝西萬龍藏峰島,陶洞天火燒萬林莊;年欽差被困銀沙盤,真慧斌出現墨骨鞭解圍;古玄真夜探三陽觀;白太官三奪镔鐵镢,戰敗陸恒。董乾、關鬥夜探萬龍,措手不及,被張明智、趙明真生擒。六老四小火燒三陽觀;青雲叟怒闖觀音堂,彈打張趙解圍。
謝家灘頭立招親擂,于秀娘一度燕雲風。柳飛雄二度燕雲風。三擋西安侯;冷鎮彈打群寇;陶源火燒行營;三劍客耍戲泥小鬼;王石鼎山東尋侄,打敗陸恒。年欽差被困葫蘆峪;三打藏峰島;苗吉慶三度燕雲風;英王自刎大破萬龍藏峰島。
西域大俠馬駿夜探朱家堡,三小俠柳亭會五叟,大破朱家堡。謝家灘三次立台,五劍歸真。赤膽俠鞭掃樊家港,病太歲大鬧來龍山,萬俟麟行刺。王斌比水得佳偶。小土地拜師珍珠佛,張方丢失脈門弩,回北京,神力王府力舉千斤鼎,得雙龍免死牌,與孔春之女聯姻。心清行刺年羹堯,被脈門弩打中,原來弩為莊道勤所拿,後歸還張方。十四皇子逃到聚英山,蔔鳳山生擒李伯昌,火燒稻谷堡,李居齡飛劍傷白泰官。童林探聚英山生擒大寨主趙丕,歐陽修魚藏劍鬥清塵,袁大化古洞曆險,酒聖掌斷楊槐樹。攻破聚英山,康熙武英殿禦覽劍俠圖,欽封上八劍、下八劍,三十六位俠客。童林創立無極門,歸隐山林。雍正登基,十三年後出家為僧。
創作過程
民國初期,内有軍閥混戰,外有帝國侵犯,常傑淼作為一名評書藝人,長期遊走于京津等地,生活于社會底層,深知百姓的困苦艱難與不良習氣,期望社會穩定,洗淨國民萎靡退縮的劣根性,于是根據清中葉以來流傳的有關雍正劍俠的傳說,在天津創作了《雍正劍俠圖》這部評書。19世紀20年代中期,新天津報社社長劉髯公選中了《雍正劍俠圖》,征得常傑淼同意後,先後派報社記者崔笑我、金危言到書館記錄,并在報紙上連載。約1929年,作者去世後,由其弟子蔣轸庭等繼續在報紙連載。
作品目錄
人物介紹
主要人物
童林,字海川,祖籍為京南霸州童家村,人稱“鎮八方紫面昆侖俠”。相貌魁梧,秉性剛直,純厚敦笃。在江西卧虎山巧遇劍客尚道明與何道源,學得八卦柳葉棉絲磨身掌與八法神钺。協助朝廷欽差年羹堯平劍山蓬萊島、萬龍藏峰島、聚英山,粉碎了英王富昌及十四皇子允禵的反叛陰謀。多次救胤禛于危難之中,最終使得天下太平,國泰民安,創立無極門。他嫉惡如仇,不畏強權,看到阿哥弘濤強搶民女也毫不猶豫上前去管。他性格直率,最中信義,與馬彪約定一夜之間打破達摩堂,直到發現被人欺騙,這才勃然大怒。
他一開始粗糙過猛,以至于得罪不少人,然而經過與鎮東俠等人的接觸,慢慢變得寬和平穩,盜寶案完結後,面對野飛龍燕雷的百般挑釁,依然以禮相待,幫助身無分文的對方結飯帳,給對方新衣服;然而他對江湖的提防還是不足,賽南極諸葛建約他到公主墳見面,他真就一人前去,以至于被杜清風、燕雷圍毆。總之,童林書中的性格變化,有迹可循,明明白白。他雖然不是書中的最高手,卻是書中劍俠隊伍的核心。在他闖蕩江湖的生涯中,許多成名的豪傑擁戴他,不是因為他的武功高超,而是因為其淳樸、仁厚、耿直的品德。
張方,人稱“病太歲”,三清教主歐陽修之徒,“風流俠鐵扇仙”張鼎之子。他其貌不揚,然而卻足智多謀,機靈百出,在祥慈觀學藝的時候就要老師“讨便宜”的兵刃,“拿它當短棍使也合适,如果拿它當短棒使也便宜,頭裡有個尖兒,要是跟人家動手紮上,準得紮個透心涼”,歐陽修才給他設計了三棱透風呂祖錐。學飛镖的時候也一樣,要兩頭有尖,這頭不着那頭着,歐陽修才教了他棗核镖。剛下山回家,就接下了捉拿做下十八條命案的采花賊的任務,并運用自己的智慧,使淫賊陳道常狼狽不堪。他也極負正義感,自己的師叔馬宗緒為淫賊求情,他也不講情面,并跟馬宗緒動上了手。張方這個角色,也在一定程度上跳出了以往像的賈明、蔣平這類雖然鬼點子多,卻武功欠缺的形象。他在尉家屯重遇師父歐陽修後,感到自己武功不足,要求二次學藝,又得脫塵蒸骨增力,與歐陽修共同教給他一對量天尺,能為大漲。此後碰到麻煩時處理起來,如張家莊替張福打敗“百裡尋蛇多臂猿”嶽蘭台,義釋胡千裡,也更加得心應手,很少依靠前輩了。
其他人物
作品鑒賞
《雍正劍俠圖》以童林等劍俠作為主體,胤禛、年羹堯等王公大臣作為陪襯,一定程度跳出了《施公案》、《彭公案》等書“必以一名臣大吏為中樞,以總領一切豪俊”的模式。這些劍俠比起以往清代公案小說中的俠義人物,更加的具有自由性,他們不為名利,懲惡揚善,淩駕于官府之上,與賢王清官的交往中彼此是完全平等的,而不像其他書中如包公與展昭、施公與黃天霸等具有上下級的關系。
内容豐厚,思想樸實。作者在第一回開場白中說:“是書以武俠之枝,提倡武術之精神,内中醫蔔星相,三教九流,各色言情,孝悌忠信,禮義廉恥,風花雪月,怪力亂神,由淺人深,無奇不有,是為長篇小說之目的。”正因抱着這樣的創作意圖,所以作者并不以刻畫塑造一二個主要義俠為滿足,而是要反映一個時期武林的各種流派,各路英雄豐富多彩的活動,并從而涉及各個地區,各個階層,各種行業的生活,向讀者展示一幅幅廣闊的紛繁多樣的社會生活畫面。他們有的是農戶出身,有的是做生意出身,有的靠打獵,有的是豪門公子,有的是破衣乞丐……正因如此,所以書中人物層出,故事叠現。每當一個人物出現,作者都要用倒叙方法,對人物的出身經曆,所遭所遇,喜怒哀樂,辛酸苦辣,展開具體的刻劃和描寫。書中人物如鐵掌李源,本為清河油坊鎮“英雄把式店”的掌櫃,因被“西方俠”于成之侄“小蓮花”于秀所打,才背井離鄉,到太原拜于成為師。又如王十古,身為俠客,大隐隐于市,在廣東青龍街開設八卦堂藥鋪。洪利為學左臂刀,到廣東寒峰山祥慈觀與三清教主歐陽修通過下棋結識交往。鐵木金酷愛武術,散盡家财,攜妻子來到北京,被鼓上飛仙丁瑞龍幫助靠賣牛肉生活,而第一天在路上推車叫賣由于拉不下臉來,結果不但沒賣出去,而且還引起了同為練武術的石永、馮昆的誤會。而丁瑞龍本身也是普通人家,在拜師學藝之前,也隻是一個羊肉鋪的夥計。這種寫法使得但所寫人物大都有血有肉,而且使全書生活内容顯得紮實豐厚,生活氣息甚濃。
不僅如此,作者創作此書還有更深的用意,即是“提倡武術的精神”。作者通過英雄人物思想感情的刻畫,一再向讀者表明學習鍛煉武術的目的:小則健身保家,大則為國效力。武俠的品德和心胸,應是光明磊落,疾惡如仇;扶困濟危,赴湯蹈火;維護良善,誅除貪官、惡霸,伸張正義、維護社會安定。這種精神,正是社會貶惡揚善的标準,也是書中各色義俠人物共同的閃光點。比如書中鎮古俠董乾的徒弟、童林的師叔金雞好鬥雙鋼掌慧斌(實為陸豐),縱徒行兇,毒害欽差,并用毒弩暗算老俠客石铎,最後才有三擋九罪證兇僧。即使身為俠客,如果是非不分,恃強淩弱,違背俠義道的話,人人得而誅之。
武俠小說大多是寫武林的奇俠異事,慷慨瑰偉,驚心動魄,極富傳奇浪漫色彩。《雍正劍俠圖》取材于民間的各種傳說以及之前其他的一些短打書,作者将各種線索糅合到了一處,加以二次創作,形成一幅“宏偉的圖畫”。其中就有自己師兄張傑鑫的作品《三俠劍》,如作品中的重要情節“三月三亮镖會”,以及十三省總镖局的設定,就是與《三俠劍》主人公十三省的總镖頭——神镖将勝英勝子川有關。在劍俠圖中,他早已死去多年,他的徒弟黃三太繼任總镖頭兩年之後,無力支撐,隻可卸任,一直到多年之後才引起了群雄亮镖會争奪十三省總镖頭的情節。又如千裡追兇的“神龍手”歐陽鈞,則是勝英之徒歐陽德的後人。輔盛镖局镖主“鼓上飛仙”丁瑞龍的師父是《彭公案》中的“鐵掌”方飛方四爺,内大班的兩位班頭兒湯雲、何貴又是方飛兩位結拜兄弟的後人。東光裕镖局“金弓小二郎”李國梁是“神彈子”李五的後人,鎮遠镖局的神镖手黃仙舟,書中雖未明言,但是從他的綽号、姓氏,以及出身自浙江紹興府來看,或許是在暗示和黃三太有親屬關系。萬龍藏峰島時,年羹堯怒斬何金标,引來俠女何玉鳳與“寶刀手”鄧九公複仇,這一段情節則是承襲自《兒女英雄傳》。作者運用自己的深厚功力,将以往評書和傳說中的各種相關段落融會貫通,相當于電影中常用的“彩蛋”,使人聽來,非但不生硬,反而能夠會心一笑。
瑰奇而流于荒誕,怪異而流于不經,這又是武俠小說常有的弊病。《雍正劍俠圖》一書雖不能說全無此病,但總的說,其特點卻是平中見奇,常中見異,誇而有節,飾而不誣。寫劍俠雖突出他們超凡絕倫的武藝,但更着重描寫他們艱苦卓絕的練藝學武的過程;寫他們的驚人行徑,也大多符合他們的生活經曆,性格特征及思想邏輯。這與一味以驚險奇幻取勝的武俠作品相較,孰優孰劣,是不難判斷的。如主角童林在卧虎山晝夜苦練十五年,折合為三十年的苦功,之後在蜜蜂嶺大師伯莊道勤贈劍傳藝,學得陽招八仙劍與盡命連環;于家莊換劍聯姻,三次學藝得陰招八仙劍,婁瑞千裡傳藝學會地行劍,武功一步步的提高,都是有迹可循。
魯迅所說“寫草野豪傑,辄奕奕有神。間或襯以世态,雜以诙諧,亦每令莽夫分外生色”的這種筆法更是作者的優長。寫鎮東俠沉穩持重,西方俠遊戲三昧,南俠妙手回春,北俠忠厚老成。性格鮮明,栩栩如生;其他如董乾、李源、張鼎等數十個英雄人物也都各具面目,不相雷同。
作者本人也對武術有頗為豐富的研究,描寫書中人物的打鬥,既不像古典小說中某某二人“大戰了五十個回合,不分勝負”,一筆帶過,中間的劇情完全不寫,也不像新派武俠中各種吸人内力、掌發寒冰烈焰的神化武功。書中的雙方人物動手較量的一招一式都是清清楚楚,貼近現實武術的,所用招數的名目是什麼,手腳應該怎樣配合,這一招對方怎麼攻過來,那一招又該怎麼反擊、防守、或是躲避。書中大大小小共寫了數百場打鬥,但每一場卻都不相雷同,普通練武術的有普通的打法,劍俠又有劍俠的打法,少年英雄之間怎麼過招,成名劍俠彼此怎麼較量,老者與年輕人又是怎麼動手,都是别具一格。
作者不僅寫武打招式,而且在打鬥過程中還往往穿插人物的心理活動和對話,就很富于情趣。如寫金蓮花鳳岐與李國梁的那場比武:“自己心中一想不好……不由得着急,猛然間想起一個主意,我若赢他,非用敗中取勝不可,把主意拿妥,此時鳳岐的拳泰山壓頂,夠奔的他頂梁,他這才把雙手往上一穿,作出舉火燒天的架式,雙掌往下一按,用了個雙撞掌,夠奔鳳岐的胸前便打,鳳岐看雙掌到,用雙手向下一按,跟着身形一閃,李國梁左手一搭拉,右手複又一伸,鳳岐用左往外一挂,不提防李國梁把右手一撤,上左步,左手轉往下按。他這一招名叫‘轉環掌’,乃是李氏家傳的絕藝,此時鳳岐将然用左手一挂他右手,猛見他把右手一撤,左手複又一伸,自己心中就知道他這一招名叫轉環掌,随着把右手順着李國梁的左胳膊底下一穿,身形向後一撤,用手一擄,就聽撲的一聲,李國梁的手已被鳳岐擄住。”李國梁本來武功就不如鳳岐,打鬥中已經落于下風,又在乎面子,想要出奇制勝,結果反而加速了自己的落敗。
書中兵器名目繁多,也有很多細緻入微的描寫,如第一回寫主角童林的子午雞爪鴛鴦钺:“就如同護手鈎,可沒有那個鈎。長約一尺二寸長,護手月牙,在月牙的護手上,一邊一個尖子,在尖子底下,向着月牙,一邊一個雞爪鈎。乃是一對,純鋼打造,利銳鋒芒,此乃内家之兵刃。”如第三回寫雙镢:“長約在二尺四寸,鴨蛋粗細,拿手上有一個透眼,越往上越細,好像鐵通條一樣。”兵器的長短、大小一分不差,然後又介紹镢怎麼使用:“要在馬上交戰用,有一柄短的,镢的後面有一透眼拴着絨繩,專打馬腿,名叫攔馬镢;步下使兩柄,名叫镔鐵雙镢。”又如寫諸葛建的蛇骨鞭“形似長蟲,通體漆黑,是用渾鋼絞鐵打造,外面罩着一層漆,長有三尺六寸,共合是三十六節,每節兒一寸,頭裡是個長蟲腦袋,張着嘴,口内含着一個子午問心針,長在三分三,專打金鐘罩,能破鐵布衫,長蟲的眼睛是兩粒明珠,光華燦爛,耀眼铮光,實乃無價之寶,尾巴也跟長蟲一樣。”;李源的鹿筋藤蛇棒,是四川峨嵋山的紫藤所制,然後再用鹿筋套套在藤子上,便能不怕刀砍斧剁。在棍的兩頭,一邊一個銅疙疸,既能硬,也能軟,圍在腰間;張方的呂祖透風錐,既能當槍刺,也能當刀砍,還能當棍棒用;王十古的十三節人骨鞭是少林至寶,慧斌的十三節墨骨鞭,有真假之分,真的雪白,是千年墨魚的通骨打造,假的漆黑。并由此埋下“五鞭會盤龍”的伏筆。再如張明智、趙明真的三環套月,司徒朗的日月五行輪,這樣的描寫,既使内容變得更加合乎現實,又能令人信服。
作者在刻畫景物,烘托氣氛上也是高手。作者是老北京,對北京的名勝古迹,道路闾裡,大街小巷,官府民宅,廟會集市,風土人情,了如指掌。如康熙皇帝如何上朝:
聖上升殿之時,單有靜鞭大臣,專司此責。靜鞭三響,邪祟遠避,然後才升寶坐,辦理國家的大事。再者說平常升殿,不能升太和殿、中和殿、寶和殿,那麼升什麼殿呢,尋常聖上辦事,升養心殿,半由天子,半由朝臣。臨到升座的時候,也不能按着古書那末說,文東武西,站立兩廂。再者說,康熙年間,又沒有四大軍機,那末應當怎麼說呢,聖上升寶座,前面是龍書集。案上正當中擺着一個檀香爐,檀香爐後面,放着一塊木頭,名叫龍膽。在聖上的七首站着一個太監,是總管内庭四十八處都領事。下首站着一個太監,奏事處捧皇本的大首領。還有兩個小太監,捧着奏摺,在龍書案之前,鋪着九品墊。若有诏見的王大臣,按品跪奏,上首跪着四名大臣。名曰國事按辦,下首跪着四位内務府國事按辦。
刑部拿人先要到協尉官廳辦理、公主墳、地壇、大清真寺是怎麼樣的構造等等,娓娓談來,津津有味,時時向讀者展示一幅幅生動的舊時代北京的風俗畫面。
除北京之外,作者對于全國南北各地的風俗習慣也都有一定的了解,如講到下揚州請南俠,就提到了揚州泡茶的方法另有特色:“就見他泡茶的這個法子,又與衆不同:原來他不把茶葉下在壺内就往裡斟水,将壺内的水斟得八分滿,然後将茶葉再往壺裡頭一到。随手拿了一個茶篦子,旁邊有一個大木桶,用茶篦子篦住茶壺的口兒,又将壺内的茶向大桶裡一倒,一反手将茶葉仍然篦在壺中,又用壺内水将茶泡好,這才拿過來,交給跑堂兒的。”又如重陽會時書中又對駱駝的習性張開了一番描述,凡此種種,皆可以看出作者的閱曆豐富。
作品影響
雍正劍俠圖》連載三個月已使《新天津晚報》與《新天津報》的銷量增加了一萬份,帶動了《卅六英雄》《蜀山劍俠傳》等評書及劍俠小說在報刊連載。20世紀30年代後,該書出版後在全國各地傳播,評書藝人紛紛學說,天津有張樞潤、于樞海、顧存德、姜存瑞、索存壽等;北京有陶湘九、李鑫荃、耿增春等;東北有李慶海、霍少軒、李鶴春等;山東有劉吉堯、王寶亨、王子祥等。
《雍正劍俠圖》的續作、仿作層出不窮,如張青山的《洪武劍俠圖》《水浒拾遺》等,引發了評書藝人說劍俠書的高潮,部分演員或借鑒該書的模式,或改編某段劇情,或引用其中的人物綽号。除評書外,《雍正劍俠圖》對其他曲種也有較大的影響,1982年曾被輝縣市墜子演員潘效軍改編為河南墜子。
作者簡介
常傑淼(約1875—1929),清末民初的評書名家,也精通武術。師承天津名宿王緻玖,與張傑鑫、許傑泉(一說金傑麗)被後人譽為“評書三傑”,收徒蔣轸庭、徐轸懷等。約1915年,在天津編創《雍正劍俠圖》一書。1921年,在遼甯營口表演該書一炮打響。1924年,在天津“三不管”四平台表演《雍正劍俠圖》,與張傑鑫的《三俠劍》對台演出,聽衆日夜不絕,多達數百人;之後開始在《新天津報》連載。1928年電台出現後,被約為第一批上電台說評書的傳統藝人之一。1929年左右,逝世于天津南馬路葫蘆罐胡同。
作品評價
薛月樓:按常傑淼君所著《雍正劍俠圖》評書,内容以童林為綱,以雍正為目,純用北平方言,引人悅目賞心。其表白俠容之雍容大度,精神不狂之處,頗能使一般青年好武術者有以為戒。
張翕如:叙其人則義膽俠心,述其事則義烈慷慨,拳術則少林内宗,劍法則昆吾正派。生龍活虎,悲壯淋漓。自逐日刊登報端,即已紙貴洛陽,今更集而成帙,當必人手一編也。
何怪石:惟是維新以後,科學昌明,我國之武術反日見退步。北平常君傑淼,著《雍正劍俠圖》一書,内容多述劍仙遺迹,武當内功,舉凡拳術技擊,無不闡明詳細,足可為中國之武士道顯其光榮。我國武術之不講久矣,人民體育日見脆弱。此書一出,或可移風易俗,一洗從前萎靡之習。特來社會上武術大興,種族強盛,是書實與有力焉。
郭遠川:取材隽傑可觀,且于武術中多加點緩,洵提倡中國武術之良書也。
衍生作品