小仲馬:法國小說家-中文百科頻道

人物簡介

小仲馬（全名亞曆山大·小仲馬，1824年-1895年）是法國著名小說家大仲馬當公務員時與一女裁縫所生的私生子。受父親影響，他也熱愛文學創作，并且和他父親一樣勤奮，成為法國戲劇由浪漫主義向現實主義過渡期間的重要作家。

和大仲馬側重表現曆史，專寫曆史劇和曆史小說不同，小仲馬則專寫現代劇。7歲時大仲馬才認其為子，但仍拒不認其母為妻。私生子的身世使小仲馬在童年和少年時代受盡世人的譏诮。

小仲馬成年後痛感法國資本主義社會的淫靡之風造成許多象他們母子這樣的被侮辱與被損害者，決心通過文學改變社會道德。他曾說：“任何文學，若不把完善道德、理想和有益作為目的，都是病态的、不健全的文學。”這是他文學創作的基本指導思想。而探讨資産階級的社會道德問題，則是貫穿其文學創作的中心内容。

小仲馬的代表作是《茶花女》，開始為小說，後被改編為話劇，它贊頌了瑪格莉特出自淤泥而不染的高尚情操。話劇一上演，立即轟動了整個巴黎。小仲馬從此後專門從事話劇創作，其他比較有名的作品有《私生子》、《金錢問題》、《放蕩的父親》、《歐勃雷夫人的見解》、《半上流社會》、《阿爾豐斯先生》、《福朗西雍》等。大都以婦女、婚姻、家庭為題材，真實地反映出社會生活的一個側面。他的作品富有生活氣息，感情真切自然，語言通俗流暢。

人物生平

小仲馬是大仲馬與一名女裁縫卡特琳·拉貝（Marie-Catherine Labay）所生下的私生子，生于法國巴黎。大仲馬成名後，混迹于上流社會，将他們母子抛棄掉，直到小仲馬七歲時，大仲馬終于良心發現，從法律上承認了這個兒子。雖然大仲馬負擔了拉貝的生活費用，但是他始終沒有承認拉貝是他的妻子。

1802年

7月24日，大仲馬（1802—1870）出生于巴黎附近的縣城維萊－科特雷。大仲馬的祖父仲馬·達維是聖多明各的德·拉帕德裡侯爵和一個名叫瑪麗的女黑奴所生的混血兒，曾是拿破侖麾下的一名英勇善戰的将軍，後因和拿破侖意見不合而失寵，去世時年僅四十四歲。

1824年

1月16日，茶花女的原型瑪麗·優珀麗絲（原名阿爾封西娜·普萊西）出生于諾曼底。

7月27日，小仲馬（1824—1895）出生于巴黎。他是大仲馬與住在同一樓面的鄰居縫衣女工卡特琳娜·拉貝的私生子；出生時未被大仲馬承認。

1827年

小仲馬最初的回憶記載于他的話劇《克洛德的妻子》（1873）的前言之中：那是在他母親卡特琳娜·拉貝的家裡，當時的意大利人廣場（21世紀叫布瓦埃勒第安廣場）一幢房子的閣樓裡。他的父親正在兒子的哭叫聲中寫作，突然抓起孩子，扔到了房間的另一端。

就在這一年，一些英國演員來到法國，為巴黎的觀衆演出莎士比亞的劇本。大仲馬在此影響下開始寫他的五幕詩體悲劇《克麗絲汀》（1828）。

幼年時的小仲馬，起先由他母親扶養，得到了良好的家庭教育。他的傑出的、身材魁梧的和對女人朝三暮四的父親使他感到困惑和害怕。大仲馬還有另外的私生子女，其中有和貝爾·克萊爾塞梅爾生的女兒瑪麗（1831年生），和安娜·巴于埃生的亨利（1851年生），還有在他的晚年和一位科爾第埃太太生的米卡埃拉（1860年生）。

1828年

大仲馬住在聖德尼城郊他母親、仲馬将軍的遺孀家裡，她開着一家煙鋪。這位年輕的戲劇作家總是在奧代翁劇院度過他的夜晚，和女演員調情，把自己的家庭責任置之腦後。在《亨利三世和他的宮廷》（1829）取得成功後，人們很快便把大仲馬跟維尼和雨果相提并論。奧爾良公爵給了他一個王宮圖書館助理管理員的位置。這位趾高氣揚的年輕的劇作家下決心遺棄他的妻子和兒子。他借口鄉下空氣好，把他們母子兩人安置到一個叫做帕西的農村裡去了。不論生活條件多麼艱苦，小仲馬還是在那兒成長起來了，心中充滿着對他天才父親的崇敬之情。

1831年

小仲馬和他的母親一起觀看了大仲馬的戲劇《安東尼》的首場演出。這場戲的女主角是大仲馬的情婦瑪麗·多爾瓦勒；她的精湛的演技使這個劇本取得了巨大的成功。觀看這次首場演出的還有巴爾紮克、戈蒂埃、聖伯夫、貝爾利·奧茲……

3月17日，大仲馬承認了兒子。

4月21日，卡特琳娜也承認了兒子。為了得到兒子的撫養權，在大仲馬來的時候她把小仲馬藏起來，或者叫他跳窗逃走，等等；最後法庭裁決，由大仲馬扶養。但這時的大仲馬正和貝爾·克萊爾塞梅爾打得火熱，于是把七歲的小仲馬送進了寄宿學校。

小仲馬起先被送進聖日納維也夫山的伏蒂埃寄宿學校，後來又轉到布朗什街的聖維克托寄宿學校。小仲馬對這兩個寄宿學校的生活的回憶都是很可怕的。他最後一本小說《克萊芒索事件》中提到了他和母親分手時心中的痛苦和在寄宿學校中他的同學們對他這個私生子的歧視和虐待。

在《克洛德的妻子》的前言中，小仲馬還提到了，在寄宿學校裡由于不堪侮辱而不得不與人打了幾次架；也在這段時期，這個年輕人的性格逐漸形成了：對人記恨，冷漠，懷疑；厭惡妓女。

大仲馬有很多情婦；對其中一個叫伊達·費裡埃的，小仲馬後來曾寫道：“在我童年的時候，由于伊達小姐的态度，我要容忍很多事情。”不過小仲馬也記得這時候大仲馬對他的像夥伴之間的友情。在一家名叫“托爾托尼”的英國咖啡館裡，小仲馬很早便和他父親的朋友們混熟了；其中有曾經是拿破侖情婦的喬治小姐，李斯特，缪塞，弗雷戴裡克·勒梅特。

1842年

小仲馬遇見瑪麗·杜普萊西，即後來《茶花女》中瑪格麗特的原型，對她一見鐘情，但是他對瑪麗不肯退出上流聲妓事業表示憤怒，寫了絕交書。

1847年

瑪麗病逝于巴黎。小仲馬悲痛萬分，将這段故事寫成小說《茶花女》，使他一舉成名。

1852年

小仲馬的話劇《茶花女》初演時，大仲馬正在布魯塞爾過着短期的流亡生涯，小仲馬給他電報上說：“第一天上演時的盛況，足以令人誤以為是您的作品。”大仲馬回電說：“孩子，我最好的作品就是你”。1875年2月21日，小仲馬以二十二票的多數被選入法蘭西學院，在當時是最高榮譽，使他的事業可說是功德圓滿，相較于無緣于此的巴爾紮克、大仲馬幸運許多。

1895年

小仲馬續娶了比他小40歲的亨利埃特·雷尼埃，半年後小仲馬就去世了。

成功創作

1848年，小仲馬的小說《茶花女》的問世，使他一舉成名。根據小說改編的同名話劇于1852年首次演出，獲得更大的成功。

《茶花女》通過一個出身貧苦、堕入娼門、苦于不能自拔的妓女的戀愛悲劇，揭露資産階級道德的虛僞和罪惡。

這部作品兼有浪漫主義和現實主義的特色，是法國戲劇由浪漫主義向現實主義演變時期的優秀作品。

小仲馬後來寫了20餘部劇作,現實主義傾向更為鮮明。其中比較成功的有《半上流社會》（1855年）、《金錢問題》（1857年）、《私生子》（1858年）、《放蕩的父親》（1859年）、《歐勃雷夫人的見解》（1867年）、《阿爾豐斯先生》（1873年）、《福朗西雍》（1887年）等。

寫作風格

痛苦的家境對小仲馬一生産生了深刻影響，因此，他後來的文學創作大多以探讨社會道德問題為主題。小仲馬在他的作品中大力宣揚家庭及婚姻的神聖。

小仲馬的劇作大多以婦女、婚姻、家庭問題為題材，或描寫在資産階級淫靡風尚毒害下淪落的女性，或表現金錢勢力對愛情婚姻的破壞，或譴責夫妻之間的不忠，比較真實地反映了資産階級道德的腐朽性質，反映出社會生活的一個側。

作為法國現實主義戲劇的先驅者之一，其劇作富有現實的生活氣息，以真切自然的情理感人，結構比較嚴謹，語言通俗流暢。小仲馬的戲劇自然質樸、真實感人。但由于他旨在改良社會，劇中常出現大段的道德說教，使人厭倦。

他曾說：“任何文學，若不把完善道德、理想和有益作為目的，都是病态的、不健全的文學。”這是他文學創作的基本指導思想。而探讨資産階級的社會道德問題，則是貫穿其文學創作的中心内容。

父子觀念

亞曆山大·小仲馬（1824-1895）是法國著名小說家大仲馬當公務員時與一女裁縫所生的私生子。

起初，小仲馬寄出的稿子總是碰壁，父親便對小仲馬說：“如果你能在寄稿時，随稿給編輯先生附上一封短信，或者隻是一句話，說‘我是大仲馬的兒子’,或許情況就會好多了。”小仲馬固執地說:“不，我不想坐在你的肩頭上摘蘋果，那樣摘來的蘋果沒有味道。”年輕的小仲馬不但拒絕以父親的盛名做自己事業的敲門磚，而且不露聲色地給自己取了十幾個其他姓氏的筆名。他的長篇小說《茶花女》寄出後，終于以其絕妙的構思和精彩的文筆震撼了一位資深編輯。直到後來，這位編輯得知，作者竟是大仲馬名不見經傳的年輕兒子小仲馬時疑惑地問道：“您為何不在稿子上署上您的真實姓名呢?”。小仲馬說:“我隻想擁有真實的高度。”人們所津津樂道的“大小仲”構成了法國文學史乃至世界文學史上罕見的“父子雙璧”的奇觀。

成名作品

《茶花女》

與其父大仲馬一樣，小仲馬也是法國著名作家，本書是他的代表作。作品以作者自述的口氣，叙寫了男主人公阿爾芒和名妓瑪格麗特赤誠相愛的感人故事。在我國讀者中，讀過小說《茶花女》的很多，而看過話劇《茶花女》和歌劇《茶花女》的則很少，對這三部《茶花女》之間的差異知之更少。這次奉獻給讀者的是将三種體裁的《茶花女》合在一起的譯本。讀者還可以從譯本序中了解到作者與小說原形之間的一段真實的愛情故事。

《茶花女》是小仲馬的第一部揚名文壇的力作，小說所表達的人道主義思想，體現了人間的真情，人與人之間的關懷、寬容與尊重，體現了人性的愛，這種思想感情引起人們的共鳴，并且受到普遍的歡迎。小仲馬的代表作是《茶花女》，開始為小說，後被改編為話劇，它贊頌了瑪格莉特出自淤泥而不染的高尚情操。話劇一上演，立即轟動了整個巴黎。

《茶花女》1848年一經出版即轟動法國。1852年，五幕話劇《茶花女》上演時，劇場爆滿，萬人空巷。《茶花女》也許在社會道德方面未必替小仲馬争得好的評價，但卻實實在在令這位作者在死後依舊名垂千古。

《茶花女》後來被改編成歌劇，由意大利著名的音樂家威爾第作曲，影響更為深遠。不久，無論是劇本還是小說，很快就跨越國界，流傳到歐洲各國。它率先把一個混迹於上流社會的風塵妓女納入文學作品描寫的中心，開創了法國文學“落難女郎”系列的先河。而它那關注情愛堕落的社會問題的題裁，對19世紀後半葉歐洲寫實主義問題小說的産生，寫實性風俗劇的潮起，卻産生了極為深遠的影響。

《茶花女》也是最早被介紹到中國的西方文學名著。1897年，著名翻譯家林纾将它介紹到中國，當時譯名為《巴黎茶花女遺事》。

人物評價

1875年2月21日，小仲馬以二十二票的多數被選入法蘭西科學院，成了“不朽”的人。法蘭西科學院院士頭銜在當時是最高榮譽。在這一點上小仲馬比他父親、比巴爾紮克都幸運得多。他們兩位奮鬥了一生，到底也沒有邁過科學院的門檻。但是曆史的選擇卻比某些人的選擇更為嚴格和公正。現在大概不會有人以小仲馬與大仲馬比高低，更不要說比巴爾紮克了。雨果認為大仲馬是位天才，小仲馬隻不過有才華而已。這個評語是對的，但不完整。

一、更熱衷於停留在自己的小世界

小仲馬的名字同《茶花女》緊密地聯在一起。《茶花女》是他的代表作，不論是小說還是劇本都十分真切感人。遺憾的是，小仲馬沒有在這一基礎上擴大自己創作的路子，開闊自己的視野。相反卻以《茶花女》為樣本定了調子，熱衷於寫自己的小世界。加上他又看不透事物的本質，隻以道德觀點寫道德問題。這就使他的作品缺乏深度和廣度，愈到後期愈是如此。

除《茶花女》外，他一生寫了兩部小說和十幾部劇本。這些作品幾乎都是寫上流社會或半上流社會的婚姻家庭問題。其中有些作品具有明顯的自傳性質。《茶花女》再現了他同瑪麗·杜普列西的一段愛情。《珠光寶氣的太太》、《狄阿娜·德·利斯》、《克裡孟梭的事業》基本上是以他對李吉雅的追求為素材寫成的。《私生子》則是寫他自己的身世。

二、成名之後變成了道德家

他的作品的另一内容是批評生活道德的敗壞。對於被欺騙和被遺棄的女性表示同情。這無疑也同他的身世有關。在大仲馬同卡特琳娜的鬥争中，小仲馬一直站在母親一邊。他對母親的不幸遭遇一直抱著深切的同情。這些思想都曲折地反映在《奧布雷夫人的觀點》、《阿爾豐斯先生》、《德尼莎》等劇本之中。

小仲馬成名之後變成了道德家。在劇中出現了說教式的人物。如《女性之友》中的德·裡昂無所不知，無所不曉，成為女性生活的指導者。

總之，到後來小仲馬創作題材狹窄，這種“真實的高度”僅限於婚姻、家庭、不正當的男女關系等道德問題。正如菲迪南·布呂奈締埃指出的那樣：“到了一定年齡，或者準确一些說，取得一定成就之後，許多作者就把自己同周圍世界隔離開來，不再進行觀察，隻看著自己。他們結束了歌德說的《學習年代》，沉溺於幻想。……然而在真空中幻想是飛不起來的。……這位舞台上的霸主在進入成熟期之後還知道什麼呢？隻不過是文學界和上流社會。這隻是巴黎微不足道的一部分，隻是罪惡和‘文雅’中的上流社會。這個小世界的作家創造出來的文學作品不可能是别的，隻是病态事件的羅列……不能有任何真正健康，真正樸實的文學。”