字形結構
異,象形字。《說文》:“異(異體),分也。從廾,從畀。畀,予也。”“異(異體)”本像手持一物往頭上戴的形狀。前人早已指出,“異(異體)”是“戴”字的初文。“異(異體)”與“戴”本為一字,後來分化,義各有當,成為形、音、義各不相同的兩個字。許慎據訛變的字形說解文字,不可能弄清“異(異體)”的本義及其與“戴”的關系。“異(異體)”的字形自商代甲骨文直到漢代印文,一脈相承。雖然戰國文字異形很多、變化多端,但都沒有《說文》小篆訛變得離譜。現代漢語所見的秦漢文字都比《說文》小篆近古,因此,現代學者懷疑許慎為了牽合其“從廾,從畀”的說法而謬改文字。“異(異體)”字的簡化字“異”見于《說文》卷三“廾”部:“異,舉也。從廾,㠯聲。《虞書》曰:‘嶽日異哉。’”“異(異體)”與“異”語音相近,“異”字未見古文字形體,文獻中用其本義的時候也極少,簡化字以“異”代“異(異體)”。
詳細釋義
古籍釋義
說文解字
異
異,舉也。從廾㠯聲。《虞書》曰: “嶽曰:異哉!”
異(異體)
異,分也。從廾從畀。畀,予也。凡異之屬皆從異。羊吏切
注:徐锴曰:“将欲與物,先分異之也。《禮》曰:‘賜君子小人不同日。’”
康熙字典
異
《廣韻》與之切。《集韻》《韻會》盈之切。《正韻》延之切。?音怡。《廣韻》:已也。《書·堯典》:異哉,試可乃已。傳:異,已也,退也。言馀人盡巳,惟鲧可試,無成乃退。《正義》:異聲近巳,巳訓止,是停住之意,故為退也。
又《集韻》:發歎也。
又《唐韻》《集韻》《韻會》羊吏切。《正韻》以智切。?怡去聲。《說文》:舉也。
又《廣韻》:退也。
又與異通。《列子·楊朱篇》:何以異哉。
異(異體)
《唐韻》《集韻》《韻會》羊吏切。《正韻》以智切。?移去聲。《說文》:分也,從廾從?。?予也。《博雅》:異分也。《史記·商君傳》:民有二男以上,不分異者,倍其賦。
又不同也。《書·旅獒》:王乃昭德之,緻于異姓之邦。《禮·儒行》:同弗與異弗非也。疏:謂彼人與己之疏異,所為是善,則不非毀之也。
又怪也。《釋名》:異者,異於常也。《左傳·昭二十六年》:據有異焉。注:異猶怪也。《史記·屈賈傳》化為異物兮,又何足患。
又奇也。《周禮·地官·質人》:掌成市之貨賄,人民,牛馬,兵器,珍異。注:珍異,四時食物。《史記·仲尼弟子傳》:受業身通者七十有七人,皆異能之士也。
又違也。
又姓。唐異牟尋歸唐,冊封南诏王,今白水蠻有此姓。
又異,翹草名。《爾雅·釋草》:連異翹。
又無名異藥名,主治金創折傷。
又《韻補》:葉延知切,音怡。《詩·邶風》:洵美且異。葉下贻。
又葉弋質切,音逸。《詩·小雅》:亦祇以異。朱注:逸織反。無名氏《樂德歌》:所見奇異,葉甘美酒食。
音韻彙集