中國傳統文化

中國傳統文化

民族文明、風俗、精神的總稱
中華傳統文化,是中華文明成果根本的創造力,是民族曆史上道德傳承、各種文化思想、精神觀念形态的總體。[1]“文化”的定義,往往是“仁者見仁,智者見智”。簡單地說,中國傳統文化以儒佛道三家為主幹。三者相互依存,相互滲透,相互影響,構築中國傳統文化的整體。這三家傳統文化之思想,在中國合稱為“三教”。中國傳統文化,依據中國曆史大系表順序,經曆了有巢氏、燧人氏、伏羲氏、神農氏炎帝、黃帝軒轅氏、堯、舜、禹等時代,《先秦史》雲:“吾國開化之迹,可征者始于巢、燧、羲、農。”;到夏朝建立。之後綿延發展。中國傳統文化中的儒家文化主張“積極進取、建功立業”,為曆代儒客尊崇;而道家文化主張“順其自然、自我完善”;佛家文化主張“慈愛衆生、無私奉獻”
  • 中文名:中國傳統文化
  • 外文名:traditional culture of China
  • 地點:
  • 作用:是民族曆史上思想文化的總體表征
  • 解釋:民族文明、風俗、精神的總稱
  • 特點:兼容并蓄、和而不同
  • 主要包括:思想、文字、語言、學術
  • 起源時期:神農氏時代以前

文化起源

中國傳統文化起源于遠古文化時期的神農氏時代以前,依據中國曆史大系表順序,經曆了有巢氏、燧人氏、伏羲氏、神農氏炎帝、黃帝軒轅氏、堯、舜、禹等時代,《先秦史》雲:“吾國開化之迹,可征者始于巢、燧、羲、農。”;形成具有豐富多彩文化元素的燦爛文化。

詞目譯

在中國,“文化”一詞,古已有之。“文”的本義,系指各色交錯的紋理,有文飾、文章之義。《說文解字》稱:“文,錯畫也,象交文。”其引申為包括語言文字在内的各種象征符号,以及文物典章、禮儀制度等等。“化”本義為變易、生成、造化,所謂“萬物化生”,其引申義則為改造、教化、培育等。而中國傳統文化是以儒佛道三家構成的三維一體的基本框架,簡言之,儒、佛、道就是“三教合一”。

基本上,中國傳統文化屬于精神文明範疇,往往與“武力”、“武功”、“野蠻”相對應,它本身包含着一種正面的理想主義色彩,體現了治國方略中“陰”和“柔”的一面,既有政治内容,又有倫理意義。其次,古代很大程度上是将此詞作為一個動詞在使用,是一種治理社會的方法和主張,它既與武力征服相對立,但又與之相聯系,相輔相成,所謂“先禮後兵”,文治武功。有些還包括小吃,風俗等傳統文化。

主要特征

中國傳統文化(traditional culture of China)是中華文明演化而彙集成的一種反映民族特質和風貌的民族文化,是民族曆史上各種思想文化、觀念形态的總體表征,是指居住在中國地域内的中華民族及其祖先所創造的、為中華民族世世代代所繼承發展的、具有鮮明民族特色的、曆史悠久、内涵博大精深、傳統優良的文化。簡單來說,就是通過不同的文化形态來表示的各種民族文明,風俗,精神的總稱。

1,世代相傳。中國的傳統文化在某些短暫的曆史時期内有所中斷,在不同的曆史時期或多或少的有所改變,但是大體上沒有中斷過,總的來說變化不大。

2,民族特色。中國的傳統文化是中國特有的,與世界上其他民族文化不同。

3,曆史悠久。有五千年的曆史。

4,博大精深。“博大”是說中國傳統文化的廣度---豐富多彩,“精深”是說中國傳統文化的深度---高深莫測。

5,儒家、佛家、道家彼此共存共榮,長期以來支配和影響着中華民族的精神生活。

文化縱覽

簡介

思想與哲學有儒家、佛家、道家三家思想為主。行為規範有:仁、義、禮、智、信、忠、孝、悌、節、恕、勇、讓;藝術形式有:琴棋書畫、三百六十行、四大發明、民間禁忌、精忠報國、自然養生、、民謠、黃土、長江、黃河、紅、月亮。民俗有:鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬十二生肖。建築有:皇宮、佛寺、佛塔等。

琴棋書畫

笛子、二胡、古筝、蕭笛、鼓、古琴、琵琶。十大名曲(《高山流水》、《廣陵散》、《平沙落雁》、《梅花三弄》、《十面埋伏》、《夕陽箫鼓》、《胡笳十八拍》、《漢宮秋月》、《陽春白雪》、《漁樵問答》);中國象棋、中國圍棋,棋子、棋盤;中國書法、篆刻印章、文房四寶(毛筆、墨、硯台、宣紙)、木版水印、;國畫、山水畫、太極圖。

傳統文學

主要是指詩、詞、曲、賦、小說,如《詩經》、《楚辭》;先秦詩歌、漢賦、漢樂府、民歌〔南北朝時期〕、唐詩、宋詞、元曲、明清小說、四大名著(《西遊記》《紅樓夢》《三國演義》《水浒傳》)《聊齋志異》等。

傳統節日

中國有各種各樣的傳統節日,很多事情有各種禮儀和習俗。漢民族傳統節日近50個。如下是15個主要節日:春節、上元節(元宵節)、花朝節(百花生日)、上巳節(三月三)、寒食節、清明節、端午節、七夕節、盂蘭盆(鬼節)、中秋節、重陽節、冬至節、臘八節、祭竈日(小年)、除夕。每個地方還有地方的特色。

建築

傳統建築有:皇宮、佛寺、佛塔、民間古建築等。

中國戲劇

京劇、越劇、秦腔、潮劇、昆曲、湘劇、豫劇、曲劇、徽劇、河北梆子、皮影戲、川劇、黃梅戲、粵劇、花鼓戲、巴陵戲、木偶戲、園戲、歌仔戲、廬劇等。

中國建築

亭閣牌坊、園林與佛寺、鐘樓廟宇、亭台樓閣、民宅、佛塔

語言文字

漢語漢字是我國使用人數最多的語言文字,也是世界上使用人數最多的語言文字。

現代漢語有标準語和方言之分。漢語方言通常分為十大方言:官話方言、晉方言、吳方言、徽方言、閩方言、粵方言、客家方言、贛方言、湘方言和平話土話。

漢字是世界四大自源文字之一(另外三種是埃及聖書字、蘇美爾楔形文字、瑪雅文字),從文字類型上看漢字有表意文字、意音文字、音節文字之分。

鮮有文字的書寫能成為一門藝術,更無一能達到漢字書法藝術的高度。王羲之、顔真卿、柳公權、黃庭堅等書法名家的作品讓人們歎為觀止。

漢語詞彙

詞彙是文化最基本的載體。漢語詞彙則是在文化發展過程中不斷開成或演變而來的,其本身就有很深的文化内涵。隻不過,普通人不太了解而已。如:真心、真實、真相、真谛,這四個詞語都來源于佛家。

醫藥醫學

中醫、中藥、《黃帝内經》、《針灸甲乙經》、《脈經》、《本草綱目》、《千金方》、《神農本草經》、《傷寒雜病論》、《金匮要略》等

民間工藝

潮繡、剪紙、風筝、中國織繡(刺繡等)、中國結、泥人、面人、面塑、紋樣(饕餮紋、如意紋、雷紋、回紋、巴紋、祥雲)、千層底、佛像雕塑。

中華武術

太極拳、詠春拳、武當拳、形意拳、少林武術、南拳、劍術等

地域文化

中土文化、潮汕文化、江南文化、塞北嶺南、大漠風情、

天府之國、大西北、桂林山水、天涯海角、中原文化、巴陵文化等民風民俗

禮節、婚嫁(紅娘、月老、聘禮、洞房)、喪葬(孝服、紙錢、頭七)、祭祀(天地祖先);門神、年畫、鞭炮、湯圓、餃子。

衣冠服飾

漢族衣冠服飾始于黃帝,備于堯舜,各朝代形制不盡相同,但大體都為交領右衽。

四大雅戲

花鳥魚蟲

動物植物

東北虎、金錢豹、丹頂鶴、中華草龜、大熊貓、中華鲟等;十大名花:蘭花、梅花、牡丹荷花菊花、月季、桂花、杜鵑花、水仙花和茶花

龍生九子:囚牛、睚眦、嘲風、蒲牢、狻猊、赑屃、狴犴、螭吻、饕餮、椒圖、蚣蝮、貔貅。

古玩器物

玉(玉佩、玉雕等)金銀器、瓷器、紅木家具、景泰藍、中國漆器、彩陶、

紫砂器、蠟染、古代兵器(盔甲、大刀、寶劍、十八般兵器等)、青銅器、古玩(銅錢等)、鼎、金元寶、如意、

燭台、紅燈籠(宮燈、紗燈)、黃包車、鼻煙壺、鳥籠、長命鎖、銅鏡、

大花轎、水煙袋、芭蕉扇、桃花扇。

飲食廚藝

出門七件事:柴,米,油,鹽,醬,醋,茶;茶道;酒文化、中國菜、八大菜系(魯、川、粵、閩、蘇、浙、湘、徽)、餃子、湯圓、粽子、年糕、月餅、筷子;魚翅、海參、鮑魚……

傳說神話

盤古開天辟地、有巢氏構木為巢、燧人氏鑽木取火、伏羲氏畫八卦、神農氏嘗百草,女娲補天、後羿射日、嫦娥奔月、梁祝、牛郎織女等

神妖鬼怪

玉帝、太白金星、瑤池金母、閻羅王、黑白無常、孟婆等

傳統音樂

是指中國人運用本民族固有方法、采取本民族固有形式創造的、具有本民族固有形态特征的音樂,不僅包括在曆史上産生、流傳的古代作品,還包括當代作品。可見,傳統音樂包括“國樂”但不包括“新音樂”,但它們都是“中國音樂”。

傳統音樂是中國民族音樂中一個極為重要的組成部分,傳統音樂與新音樂的區别并不在于創作時音的先後,而是在于其表現形式及風格特征。如《二泉映月》、《漁舟唱晚》雖是近代音樂作品,但其表演形式屬中華民族所固有,所以也是傳統音樂。相反,學堂樂歌、鋼琴獨奏曲《牧童短笛》等因其音樂形态特征借鑒了西方音樂,故不是傳統音樂。

傳統音樂的劃分最早見于中國音樂研究所編寫的《民族音樂概論》,分為五大類:歌曲、歌舞音樂、說唱音樂、戲曲和器樂,但大多院校在教學中把歌舞音樂并入民歌,于是就變成四大類:民歌、民族器樂、曲藝(即“說唱”)音樂、戲曲音樂。

實際上,“民族音樂”、“傳統音樂”和“民間音樂”又是三個不同的概念:“民族音樂”包括傳統音樂和新音樂;而“民間音樂”隻是傳統音樂的一個類别。且中國的民族音樂是非常豐富的,除了民間音樂,還包括宮廷音樂、宗教音樂和文人音樂。

杜亞雄先生則将中國傳統音樂分類如下:民間音樂、文人音樂、宗教音樂、宮廷音樂;其中民間音樂包括民間歌曲、民間器樂、民間歌舞、戲曲音樂和說唱音樂;文人音樂包括古琴音樂、詩詞吟誦調、文人自度曲;宗教音樂包括道教音樂、釋教音樂;宮廷音樂包括祭祀樂、朝會樂、喜迎及巡禮樂、宴樂。

“戲曲”

戲曲“四大聲腔”

四聲腔,展輝煌,對戲曲,有影響;

昆山腔,經改良,藝術上,有開創。

弋陽腔,節奏強,加滾白,調高亢;

梆子腔,聲響亮,花苦音,巧用上。

皮黃腔,二合一,稱二黃,和西皮;

西皮剛,二黃抑,後發展,成京劇。

聲腔中以昆山腔、弋陽腔、梆子腔、皮黃腔為典型。

中國古典十大名曲:《高山流水》、《梅花三弄》、《春江花月夜》、《漢宮秋月》、《陽春白雪》、《漁樵問答》、《胡笳十八拍》、《廣陵散》、《平沙落雁》、《十面埋伏》。

中國對聯

對聯,又稱楹聯或對子,是寫在紙、布上或刻在竹子、木頭、柱子上的對偶語句言簡意深,對仗工整,平仄協調,是一字一音的中文語言獨特的藝術形式。對聯相傳起于五代後蜀主孟昶。它是中華民族的文化瑰寶。

對聯起源秦朝,古時稱為桃符。關于中國最早的楹聯,譚蟬雪先生在《文史知識》1991年第四期上撰文指出,中國最早的楹帖出現在唐代。

時間跨度為先秦、兩漢至南北朝。在中國古詩文中,很早就出現了一些比較整齊的對偶句。流傳的幾篇上古歌謠已見其濫觞。如“鑿井而飲,耕田而食”、“日出而作,日入而息”之類。至先秦兩漢,對偶句更是屢見不鮮。《易經》卦爻辭中已有一些對偶工整的文句,如:“渺能視,跛能履。”(《履》卦“六三”)、“初登于天,後入于地。”(《明夷》卦“上六”)《易傳》中對偶工整的句子更常見,如:“仰以觀于天文,俯以察于地理。”(《系辭下傳》)、“同聲相應,同氣相求,水流濕,火就燥,雲從龍,風從虎……則各從其類也。”

律偶,格律詩中的對偶句。這種詩體又稱近體詩,正式形成于唐代,但其溯源,則始于魏晉。曹魏時,李登作《聲類》十卷,呂靜作《韻集》五卷,分出清、濁音和宮、商、角、徵、羽諸聲。另外,孫炎作《爾雅音義》,用反切注音,他是反切的創始人。

中華傳統文化應包括:古文、詩、詞、曲、賦、民族音樂、民族戲劇、曲藝、國畫、書法、對聯、燈謎、射覆、酒令、歇後語、禅宗文化、飲食文化、孝賢文化、慈善文化、中醫文化等;傳統節日(均按農曆)有:正月初一春節(農曆新年)、正月十五元宵節、清明節、五月初五端午節、七月初七七夕節、八月十五中秋節、臘月三十除夕以及各種民俗等;包括傳統曆法在内的中國古代自然科學也是中華傳統文化的組成部分。

名山大川

中國五嶽:華山、恒山、衡山、嵩山、泰山。

佛教四大名山:五台山、普陀山、峨眉山、九華山等

道教現四大名山:青城山、龍虎山、武當山、齊雲山。

黃山∶五嶽歸來不看山,黃山歸來不看嶽!

長江、黃河、珠江、黑龍江、松花江、遼河、海河……

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