作品内容
漢皇重色思傾國，禦宇多年求不得。楊家有女初長成，養在深閨人未識。天生麗質難自棄，一朝選在君王側。回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顔色。春寒賜浴華清池，溫泉水滑洗凝脂。侍兒扶起嬌無力，始是新承恩澤時。雲鬓花顔金步搖，芙蓉帳暖度春宵。春宵苦短日高起，從此君王不早朝。
承歡侍宴無閑暇，春從春遊夜專夜。後宮佳麗三千人，三千寵愛在一身。金屋妝成嬌侍夜，玉樓宴罷醉和春。姊妹弟兄皆列土，可憐光彩生門戶。遂令天下父母心，不重生男重生女。骊宮高處入青雲，仙樂風飄處處聞。緩歌慢舞凝絲竹，盡日君王看不足。漁陽鼙鼓動地來，驚破霓裳羽衣曲。
九重城阙煙塵生，千乘萬騎西南行。翠華搖搖行複止，西出都門百餘裡。六軍不發無奈何，宛轉蛾眉馬前死。花钿委地無人收，翠翹金雀玉搔頭。君王掩面救不得，回看血淚相和流。黃埃散漫風蕭索，雲棧萦纡登劍閣。峨嵋山下少人行，旌旗無光日色薄。蜀江水碧蜀山青，聖主朝朝暮暮情。
行宮見月傷心色，夜雨聞鈴腸斷聲。天旋地轉回龍馭，到此躊躇不能去。馬嵬坡下泥土中，不見玉顔空死處。君臣相顧盡沾衣，東望都門信馬歸。歸來池苑皆依舊，太液芙蓉未央柳。芙蓉如面柳如眉，對此如何不淚垂。春風桃李花開日，秋雨梧桐葉落時。西宮南内多秋草，落葉滿階紅不掃。(花開日一作：花開夜；南内一作：南苑)
梨園弟子白發新，椒房阿監青娥老。夕殿螢飛思悄然，孤燈挑盡未成眠。遲遲鐘鼓初長夜，耿耿星河欲曙天。鴛鴦瓦冷霜華重，翡翠衾寒誰與共。悠悠生死别經年，魂魄不曾來入夢。臨邛道士鴻都客，能以精誠緻魂魄。為感君王輾轉思，遂教方士殷勤覓。排空馭氣奔如電，升天入地求之遍。
上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見。忽聞海上有仙山，山在虛無缥渺間。樓閣玲珑五雲起，其中綽約多仙子。中有一人字太真，雪膚花貌參差是。金阙西廂叩玉扃，轉教小玉報雙成。聞道漢家天子使，九華帳裡夢魂驚。攬衣推枕起徘徊，珠箔銀屏迤逦開。雲鬓半偏新睡覺，花冠不整下堂來。
風吹仙袂飄飖舉，猶似霓裳羽衣舞。玉容寂寞淚闌幹，梨花一枝春帶雨。(闌通：欄)含情凝睇謝君王，一别音容兩渺茫。昭陽殿裡恩愛絕，蓬萊宮中日月長。回頭下望人寰處，不見長安見塵霧。惟将舊物表深情，钿合金钗寄将去。钗留一股合一扇，钗擘黃金合分钿。但教心似金钿堅，天上人間會相見。
臨别殷勤重寄詞，詞中有誓兩心知。七月七日長生殿，夜半無人私語時。在天願作比翼鳥，在地願為連理枝。天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期。
創作背景
這首詩作于唐憲宗元和元年（公元806年），時作者35歲，任周至縣尉。關于這首詩的寫作緣起，據白居易的朋友陳鴻說，他與白居易、王質夫三人于元和元年十月到仙遊寺遊玩。偶然間談到了唐明皇與楊貴妃的這段悲劇故事，大家都很感歎。于是王質夫就請白居易寫一首長詩，請陳鴻寫一篇傳記，二者相輔相承，以傳後世。因為長詩的最後兩句是“天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期”，所以他們就稱這首詩叫《長恨歌》，稱那篇傳叫《長恨傳》。
作品賞析
首先，從第一層“漢皇重色思傾國”到“盡日君王看不足”作者用了隐喻的筆法，這也是唐朝詩人慣用的習作筆法，應為唐皇帝與漢皇帝在中色這方面有一樣的癖好。這一段寫的就是玄宗皇帝中色，而且整日沉迷于美色中，連早朝也不上，誤國誤民，還将貴妃的親戚也分侯賜爵的。第一段是揭露了玄宗的荒淫無度，但是沒有寫的直接，隻是一般的叙述。
第二層從“漁陽鼙鼓動地來’到“回看血淚相和流”寫的是因為重色而導緻的安史之亂，玄宗皇帝出逃，貴妃被賜死。
第三層從“黃埃散漫風蕭索”到“魂魄不曾來入夢”作者用大量的筆墨在描繪貴妃死後，玄宗皇帝朝朝暮暮情，生死兩重天，但是思念卻不能截斷，太液芙蓉未央柳，芙蓉如面柳如眉，叫人如何不淚垂，描寫的就是君王對貴妃的思念，把愛情歌頌的那樣的淋漓盡緻。
第四段是從臨邛道士鴻都客到此恨綿綿無絕期，寫的是貴妃在思念君王，在得知皇帝派使者到來時，花冠不整下堂來，玉容寂寞淚闌幹，梨花一枝春帶雨，體現出貴妃的思念之情之切。
其次，這首詩的藝術手法：
第一、對仗手法突出，行宮見月傷心色，夜雨聞鈴腸斷聲。春風桃李花開日，秋雨梧桐葉落時。梨園弟子白發新，椒房阿監青娥老。鴛鴦瓦冷霜華重，翡翠衾寒誰與共，昭陽殿裡恩愛絕，蓬萊宮中日月長。在天願作比翼鳥，在地原作比連理枝。等都是對仗，起作用是便于吟誦，有音樂美；表意凝煉，抒情酣暢。能夠把生離死别的痛哭和生死兩從天的思念以及至死不渝的忠貞愛情表達的淋漓盡緻。
第二、采用重複手法，反複就是為了強調某種意思，突出某種情感，如後宮佳麗三千人，三千寵愛在一生。這是為了強調玄宗對貴妃的專寵。遲遲鐘鼓初長夜，耿耿星河欲曙天。遲遲和耿耿是為了強調渲染氣氛，突出玄宗對貴妃的無限思念之情，悠悠生死别經年，中的悠悠是為了突出玄宗和貴妃生離死别有一年後，那種纏綿餓愛情還未能被割斷，反而更加強烈。
第三、頂針手法，如東望都門信馬歸，歸來池苑皆依舊，臨别殷勤重寄詞，詞中有誓兩心知。是采用了頂針手法，頂針的作用是進一步推動故事情節的發展，節奏緊蹙。
最後是寫作手法作者采用了避實就輕，虛實結合的的寫作手法，淡化曆史，美化愛情。作者在描寫玄宗和貴妃這段為世人不齒的公公和兒媳婦之間的戀情時，采用的就是避實就輕的寫作筆法，隻是寫道天生麗質難自棄，一朝選在君王側，一筆帶過。而更多的去發掘那種刻骨銘心的愛情，他抛棄了帝王的外衣，單純的男女之愛。忽聞海上有仙山，山在虛無缥缈。中有一人字太真，雪膚花顔參差是。聞到漢家天子使，九華帳裡夢魂驚。雲鬓半偏新睡覺，花冠不整下堂來。這是虛寫，目的是在創造一個神秘的仙界，讓倆人的愛情可以延續，也更能突出兩人的忠貞愛情，不管是生還是死，都一樣的執着，但教心似金钿堅，天上人間會相見。
作者簡介
白居易(772年—846年)，字樂天，号香山居士，又号醉吟先生，祖籍山西太原，到其曾祖父時遷居下邽，生于河南新鄭。是唐代偉大的現實主義詩人，唐代三大詩人之一。白居易與元稹共同倡導新樂府運動，世稱“元白”，與劉禹錫并稱“劉白”。
白居易的詩歌題材廣泛，形式多樣，語言平易通俗，有“詩魔”和“詩王”之稱。官至翰林學士、左贊善大夫。有《白氏長慶集》傳世，代表詩作有《長恨歌》、《賣炭翁》、《琵琶行》等。
白居易是中唐時期影響極大的大詩人，他的詩歌主張和詩歌創作，以其對通俗性、寫實性的突出強調和全力表現，在中國詩史上占有重要的地位。在《與元九書》中，他明确說：“仆志在兼濟，行在獨善。奉而始終之則為道，言而發明之則為詩。謂之諷谕詩，兼濟之志也;謂之閑适詩，獨善之義也。”由此可以看出，在白居易自己所分的諷喻、閑适、感傷、雜律四類詩中，前二類體現着他“奉而始終之”的兼濟、獨善之道，所以最受重視。同時提出了自己的文學主張：“文章合為時而著，歌詩合為事而作。”而他的詩歌主張，也主要是就早期的諷谕詩的創作而發的。公元846年白居易去世于洛陽，葬于香山。
