四嶽:中國上古傳說人物-中文百科頻道

出處

四嶽一說是共工的從孫，：“共之從孫四嶽佐之。”因助禹治水有功，賜姓姜，封于呂(今河南南陽西)。堯曾向四嶽咨詢誰是好的繼承人，“四嶽鹹薦虞舜”，堯遂傳位給舜。舜年老時又問四嶽：“有能奮庸美堯之事者，使居官相事？”四嶽又推薦大禹，“伯禹為司空，可美帝功。”。

争論

《史記》認為四嶽是指四人，因此四嶽回答時都是“鹹薦”“皆曰”，表示多人異口同聲，孔安國認為四嶽指羲和四子。孔平仲認為四嶽為一人。曹學佺認為四嶽是一個人。王夫之在《尚書稗疏》論述四嶽是四人。夏僎說：“凡此皆以四嶽為一人，或謂四人，于經無害，故兩存之。”

孔平仲在《珩璜新論》中說：“吾嘗以四嶽為一人，通二十二人之數。……《書》内有百揆、四嶽，若以為四人，則百揆亦須為百人矣。”袁仁《尚書砭蔡編》：“四嶽者，四方諸侯之長。按《左傳》許為太嶽之後，明矣。佥曰：“鲧哉”。其非一人。可知孔平仲乃謂四嶽為一人掌知四方之事，而蔡《傳》因之謬矣。”

朱子言：“四嶽乃管領十二牧者，故通九官十二牧為二十二人。《周官》言：‘内有百揆四嶽。’則百揆是朝廷九官之長，四嶽乃十二牧之長。堯：‘咨四嶽，巽朕位。’不成堯欲以天下與四人？”其說本于蘇氏古史而蔡氏因之。以實求之，四嶽實四人而非一也。十二牧分治諸侯而統于一人，則此一人者豈不代持天子之權哉。帝王命官法函三為一之義，而以一統三，則以四統十二，主于一人。則公天下之心，亦于是而可見矣。