董鄂氏:滿族姓氏-中文百科頻道

姓氏起源

董鄂源冬古河之名，後為部落名。最後成為姓氏。

冬古河之名，最早見于明正統五年（1440年）九月，明廷敕谕建州左衛都督凡察“安插爾等于三土河及婆豬江迤西冬古河兩界間同李滿住居處”的敕文中。冬古河即今天桓仁滿族自治縣境内的大雅河上遊支流黛龍江。董鄂氏人先人，原居圖們江上的瓦爾喀（今珲春）地方。其族源原是圖門江流域的女真人。正統五年，随建州左衛西遷而到達明廷為之規定的範圍之内。在冬古河上定居，遂以地為姓，稱棟鄂氏。随着人口每每繁衍，而自成一部，稱董鄂部。董鄂部屬于建州女真，是建州左衛的一個部，後來成為著名建州五部中的的強部。

曆史名人

清初五大臣之一的何和禮（又譯何和裡、何和哩），順治時大臣費揚古。

順治後妃

順治帝後妃中有多位董鄂氏。

一是孝獻皇後（即端敬皇後，追谥）。就是曆史上最為人所熟知是順治帝的寵妃，董鄂妃。董鄂氏，生榮親王，早夭。順治十三年八月，立為賢妃，八月廿八日拟晉封董鄂氏為皇貴妃。

二是貞妃董鄂氏，一等阿達哈哈番巴度女。殉世祖。聖祖追封為皇考貞妃。

三是甯悫妃董鄂氏，在世祖時号庶妃，子一，福全。

胤祉嫡福晉

董鄂氏，都統、勇勤公鵬春之女

父正紅旗都統、一等勇勤公朋春。祖父一等公哲爾本。曾祖和碩額驸和碩圖（開國五大臣何和禮長子）

胤禟嫡福晉

董鄂氏：都統七十之女

父正紅旗/正黃旗都統七十。兄朋春。

順治獻後

基本信息

清世祖順治帝後妃中，出于董鄂氏者共四人，一即孝獻皇後，内大臣鄂碩之女。順治十三年十二月已卯封皇貴妃，十七年八月壬寅薨，以皇太後旨追封為皇後。谥号孝獻莊和至德宣仁溫惠端敬皇後。

順治據《清史稿·後妃傳》記載，順治有兩個皇後，十五個妃子，他最寵愛的後妃中就是這個董鄂妃了。

身世之争

董鄂氏是誰呢？這個人有三種說法。

第一種說法就是官書裡的說法，說這個董鄂氏是内大臣鄂碩之女，年十八入侍，就是十八歲嫁給順治了，有名有姓，父親是内大臣鄂碩。這是第一種說法。

第二種說法就說是董小宛了。咱們用一些史料排比看一看，董小宛是江南的名妓，董小宛就嫁給了江南名士冒辟疆。崇德四年，這時候順治是兩歲，董小宛比他大十四歲，這一年董小宛十六歲，冒辟疆就認識了董小宛，過了兩年，順治四歲，董小宛十八歲了，這時候，冒辟疆又認識了陳圓圓，就冷落了董小宛。不久，陳圓圓被虜走了，他又重新又和董小宛好了。董小宛十九歲的時候，就正式做了冒辟疆的妾，搬到冒辟疆的家裡。這一年順治才五歲。到順治元年，清軍到了北京，崇祯皇帝煤山自缢，第二年，清軍就占了南京。有一種說法就是董小宛被擄北上到了王府，後來太後把她要了去，順治看上了，又要了去，就嫁給順治了。可是這個時間也不對，順治娶妃子的時候，娶愛妃的時候，這時候董小宛已經死了，而且有墳墓埋着呢。有人說那墳是假的，當事人有記載，董小宛死了埋在哪裡。

順治十三年，他娶董鄂妃的時候，就是說順治十九歲，董鄂妃十八歲，十九歲加十四歲，那董小宛活着就33歲了，所以，根據年齡的排比和其他史料的記載，董小宛不是董鄂妃。

第三個說法是順治有個弟弟叫博穆博果爾，董鄂氏是博穆博果爾的妻子。順治看上她，兩個人就你來我往，他弟弟發現了，回家以後就痛斥他這個王妃，他這個王妃就到順治那兒哭訴，順治把他弟弟叫來打了，順治他弟弟回去之後怎麼辦呢？他哥哥是皇帝呀，隻有兩條路，一條忍了，你愛怎麼着怎麼着，忍到最後結果也是死。博穆博果爾在順治十三年死了，這是七月初三死的，八月二十三，五十天後，順治娶了董鄂妃，有人說這個董鄂妃是不是他那個弟媳婦？傳教士寫了本書，裡面提到董鄂妃，就是他弟弟的媳婦。但是這個董鄂妃跟順治結婚一年之後，生了一個兒子，順治很高興，就要把董鄂妃冊封為皇後，這個兒子将來就準備做太子了，這個兒子三個月還沒起名就夭折了，這種打擊使得董鄂妃一病不起，順治十七年（1660）八月十九日，一代名妃、絕代佳人董鄂妃香消玉殒，病逝于東六宮之一的承幹宮，年僅22歲。順治哀痛至極，親制行狀悼念，命詞臣為董鄂妃拟撰祭文，前三稿都不稱旨，最後張宸所寫祭文中因為有“渺茲五夜之箴，永巷之聞何日？去我十臣之佐，邑姜之後誰人？”的句子，順治讀後淚下。為了彰顯董鄂妃的賢德、美言、嘉行，福臨命大學士金之俊撰寫董鄂氏傳，又令内閣學士胡兆龍、王熙編寫董鄂氏語錄。福臨親自動筆，撰寫了《孝獻皇後行狀》，以大量順治追悼董鄂妃的《禦制哀冊》、《禦制行狀》的具體實例，展現了董鄂妃的美言、嘉行、賢德，洋洋達四千言，内容十分豐富。

身後事

順治十七年（1660）八月十九日，一代名妃、絕代佳人董鄂妃玉殒香消，病逝于東六宮之一的承幹宮，年僅22歲。據福臨說，董鄂氏薨時“言動不亂，端坐呼佛号，噓氣而死。薨後數日，顔貌安整，俨如平時”。

愛子愛妃的接連死去，使福臨的精神幾乎崩潰。他萬念俱灰，看破紅塵，棄江山社稷如敝履，執意要出家為僧，并讓和尚溪森為他剃了發。後來由于溪森的師父玉林琇以要燒死溪森為要挾，才逼得福臨打消了出家的念頭。

福臨悲恸欲絕，他以超常的喪禮來表達對愛妃的哀悼。

董鄂氏薨後第三天，即八月二十一日，福臨谕禮部：“皇貴妃董鄂氏于八月十九日薨逝，奉聖母皇太後谕旨：‘皇貴妃佐理内政有年，淑德彰聞，宮闱式化。倏爾薨逝，予心深為痛悼，宜追封為皇後，以示褒崇。’朕仰承慈谕，特用追封，加之谥号，谥曰‘孝獻莊和至德宣仁溫惠端敬皇後’。其應行典禮，爾部詳察，速議具奏。”

在禮臣們拟議谥号時，“先拟四字，不允。至六字、八字、十字而止，猶以無‘天’‘聖’二字為歉”。福臨為什麼以無“天”“聖”二字為歉呢？因為清代谥法，皇後谥号的最後四字為“×天×聖”，“天”代表先帝，“聖”代表嗣帝，表示該皇後與先帝和嗣帝的關系。如孝莊文皇後在太宗時“贊助内政，既越有年”，以後又輔佐順、康二帝。所以她的谥号最後四字為“翊天啟聖”。而董鄂氏谥号的最後四字為“溫惠端敬”四字，明顯比有“天”“聖”二字的皇後低了一等，所以福臨感到内疚。

順治帝命令上至親王，下至四品官，公主、命婦齊集哭臨，不哀者議處，幸虧皇太後“力解乃已”。順治欲将太監、宮女30名悉行賜死，“免得皇妃在其他世界中缺乏服侍者”，後被勸阻。

順治十七年（1660）八月二十七日，董鄂妃的梓宮從皇宮奉移到景山觀德殿暫安，擡梓宮的都是滿洲八旗二、三品大臣。這在有清一代，不僅皇貴妃喪事中絕無僅有，就是皇帝、皇後喪事中也未見過。

董鄂氏的梓宮移到景山以後，福臨為她舉辦了大規模的水陸道場，有108名僧人誦經。整天铙钹喧天，燒紙施食，香煙燎繞，紙灰飛揚，經聲不斷。在“三七”日（第二十一天），将董鄂妃的屍體連同梓宮一同火化，由溪森秉炬舉火。火化後，将骨灰裝入“寶宮”（骨灰罐）。

清制中平時皇帝批奏章用朱筆，遇有國喪改用藍筆，過27天後，再用朱筆。而董鄂妃之喪，福臨用藍筆批奏章，從八月到十二月，竟長達4個月之久。為了彰顯董鄂氏的賢德、美言、嘉行，福臨命金之俊撰寫董鄂氏傳，又令内閣學士胡兆龍和王熙編寫董鄂氏語錄。自己則親自動筆，飽含深情地撰寫了《孝獻皇後行狀》，以大量順治追悼董鄂妃的《禦制哀冊》、《禦制行狀》的具體實例，展現了董鄂氏的美言、嘉行、賢德，洋洋達四千言，内容十分豐富。

本來就體弱多病的順治皇帝經過失子、失妻幾次變故，身心遭到了極大的傷害，董鄂妃死後僅半年，順治帝就得了當時的不治之症——天花。當時正直元旦，無論宮中與民間都張燈結彩準備歡度新年，就在這時皇帝病重的消息從宮中傳出，朝廷傳谕全國“毋抄豆、毋點燈、毋潑水”，并頒布大赦令，可是并無收效。在欽定皇三子即位、口述遺诏後，順治皇帝于正月初七日半夜崩于養心殿，時年二十四歲。順治皇帝死後，屍體被火化，于康熙二年與孝康章皇後佟佳氏（康熙帝生母）、孝獻皇後董鄂氏合葬入清東陵中的孝陵。

相關史料

《清史稿·列傳一·後妃》有如下記載：

孝獻皇後，棟鄂氏，内大臣鄂碩女。年十八入侍，上眷之特厚，寵冠後宮。順治十三年八月，立為賢妃。十二月，進皇貴妃，行冊立禮，頒赦。上皇太後徽号，鄂碩本以軍功授一等精奇尼哈番，進三等伯。十七年八月，薨，上辍朝五日。

追谥孝獻莊和至德宣仁溫惠端敬皇後。

上親制行狀，略曰：“後婗靜循禮，事皇太後，奉養甚至，左右趨走，皇太後安之。事朕，晨夕候興居，視飲食服禦，曲體罔不悉。朕返跸晏，必迎問寒暑，意少，則曰：‘陛下歸晚，體得毋倦耶？’趣具餐，躬進之，命共餐，則辭。朕值慶典，舉數觞，必誡侍者，室無過燠，中夜罝罝起視。朕省封事，夜分，未嘗不侍側。諸曹循例章報，朕辄置之，後曰：‘此雖奉行成法，安知無當更張，或有他故？奈何忽之！’令同閱，起謝：‘不敢幹政。’覽廷谳疏，握筆未忍下，後問是疏安所雲，朕谕之，則泣曰：‘諸辟皆愚無知，豈盡無冤？宜求可矜宥者全活之！’大臣偶得罪，朕或不樂，後辄請霁威詳察。朕偶免朝，則谏毋倦勤。日講後，與言章句大義，辄喜。偶遺忘，則谏：‘當服膺默識。’蒐狩，親騎射，則谏：‘毋以萬邦仰庇之身，輕于馳驟。’偶有未稱旨，朕或加谯讓，始猶自明無過；及聞姜後脫簪事，即有宜辯者，但引咎自責而已。後至節儉，不用金玉。誦四書及易已卒業；習書，未久即精。朕喻以禅學，參究若有所省。後初病，皇太後使問安否，必對曰：‘安。’疾甚，朕及今後、諸妃、嫔環視之，後曰：‘吾殆将不起，此中澄定，亦無所苦，獨不及酬皇太後暨陛下恩萬一。妾殁，陛下宜自愛！惟皇太後必傷悼，奈何？’既又令以諸王赙施貧乏，複屬左右毋以珍麗物斂。殁後，皇太後哀之甚。”行狀數千言，又命大學士金之俊别作傳。是歲，命秋谳停決，從後志也。

時鄂碩已前卒，後世父羅碩，授一等阿思哈尼哈番。及上崩，遺诏以後喪祭逾禮為罪己之一。康熙二年，合葬孝陵，主不祔廟，歲時配食飨殿。子一，生三月而殇，未命名。

貞妃，棟鄂氏，一等阿達哈哈番巴度女。殉世祖。聖祖追封為皇考貞妃。

淑惠妃，博爾濟吉特氏，孝惠皇後妹也。順治十一年，冊為妃。康熙十二年，尊封皇考淑惠妃。妃最老壽，以五十二年十月薨。

同時尊封者：浩齊特博爾濟吉特氏為恭靖妃，阿霸垓博爾濟吉特氏為端順妃，皆無所出；棟鄂氏為甯悫妃，在世祖時号庶妃，子一，福全。又恪妃，石氏，灤州人，吏部侍郎申（石申）女。世祖嘗選漢官女備六宮，妃與焉。居永壽宮。康熙六年薨，聖祖追封皇考恪妃。

清後妃傳

孝獻皇後董鄂氏，滿洲正白旗人，内大臣鄂碩女也。幼穎慧，年十八以選入掖庭，婗靜循禮。能謹侍皇太後，獨為帝所寵。順治十三年立為賢妃，未及冊進為皇貴妃，帝于閨帳禮敬甚簡，惟妃善侍顔色與居晨夕，飲食服禦，曲體罔不悉。或返跸宴，必迎問寒暑。·····獨承帝眷，知大禮如此。性慈惠，每庭谏疏奏，帝握管猶豫，妃必為言所以矜恤之，故大獄多全活者。當時是，妃寵冠後宮，妃于宮中衣飾無華，事皇後盡禮，病躬自扶持。待諸嫔少長如一。知書尤笃信佛，生和碩榮親王殇。十七年薨，辍朝五日，追谥孝獻莊和至德宣仁溫惠端敬皇後。授妃伯父羅碩一等阿思哈尼哈番。是年命刑官減罪應秋決者，俱停刑，從妃志也。妃既薨，帝忽忽不樂，自于宮中行年之喪，又親制行狀，述妃懿媺，以寄其哀。及崩，遺诏罪己始以喪祭逾禮自悔焉。康熙二年合葬孝陵，歲時配食飨殿。

《世祖實錄》中記載：

順治十三年六月，奉皇太後谕：舉行冊立嫔妃典禮。得旨：先冊立東西二宮。

同月，皇太後谕：孔有德女（四貞，育養宮中，年尚幼小）宜立為東宮皇妃。

七月，襄親王博穆博果爾死，禮部擇吉于八月十九日冊妃。上以襄親王逝世，不忍舉行，命八月以後擇吉。

八月二十二日，立董鄂氏為賢妃。同日遣官祭襄親王。

九月二十八日，拟立董鄂氏為皇貴妃。先于二十五日遣官祭襄親王。

十二月，正式冊立董鄂氏為皇貴妃皇太後與太後、皇太子與太子皆無别，皇貴妃與貴妃則是兩種名分，皇貴妃次于皇後而高于貴妃。頒诏大赦。

博穆博果爾為世祖第十一弟，死時年十六。清初皇族常領兵出征，西洋人就稱為“滿籍軍人”，所以，陳垣、商鴻逵推測董鄂氏的本夫當為襄親王。“擇吉”所以推後，絕非因襄親王之死而“不忍舉行”。依《清史稿》的“年十八，入侍”觀之，她的年齡還長于襄親王二歲。商氏說：綜觀官書所記宮闱情狀看，第二後孝惠皇後更因董鄂氏得寵而“不當上旨”。董鄂氏可能是入宮後指配别一皇子，即入宮後又出宮而後入宮侍世祖。這和楊貴妃之受寵于玄宗有些類似。所以，董妃的兒子皇四子如不夭折，那末，聖祖順治第四子《榮親王圹志蓋》拓片。（皇三子，佟佳氏所生）未必能繼位，宮闱間可能又有糾紛。

《天童寺志》載世祖賜木陳忞禦書唐詩一幅，後志庚子（順治十七年）冬日書，詩雲：

洞房昨夜春風起，遙憶美人湘江水。

枕上片時春夢中，行盡江南數千裡。

此為岑參春夢詩。陳垣《湯若望與木陳忞》雲：“唐詩多矣，何獨書此以賜僧人，蓋是時董妃已卒，多情天子，念念不忘美人枕上，不覺送于老和尚發之。”說得頗有風趣。

世祖對董鄂氏所以如此深情，或許因為得之不由正途，也即“來處不易”，玄宗之特寵楊貴妃也是一例，都由手段上的不正常而釀成特殊深厚的戀情。《長恨歌》雲：“楊家有女初長成，養在深閨人未識。天生麗質難自棄，一朝選在君王側。”好像楊玉環原是待字深閨的少女而入選，這究是詩人為尊者諱的忠厚之筆，還是故弄狡狯？董鄂之入宮，就官文書看，也是以閨女而迳入後官。要之，孝莊、順治母子的情欲生活，都留下一重疑案

禦制孝獻後行狀

順治十七年八月壬寅，孝獻莊和至德宣仁溫惠端敬皇後崩。嗚呼！内治虛賢，贊襄失助，永言淑德，摧痛天窮。惟後制性純備，足垂範後世。顧壺議邃密，非朕為表着，曷由知之？是用彙其平生懿行，次為之狀。

後董鄂氏，滿洲人也。父，内大臣鄂碩，以積勳封至伯，殁贈侯爵，谥剛毅。後幼聰穎過人，及長娴女工，修謹自饬，進止有序，有母儀之度，姻黨稱之。年十八，以德選入掖廷，婉靜循禮，聲譽日聞，為聖皇太後所嘉譽。于順治十八(三)年八月，朕恭承懿命，立為賢妃。九月，複進轶冊為皇貴妃。

後性孝敬，知大體，其于上下，能謙抑惠愛，不以貴自矜。事皇太後奉養甚至，伺顔色如子女，左右趨走，無異女侍。皇太後良安之，自非後在側，不樂也。朕時因事幸南苑及适他所，皇太後或少違豫，以後在，定省承歡如朕躬。朕用少釋慮治外務，即皇太後亦曰：“後事我讵異帝耶？”故凡出入必諧。朕前奉皇太後幸湯泉，後以疾弗從，皇太後則曰：”若獨不能強住一起，以慰我心乎？”因再四勉之。蓋其不忍去後如此。

其事朕如父，事今後亦如母，晨夕侯興居，視飲食，服飾曲體罔不悉。即朕返跸宴，後必迎問寒暑。或意少亂，則曰：“陛下歸且晚，體得無倦耶？”趣令具餐，躬進之。居恒設食，未嘗不敬奉勉食，至饫乃已。或命共餐，即又曰：“陛下原念妾，甚幸！然孰若與諸大臣，使得奉上色笑，以沾寵惠乎？”朕故頻與諸大臣共食。朕值慶典，舉數殇，後必頻教誡侍者：“若善侍上，寝室無過燠。”已複中夜憾憾起，曰：“渠甯足恃耶？”更趨朕寝所伺候，心始安，然後退。朕每省封事抵夜分，後未嘗不侍側。

諸曹章有但循往例待報者，朕寓目已置之。後辄曰：“此讵非幾務，陛下遽置之耶？”朕曰：“無庸，故事耳。”後複谏曰：“此雖奉行成法，顧安之無時變，需更張，或且有他故宜洞矚者？陛下奈何忽之？祖宗贻業良重，即身雖勞，恐未可已也。“即朕令後同閱，即複起謝曰：“妾聞‘婦無外事’，豈敢以女子幹國政？惟陛下裁察！”固辭不可。

一日，朕覽延谳疏，至應決者，握筆猶豫未忍下。後起問曰：“是疏所雲，緻轸陛下可心乃爾？”朕谕之曰：“此秋決，疏中十餘人，俟朕報可，即置法矣。”後聞之泣下曰：“諸辟皆愚無知，豈經陛下一一親谳者？妾度陛下心，即親谳，猶以不得情是懼，矧但所司審慮，豈竟無冤耶？陛下宜敬慎，求可矜宥者全活之，以稱好生之仁耳。”自是，于刑曹爰書，朕一經詳覽竟，後必勉朕再閱。曰：“民命至重，死不可複生，陛下幸留意參稽之。不然，彼将奚賴耶？”且每曰：“與其失入，毋甯失出。”以寬大谏朕如朕心，故重辟獲全大獄未減者甚衆。或有更令複谳者，亦多出後規勸之力。

嗟夫！朕日禦萬機，借後内助，故得安意綜理，今複何恃耶？甯有協朕意如後者耶？諸大臣有偶于罪戾者，朕或不樂，後詢其故，谏曰：“斯事良非妾所敢預，然以妾愚，謂諸大臣即有過，皆為國事，非其身謀。陛下曷霁威詳察，以服其心。否則，諸大臣弗服，即何以服天下之心乎？”嗚呼！乃心在邦國系臣民，如後豈可多得哉！

後嘗因朕免視朝，請曰：“妾未谙朝儀若何。”朕谕以隻南面受群臣拜舞耳，非聽政也。後進曰：“陛下以非聽政，故罷視朝。然群臣舍是日，容更獲觐見天顔耶？願陛下毋以倦勤罷。”于是，因後語，頻視朝。後每當朕日講後，必詢所講，且曰：“幸為妾言之。”朕與言章詞大義，後辄喜；間有遺忘不能悉，後辄谏曰：“妾聞聖賢之道，備于載籍，陛下服膺默識之，始有裨政治，否則講習奚益焉？”朕有時搜狩親騎設，後必谏曰：“陛下借祖宗鴻業，講武事，安不忘戰，甚善。然邦足安足恃？以萬鎊仰庇之身，輕于馳騁，妾深為陛下危之。”蓋後之深識遠慮，所關者切。故值朕騎或偶蹶辄愀然于色也。

後自入宮掖數年，行已謙和，不惟能敬承皇太後，即至朕保姆往來，晉接以禮，亦無敢慢。其禦諸嫔嫱，寬仁下逮，曾乏纖芥忌嫉意。善則奏稱之，有過則隐之，不以聞。于朕所悅，後尤撫恤如子。雖飲食之微有甘脆者，必使均嘗之，意乃适。宮闱眷屬，大小無異視，長者媪呼之，少者姊視之，不以非禮加人，亦不少有诟谇。故凡見者，蔑不歡悅。藹然相親。值朕或譴責女侍宮監之獲罪者，必為拜請曰：“此曹愚蠢，安知上意？陛下幸毋怒。是瑣瑣者，亦有微長。昔不于某事曾效力乎？且冥行幹戾，贓獲之常也。”更委典引喻，俟朕意解乃止。後天性慈惠，凡朕所賜赍，必推施群下，無所惜。封皇貴妃有年，乃絕無儲蓄。崩遊後，諸含殓具，皆皇太後所預治者。視他宮侍亦無少差别，均被賜予。故今宮中人哀痛甚笃，至欲殉葬者數人。

初，後父病故，聞訃哀怛，朕慰之，紊淚對曰：“妾豈敢過悲，遺陛下憂？所以痛者，恨未答鞠育恩耳！今已亡，妾衷愈安。何者？妾父情性夙愚，不達大道，有女獲侍至尊，榮寵已極；恐心無所懼，所行或不韪，以是每用憂念。今幸以始終，荷陛下恩恤至備，妾何複恸哉！”因遂辍哀。反複有兄之喪，時後屬疾，未使聞。後謂朕曰：“妾兄其死矣。囊月必遣妾嫂來問，今久不至，可知也。”朕以後疾，故仍不語以實，慰安之。後曰：“妾兄心矜傲，在外所行，多不義，以恃妾母家，恣要挾，容有之，審爾讵止辱妾名，恐舉國謂陛下以一微賤女，緻不肖者肆行罔忌；故夙夜憂懼，寝食未敢甯，今幸無他故殁，足矣，妾安用悲為？”先是，後于丁酉冬生榮親。初，後于朕偶有未稱旨者，朕或加谯讓，始由申己意，以明無過；及讀史至周姜後脫簪待罪事，翻然悔曰：“古賢後身本無愆，商待罪若彼；我往曾申辯，殊違恪順之道。嗣即有宜辯者，但引咎自責而已。”後之恭謹遷善如此。後性至節儉，衣飾絕去華采，即簪珥之屬，不用金玉，惟以骨角者充飾。所誦《四書》及《易》，已卒業。習書未久，天資聰慧，遂精書法。

後素不信佛，朕時以内典禅宗谕之，且為解《心經》奧義。由是崇敬之寶。專心禅學。參究“一口氣不來，向何處安身立命”語，每見朕，即舉之：朕笑而不答。後以久抱疾，參究未能純一，後又舉前語，朕一語答之，遂有省。自嬰疾後，但憑幾倚遢，未曾偃卧。及疾漸危，猶究前說，不廢提持。故崩時言動不亂，端坐呼佛号，噓氣而化，顔貌安整，俨如平時。嗚呼！足見後信佛法究心禅教之誠也。

先是後初病時，恒曰：“皇太後眷吾極笃，脫不幸病終不瘳，皇太後必深哀戚，吾何以當之？”故遇皇太後使來問安否，後必對曰：“今日少安。”一日，朕偶值之，問說：“若今疾已笃，何以雲安也？”後曰：“惡可以妾兵遺皇太後憂。我死，乃可聞之耳。”洎疾甚彌留，朕即令皇後諸妃嫔眷屬環視之。後曰：“吾體殊委頓，殆将不起。顧此中澄定，亦無所苦。獨念以卑微之身，荷皇太後暨陛下高厚恩，不及酬萬分之一。挈沒後，陛下聖明，必愛念祖宗大業，且皇太後在上，或不至過恸，然亦宜節哀自愛。惟皇太後慈衷肫切，必深傷悼，奈何？思及此，妾即死，心亦弗安耳。”既，複謂朕曰：“妾亡，意諸王等且必皆緻赙。妾一身所用幾何？陛下誠念妾，與其虛蘼無用，孰若施諸貧乏為善也。”複囑左右曰：“我逝後，束體者慎毋以華美。皇上崇儉約，如用諸珍麗物，違上意，亦非我素也。曷若以我所遺者為奉佛誦經需，殊有利耳。”故今斂具，朕重逆後意，概以儉素，更以負二萬餘金施諸貧乏，皆從後意也。

凡人之美，多初終易轍。後病閱三歲，雖容瘁身癯，仍時勉慰無傷，諸事尤備，禮無少懈，後先一也。事今後克盡謙敬，以母稱之，今後亦視後如娣。十四年冬，往南苑，皇太後聖體違和，後朝夕侍奉，廢寝食。朕為皇太後禱于天帝壇，旋宮者再，今後曾無一語奉詢，亦未遣使問候。是以朕以後有違孝道，谕令群臣議之，然未令後知也。後後聞之，長跪頓首固請曰：“陛下之責皇後，是也。然妾度皇後斯何時有不憔悴憂念者耶？特以一時未及思，故失詢問耳。陛下若遽廢皇後，妾必不敢生。陛下幸垂察皇後心，俾妾仍視息世間，千萬勿廢皇後也！”

前歲，今後寝病瀕危，朕躬為扶持供養，今後宮中侍禦尚得乘間少休，後則五晝夜目不交睫，且時為誦史書，或常談以解之。及離側，出寝門即悲泣曰：“上委我候視，倘疾終不痊，奈何？”凡後事，後皆躬為治備，略無倦容。春，永壽宮始有疾，後亦躬視扶持，三晝夜忘寝興。其所殷殷為解悲憂，預為治備，皆如侍今後者。後所制衣物，今猶在也。悼妃薨時，後哭之曰：“韶年入宮，胡不于上久效力，遂遽夭喪耶？”悲哀甚切，逾于倫等。其愛念他妃嫔，舉此類也。故今後與諸妃嫔皆哀痛曰：“與其存無用之軀，孰若存此賢淑，克承上意者耶！吾輩何不先後逝耶？今雖存，于上奚益耶？”追思夙好，感懷舊澤，皆絕葷誦經，以為非此不足為報雲。後嘗育承澤王女二人，安王女一人于宮中，朝夕鞠撫，慈愛不啻所生。茲三公主，擗踴哀毀，人不忍聞見。宮中庶務，曩皆後經理，盡心檢核，罔不當。雖位晉後名，實後職也。第以今後在，故不及正位耳。

自後崩後，内政叢集，待命于朕，用事愈念後，悲哀不能自止。因歎朕伉俪之緣，殊為不偶。前廢後容止足稱佳麗，亦極巧慧，乃處心弗端且嫉甚，見容少妍者，即憎惡欲置之死。雖朕舉動，靡不猜防。朕故别居，不與接見。且朕素慕簡樸，廢後則癖嗜奢侈，凡諸服禦，莫不以珠玉绮秀綴飾，無益暴殄，少不知惜。嘗膳時，有一器非金者，辄怫然不悅。廢後之性若是，朕含忍久之，郁慊成疾。皇太後見朕容漸瘁，良悉所曲，谕朕裁酌。故朕承慈命廢之。及廢，宮中人無念之者，則廢後所行久不稱衆意可知矣。今後秉心淳樸，顧又不乏長才。洎得後才德兼備，足毗内政，諧朕志，且奉侍皇太後恪盡婦道。皇太後愛其賢，若獲瑰寶，朕懷亦得舒，夙疾良已。

故後崩，皇太後哀痛曰：“吾子之佳偶，即吾女也。吾冀以若二人永諧誤我老，茲後長往矣，孰能如後事吾耶？孰有能順吾意者耶？即有語，孰與語耶？孰于籌耶？”欲慰勉朕，即又曰：“吾哀已釋矣，帝其毋過傷。”然至今，淚實未嘗少矣。見今後與諸妃嫔哭後之恸，谕曰：“若勿深哀，曷少自慰。”乃一時未有應者，皇太後泫然淚下。朕曰：“若皆無心者乎？胡竟無一語耶？”蓋迨惜後之淑德，為諸人所難及，故每曰：“諸妃嫔可勿來，重傷我心！”于此益見念後之至也。抑朕反複思後，所關之事，更有不忍言及又不能自止者。皇太後雅性修潔，雖尋常起居細節，亦必肅然不肯苟且。如朕為皇太後親子，凡孝養之事，于理更有何忌？但以朕乃男子，勢當有引嫌不能及親者，故惟持後敬奉，能體皇太後。即皇太後千秋萬歲後，諸大事俱後經治是依賴。今一朝崩逝，後脫遇此，朕可一一預及之乎？将心付之不堪委任之人。念至于此，朕五中摧痛，益不能不傷痛無已矣。

後持躬謹恪，郁翼贊内治，殚竭心力，無微不饬，于諸務孜孜焉。罔弗周祥。且慮父兄之有不幸，故憂勞成疾。上則皇太後慈懷轸恻，今後悲悼逾常；下則六宮号慕，天下臣民莫不感痛。惟朕一人，撫今追昔，雖不言哀，哀自至矣。

嗚呼！是皆後實行，一辭無所曾飾，非後以崩逝故，過于轸惜為虛語。後微素着，筆不勝書。朕于傷悼中不能盡憶，特撮其大略狀之。俾懿德昭垂，朕懷亦用少展雲爾！

魯克素

正白旗人，和和理同族。世居董鄂地方。

國初時。同弟屯布率四百人來歸，本名倫布。太祖高皇帝賜名魯克素，編佐領，令伊次子席爾泰統之。

魯克素次子席爾泰，由佐領曆晉十六大臣之列，授遊擊世職。賜人丁千戶。征沈陽陣亡，後因其妻違禁，屠馬祭天，以官職戶口贖罪。席爾泰之長子拉都，由閑散，過北京，擒斬賊哨兵二人。征錦州，擊敗杏山馬步兵。後征甯遠陣亡。贈雲騎尉。親弟巳都承襲。定都燕京時，入山海關擊流賊馬步兵二十萬衆，複追至慶都大敗之。授騎都慰。三遇恩诏，加至二等輕車尉。征陝西廷安府綏德州等處，屢着戰功，又擊敗賊魁一隻虎，獲船十五隻。征湖廣，江西與嶽州南昌等府，擊敗賊首金聲桓、王德仁等兵。又征福建，于福州府烏龍江地方敗賊。獲船十二隻，斬僞都司一人，後于羅源縣，擊賊陣亡。後贈一等輕車都尉兼一雲騎尉，其子吳良阿承襲，緣事革退。吳良阿之子四格承襲。現任參領。

又魯克素之長子席漢，由騎都尉兼佐領。追殺卓農額驸屬下逃去之蒙古。又攻朝鮮陽城，偕二十人，先登克之，進攻三塔，擊賊陣亡。後贈三等輕車都尉。

席漢次子鄂碩承襲。攻前屯衛揚錫木等處有功。授二等輕車都尉。圍錦州，擊敗松山杏山馬步兵。二次過北京，征山東，擊敗賊範軍門吳總兵等兵，優授一等輕車都尉兼一雲騎尉。定鼎燕京時，于山海關外擊敗唐總兵。複追至安肅縣，大敗之。授三等男，于潼關擊流賊率，率前鋒兵敗之。又征江南，于蘇州府，擊敗楊軍門兵，獲船二十五隻。于杭州府擊賊，生擒僞總兵一人，又梯攻湖州府，克其城，獲僞總兵三人。授二等男。三遇恩诏加至三等子，以鄂碩系端敬皇後父，特恩封三等伯。原任前鋒統領兼佐領，卒。

鄂碩次子費揚古承襲。擢領侍衛内大臣。授撫遠大将軍。征噶爾丹凱旋時，奉旨大将軍費揚古駐紮邊境，綏輯蒙古，固守地方。征剿噶爾丹時，奮揚軍威，俾奸狡積寇，一鼓而大敗之。着從伯爵，優升為一等公。欽此。後費揚古卒。賜祭葬如典禮，谥襄壯。其子陳泰襲職時，削去恩诏所加之職，承襲一等侯，兼一雲騎尉，緣事革退，親弟固巴現承襲。

又魯克素之孫羅碩由理事官，定鼎燕京時，入山海關，擊流賊馬步兵二十萬衆，複追至廣都縣大敗之，授騎都尉。三遇恩诏，加至二等輕車都尉，緣事降為騎都尉兼一雲騎尉，以羅碩系端敬皇後伯父，授一等輕車都尉，任禮部侍郎，卒。其三子舒敏，分襲三等輕車都尉，原任雲麾騎尉。孫吳泰分襲騎都尉。舒敏卒後，其子吳保承襲。引疾乞休。其子六十九承襲騎都尉，兼一雲騎尉，卒。其子諾泰承襲，現任二等侍衛。吳泰卒，其子吳海現承襲。

又魯克素之孫格蘭，原任五品官。

曾孫羅敏原任兵部侍郎；輝色原任三等侍衛；鄂哈、常山俱原任七品官；常久原任筆帖式。

元孫鄂爾多原任吏部尚書；都敏，原任吏部侍郎；傅泰原任庶子；常鼐原任郎中；讷楞、三保俱原任三等侍衛；鄂鼐，阿鼐查圖俱原任佐領；拉哈原任六品官；董常現任郎中；常保，黑達色，公保俱現任二等侍衛；安泰，現任佐領；索泰，原任筆帖式。

四世孫納泰原任副都統；珠滿原任郎中；甯德現任員外郎；保成，博寬俱現任主事；唐喀現任三等侍衛；東郭絡現任五品官；甯福現任佐領；鄂羅錫原任八品官；博立現任監生；巴哈良，都納哈，博卓，鄂羅善原任筆帖式；阿爾賽原任護軍校。

五世孫永典，現任都統。永常現任安西提督。永成，現任七品官。安恒，桑格俱現系生員。