字形結構
異，象形字。《說文》：“異（異體），分也。從廾，從畀。畀，予也。”“異（異體）”本像手持一物往頭上戴的形狀。前人早已指出，“異（異體）”是“戴”字的初文。“異（異體）”與“戴”本為一字，後來分化，義各有當，成為形、音、義各不相同的兩個字。許慎據訛變的字形說解文字，不可能弄清“異（異體）”的本義及其與“戴”的關系。“異（異體）”的字形自商代甲骨文直到漢代印文，一脈相承。雖然戰國文字異形很多、變化多端，但都沒有《說文》小篆訛變得離譜。現代漢語所見的秦漢文字都比《說文》小篆近古，因此，現代學者懷疑許慎為了牽合其“從廾，從畀”的說法而謬改文字。“異（異體）”字的簡化字“異”見于《說文》卷三“廾”部：“異，舉也。從廾，㠯聲。《虞書》曰：‘嶽日異哉。’”“異（異體）”與“異”語音相近，“異”字未見古文字形體，文獻中用其本義的時候也極少，簡化字以“異”代“異（異體）”。
詳細釋義
古籍釋義
說文解字
異
異，舉也。從廾㠯聲。《虞書》曰： “嶽曰：異哉！”
異（異體）
異，分也。從廾從畀。畀，予也。凡異之屬皆從異。羊吏切
注：徐锴曰：“将欲與物，先分異之也。《禮》曰：‘賜君子小人不同日。’”
康熙字典
異
《廣韻》與之切。《集韻》《韻會》盈之切。《正韻》延之切。?音怡。《廣韻》：已也。《書·堯典》：異哉，試可乃已。傳：異，已也，退也。言馀人盡巳，惟鲧可試，無成乃退。《正義》：異聲近巳，巳訓止，是停住之意，故為退也。
又《集韻》：發歎也。
又《唐韻》《集韻》《韻會》羊吏切。《正韻》以智切。?怡去聲。《說文》：舉也。
又《廣韻》：退也。
又與異通。《列子·楊朱篇》：何以異哉。
異（異體）
《唐韻》《集韻》《韻會》羊吏切。《正韻》以智切。?移去聲。《說文》：分也，從廾從?。?予也。《博雅》：異分也。《史記·商君傳》：民有二男以上，不分異者，倍其賦。
又不同也。《書·旅獒》：王乃昭德之，緻于異姓之邦。《禮·儒行》：同弗與異弗非也。疏：謂彼人與己之疏異，所為是善，則不非毀之也。
又怪也。《釋名》：異者，異於常也。《左傳·昭二十六年》：據有異焉。注：異猶怪也。《史記·屈賈傳》化為異物兮，又何足患。
又奇也。《周禮·地官·質人》：掌成市之貨賄，人民，牛馬，兵器，珍異。注：珍異，四時食物。《史記·仲尼弟子傳》：受業身通者七十有七人，皆異能之士也。
又違也。
又姓。唐異牟尋歸唐，冊封南诏王，今白水蠻有此姓。
又異，翹草名。《爾雅·釋草》：連異翹。
又無名異藥名，主治金創折傷。
又《韻補》：葉延知切，音怡。《詩·邶風》：洵美且異。葉下贻。
又葉弋質切，音逸。《詩·小雅》：亦祇以異。朱注：逸織反。無名氏《樂德歌》：所見奇異，葉甘美酒食。
音韻彙集
