現代釋義
基本解釋
基本字義
燭（燭）zhú（ㄓㄨˊ）
⒈用線繩或葦子做中心，周圍包上蠟油，點着取亮的東西（古代亦稱“火炬”）：蠟燭。花燭。燭光。燭淚。燭台。風燭殘年。
⒉洞悉：洞燭其奸。
⒊燈泡瓦特數的俗稱：十五燭的燈泡。
詳細解釋
基本詞義
燭
燭zhú
〈名〉
(1)(形聲。從火，蜀聲。本義：古代照明用的火炬)
(2)同本義[torch]
燭，庭燎大燭也。——《說文》。按，燋也。未爇曰燋，執之曰日燭，樹地曰庭燎。葦薪為之，小者麻蒸為之。
執燭于西階上。——《儀禮·燕禮》
共墳燭庭燎。——《周禮·司烜氏》。注：“樹于門外，曰大庭燎。”
獨不見跋。——《禮記·曲禮》
火在地曰燎，執之曰燭。——《儀禮·士喪禮》注
舉燭者，尚明也。——《韓非子·外儲說左上》
晝短苦夜長，何不秉燭遊？——《古詩十九首·生年不滿百》
江月亭前桦燭香，龍門閣上馱聲長。——陸遊《雪夜感舊》
(3)又如：燭火(火炬，火把)；燭炬(指火炬或蠟燭)
(4)蠟燭(始于唐代)[candle]
高堂粉壁圖蓬瀛，燭前一見滄洲清。——李白《同族弟金城尉叔卿燭照山水壁畫歌》
燭分歌扇淚，雨送酒船香。——李商隐《夜飲》
淮陽多病偶求歡，客袖侵霜與燭盤。——杜牧《初冬夜飲》
(5)又如：燭信(插蠟燭用的簽子)；燭奴(雕刻成人形的燭台；泛指一般燭台)；燭心(蠟燭中心用以點火的燈草、紗線等)
(6)姓
詞性變化
燭
燭zhú
〈動〉
(1)照；照亮[illuminate]
夫日，兼燭天下。——《韓非子·内儲說上》
望見青楓城裡火光燭天。——《儒林外史》
名高天下而光燭鄰國。——《史記·魯仲連鄒陽列傳》
明燭南天。——清·姚鼐《登泰山記》
(2)又如：燭銀(精光閃耀的銀子)；燭天(照耀天空)燭明(照亮)；燭夜(照亮黑夜)；燭幽(照亮昏暗)；燭遠(光照遠方)；燭臨(由上向下照射)
(3)洞察[under stand thoroughly]
智術之士，必遠見而明察，不明察，不能燭私。——《韓非子·孤憤》
(4)又如：燭知(明察洞悉)；燭物(明察事物)；燭微(觀察入微)；燭察(明察，洞察)；燭鑒(明鑒，明察)
常用詞組
燭光、燭花、燭架、燭剪、燭煤、燭台、燭照
古籍釋義
康熙字典
燭【巳集中】【火部】康熙筆畫：10畫，部外筆畫：6畫
《集韻》持中切，音蟲。旱灼也。本作爞。或省。通作蟲。《字彙》俗作燭字。非。（燭）《唐韻》之欲切《集韻》《韻會》朱欲切，音囑。《說文》庭燎火燭也。《廣韻》燈燭。《禮·曲禮》燭至起。《周禮·秋官·司烜氏》以共祭祀之明齍明燭。
又《玉篇》照也。《前漢·武帝紀》日月所燭，莫不率。
又《爾雅·釋天》四時和謂之玉燭。《註》道光照也。《梁書·文帝紀》太平玉燭，爾乃議之。
又《楚辭·天問》日出不到燭龍何燿。
又星名。《史記·天官書》燭星，狀如太白，其出也不行，見則滅，如星非星，如雲非雲，名曰歸邪。歸邪出，必有歸國者。漢元鳳四年，燭星見奎婁閒。
又南天燭，藥名。赤者名文燭。木而似草。故又名南燭草。
又石燭，一名水肥，一名石脂，一名石液。
又姓。《左傳·僖二十八年》若使燭之武見秦君，師必退。
又去聲。《前漢·武帝紀》見光集於雲壇，一夜三燭。《註》服虔曰：燭，音炷。師古讀如字。
又《唐韻正》音朱。《張衡·東京賦》德寓天覆，輝烈光燭，狹三王之趢趗，軼五帝之長驅。
又《唐韻正》後魏渴燭渾民，亦作可足渾民，又作可朱渾民。（燭）
說文解字
燭【卷十】【火部】
庭燎，火燭也。從火蜀聲。之欲切
說文解字注
（燭）庭燎、大燭也。燎當作尞。大各本譌作火。今正。若韻會庭燎燭也尤善。小雅毛傳曰。庭燎、大燭也。燕禮。宵則庶子執燭於阼階上。司宮執燭於西階上。甸人執大燭於庭。閽人爲大燭於門外。周禮司烜氏。凡邦之大事。共墳燭、庭燎。鄭雲。墳、大也。郊特牲曰。庭燎之百。由齊桓公始也。鄭雲。庭燎之差。公葢五十。侯伯子男皆三十。文出大戴禮。按未爇曰燋。執之曰燭。在地曰燎。廣設之則曰大燭、曰庭燎。大燭與庭燎非有二也。周禮絫言墳燭、庭燎。
故鄭注以門外門内別之。周禮故書作蕡燭。先鄭雲。蕡燭、麻燭也。賈公彥曰。古者未有麻燭。故鄭從墳訓大。古庭燎、依慕容所爲。以葦爲中心。以布纏之。飴蜜灌之。若今蠟燭。玉裁謂。古燭葢以薪蒸爲之。麻蒸亦其一端。麻蒸、其易然者。必雲古無麻燭、葢非。許以㷓次燭灺之閒、葢得之矣。從火。蜀聲。之欲切。三部。
