羊脂玉:和田玉白玉-中文百科頻道

類别特征

類别

羊脂白玉分“籽玉”與“山料”。“籽玉”：所謂“籽玉”是從昆侖山下玉河中撈取的，這種“籽玉”細密、溫潤、光澤如脂肪。有的“籽玉”肌裡内含“飯滲”，呈欲化未化的白飯狀，這是水産白玉的肌理特征之一；還有的因長期浸泡在水沙中帶有各色的皮子。此種“籽玉”優于山料，極為珍罕。“山料”：山料，純白如脂肪者少。據有關材料介紹，春秋戰國以後和田玉，逐漸成為主要玉料，均為采集仔料。到清代始采取山料。

特征

羊脂白玉一是質地純硬度高——羊脂白玉中透閃石礦物含量達到99%以上，硬度為6～6．5，僅次于翡翠，韌性和耐磨性是玉石中最強的；二是結構細——羊脂玉中透閃石呈纖維毛氈狀結構，由于具備了以上兩個特征，羊脂白玉才能呈現出獨特的“凝脂感”，也稱為“油性”；其三顔色為羊脂白，不是純白蒼白，而是帶有油脂光澤的白。

曆史文化

從殷商時期到清代：據考古發現的材料介紹，早在3500年前的殷商時期，昆侖山出産的玉石已經傳入中原。春秋戰國以後，和田玉逐漸成為曆代帝王和王公貴族使用的主要玉料，多數為采集的子料。到元代開始采取山料，到清代以後山料的産量就已經大大超過了子料。

羊脂白玉自古以來人們極為重視，是玉中極品，非常珍貴。它不但象征着“仁、義、智、勇、潔”的君子品德，而且象征着“美好、高貴、吉祥、溫柔、安谧”的世俗情感。

在古代，帝王将相才有資格佩上等白玉。考古事實已經證實，很多古代皇帝使用的玉玺是專用白玉玉料。很多各地博物館的館藏的珍品中，莫不把白玉玉料雕琢而成的曆代文物奉為“國寶”，例如出土的西漢“皇後之玺”就是利用晶瑩無瑕的羊脂白子玉琢成。

考古專家的發現已故全國著名考古專家夏鼐先生曾在文章中稱：“漢代玉器材料……乳白色的羊脂玉大量增加”。實物證明就是指漢代水産羊脂白子玉而言。這就從理論到實踐充分證明了羊脂白玉，就是晶瑩潔白而無瑕。其特點就是，特别潔白、光亮、溫潤、細密、油脂等。上佳的白玉無瑕，最好的“白如截肪”，即好似剛剛割開的肥羊肉脂肪。其硬度僅次于翡翠。因硬度高，入土2000多年，不全沁，但也不是不沁。質軟的有雞骨白，質硬的局部有瓷白，受沁和開窗部位，全呈“老化”現象。并不像原來那麼白了，這不是一種毛病，而是出土古玉的特征。羊脂白玉浸泡在水土中2000餘年，其質地硬密，溫潤如初，這就是它的可貴之處，也正是它貴重價值所在。此羊脂白玉，漢代水産的白子玉，肌裡有“飯滲”，後代很難仿制，隻能天然渾成。明清時期的青白玉，皆無“飯滲”。

鑒别要點

羊脂白玉的鑒别要點必須滿足五個方面，即質地純、結構細、水頭足、顔色羊脂白、油性重。

1、質地純——羊脂玉中透閃石礦物含量達到99%。羊脂玉存在于圍岩蝕變最完美的地段。當花崗閃長岩體與白雲岩接觸産生一系列接觸變質岩系，白雲岩變為白雲石大理岩，岩漿晚期熱液沿白雲石大理岩構造裂隙通道，發生交代作用形成透閃石岩。圍岩蝕變形成了白雲石大理岩-透閃石化白雲石大理岩-透閃石岩三種岩相，羊脂玉就賦存于透閃石岩岩相中。

2、結構細——羊脂玉中透閃石呈顯微纖狀變晶結晶及成集合體，在電子顯微鏡、光學顯微鏡下可對透閃石結晶粒度進行測定，羊脂玉中透閃石纖維狀長度（縱向）0.033-0.01mm，寬度(橫向)0.0006-0.001mm，這些顯微纖狀、絨毛狀、氈狀透閃石晶體互相交織在一起，組成絨毛狀結構、氈狀結構、交織結構。顯微纖狀、絨毛狀、氈狀透閃石晶體集合體，在正交偏光下的特點就是在相同角度内，不顯示均一的消光現象。

3、水頭足——水頭、靈地都是玉石透明度的稱謂,在透閃石玉中常從厚度2mm為标準,白玉在這準則中呈現半透明—不透明,羊脂玉的水頭足說明呈現半透明狀。

4、顔色為羊脂白——羊脂白不是純白，而是帶有油脂光澤的白，在白色中有的可透出微微的黃色，質地差的也可在白色裡透出微微的淺灰色調。

5、油性重——羊脂玉在人們手掌中不斷的觸摸過程中，自而然之，在玉石表面産生一種"油性"感，在一些和田細白玉中也有此現象，當羊脂玉墜于水中，提起玉體，可滴水不粘，因此油性重的羊脂玉綿性也特好，所謂綿性，也就是韌性。

珍貴因素

産量

産量：物以稀為貴，産量越少需求量越大，價值就越高。“恰如其分的稀少”也是影響價值的一個重要因素。雖然稀少會導緻價格高，但有必要注意的是如果它太稀少，以至于人們無法認識到它，甚至慢慢地忘掉了它的美麗，市場的需求自然會減少，它的價值就會大打折扣。另外，可能沒有人會去宣傳市場上幾乎買不到的産品。

耐久性

耐久性：對于寶石，評價它的質量時，很重要的一點是寶石的耐用性，和田玉也是同樣的道理。白玉從遠古的時候就被人類所認識，并廣泛地用作工具、武器以及宗教祭祀的神器，其堅韌耐用，日久彌新的特點為古代中國人所崇尚。羊脂玉看似柔軟，内質剛強堅韌，可以長久的佩帶使用和傳承。基于羊脂玉優秀的工藝性質，曆代琢玉器名家，無不将和田玉中的羊脂白玉作為施展自己雕刻技藝的首選玉石。

文化

文化：油潤細膩的質地，“色如截脂”的淨白，“常如肥物所染”的光澤，符合中國傳統文化含蓄的審美觀念，不張揚，不豔麗，不耀眼，用一種“精光内蘊”的美，吸引了中國人幾千年。羊脂玉的美麗之中有一種神秘的魅力，多少人為之癡狂陶醉，千金散盡亦不悔。

古人關于玉有“五德”、“九德”、“十一德”的種種論述，更将玉石的人文内涵提高到了一種神聖的地步。

古人将玉石的品質、色彩對應上了人品、文化内涵，如今衆多藏家跟風勢頭也很嚴重，往往容易頭腦發熱。

體積小

體積小：體積小，價值高，便于攜帶和收藏是羊脂玉價高的一大因素。自古以來達官貴人、商界巨賈們熱忠于投資于珠寶玉器的一個很大原因就是體積小，這極大方便了他們随時、親自、秘密地保存和轉移大量的資産，又可長期保值。

市場前景

自古道，“黃金有價玉無價”。所以，和田玉的價格主要還取決于以下三點：第一就是市場；第二就是産量；第三就是人們的文化生活。“古玉的文化價值是我們平時最容易忽視的。需求是随着人們的逐步了解而增長的，人們了解的越多，需求越多。強烈的需求反過來會刺激市場的擴大。”鐘林元表示，在漫長的曆史時期中，中國人形成了崇尚玉器的傳統，有一套豐富的傳統玉文化體系，這一點對自古以來聲名顯赫的和田玉，特别是和田玉中的佼佼者——羊脂白玉價值的急劇上升，起到了推波助瀾的作用。古人認為的玉石之“德”中有“天下莫不貴者，道也”的說法。意思是普天之下都将其尊為瑰寶，已經是不以人的意志為轉移的規律。“言念君子，溫其如玉。故君子貴之也”，溫潤的玉石也恰是對白玉或羊脂白玉的形容。