十香園

十香園

廣州市文物保護單位
十香園,位于廣州市海珠區昌崗中路懷德大街3号。為清末著名畫家居廉、居巢兄弟的居住、作畫及授徒之所。占地640平方米,四周以青磚砌牆圍成小院。園内種有寫生用的素馨、茉莉等10種香花,故名十香園。十香園,現存紫梨花館一座,館内西部為居巢授徒處,嶺南畫派創始人高劍父、陳樹人均曾學畫于此。1983年,十香園被定為廣州市文物保護單位。
  • 中文名:十香園
  • 外文名:
  • 地理位置:
  • 氣候條件:
  • 開放時間:
  • 門票價格:
  • 占地面積:
  • 著名景點:
  • 年代:清
  • 建造時間:1856年
  • 面積:640平方米
  • 屋主:居巢、居廉
  • 保護等級:廣州市重點文物保護單位
  • 建造年代:1856年前後

簡介

十香園位于廣州市海珠區昌崗中路懷德大街3号。為清末著名畫家居廉、居巢兄弟的居住、作畫及授徒之所。占地640平方米,四周以青磚砌牆圍成小院。園内種有寫生用的素馨、茉莉等10種香花,故名十香園。現存紫花館一座。館内西部為居巢授徒處,嶺南畫派創始人高劍父、陳樹人均曾學畫于此。十香園,清代又稱隔山草堂,因為園中種有茉莉、夜來香等10種香花而得名。這裡曾是清末的著名畫家,也是嶺南畫派鼻祖居廉、居巢兄弟的居所,嶺南畫派的創始人高劍父、陳樹人等都是在此學畫,所以意義非凡。

著名作家朱千華先生在其園林文化随筆集《雨打芭蕉落閑庭·嶺南畫舫錄》中,對“十香園”有詳盡記述。十香園位置十香園建于1856年前後,面積640平方米,位于廣州市海珠區江南大道中懷德大街三号,是晚清著名花鳥畫家居巢、居廉的故居及作畫授徒之所,園内有今夕庵、嘯月琴館、紫梨花館等建築,并種植素馨、瑞香、夜來香、鷹爪、茉莉、夜合、珠蘭、魚子蘭、白蘭、含笑等十種香花,故名“十香園”。1983年,十香園被定為廣州市文物保護單位。

從2006年開始,海珠區全面啟動了“十香園”修繕工程。投入2000多萬元的第一期工程于2007年9月22日首屆“廣州嶺南書畫藝術節”開幕式上落成。2009年5月,投入達5000多萬元的十香園修繕保護(二期)工程開始實施。二期占地3800多平方米,其中建築面積為748平方米,綠地面積達兩千多平方米,包含修繕與十香園同期保留建築一幢,新建展廳、藝術交流廳各一幢以及園林水系、親水平台、休憩廣場等配套設施。

十香園内設置了《十香園與居巢、居廉》專題展覽。展覽以圖片、實物、高分子仿真蠟像人、場景複原、多媒體展示等形式,讓觀衆了解居巢、居廉的藝術特色和成就。十香園是廣州市一處新的參觀遊覽的好地方。

居巢、居廉在晚清畫壇上享有盛名,他們繪畫的藝術在繼承前人沒骨法的基礎上,創造出“撞粉”、“撞水”激發,題材多以花鳥魚蟲為主,兼反映社會民生,構圖造型巧出新意,成為清末嶺南畫壇的主流。十香園以蒙館形式,培養了廣東、廣西等地一大批美術人才,其中嶺南畫派創始人高劍父、陳樹人為最出色的入室弟子,故十香園又稱“嶺南畫派搖籃”。

建築

今夕庵。庵就是堂,其用途為居巢的畫室、會客室、日常生活起居室。居巢去世後,此間為居廉供佛誦經之所。在抗戰期間遭日寇破壞,僅存斷壁殘垣。

嘯月琴館。嘯月琴館是居廉住所兼畫室,以居廉收藏的古琴“嘯月琴”命名。室中設畫案,案上放置大玻璃罩,罩内滿蓄各種草蟲标本,以供寫生。館前各式奇石巧設,間以花草點綴其中,天趣盎然,幽雅宜人,頗有小園林之勢。

紫梨花館。紫梨花館是居廉授徒作畫的地方,門上刻着晚清書法家居秋海所題“紫梨花館”木匾。館前原種有紫藤,鳳凰樹等花木,故稱紫梨花館。室内西偏乃居廉昔日授徒地方、作畫之所、東面為書房,嶺南畫派創始人高劍父、陳樹人等曾在此地學畫。

主人簡介

十香園的主人居巢、居廉在近代南粵畫壇上并稱“二居”。“二居”倆是堂兄弟,祖籍江蘇揚州寶應縣,先祖入粵做官,落籍番禺河南隔山鄉,即現在廣州海珠區江南大道一帶。

居巢,字士傑,号梅生,别号今夕庵主。生于公元1811年,終于1865年。生平最擅繪花卉蔬果蟲魚,兼能山水、仕女,草蟲尤勝。遠師恽壽平,近法宋光葆,孟觐乙(這是高劍父形容居巢、居廉畫藝師承流派的表述),“筆緻工秀而饒有韻味”,畫風澹逸清華。家學熏陶使居巢畢生蘊蓄深厚國學素養,詩書畫皆絕,俱屬逸品,曾在南粵大地引領風騷……

居廉,字士剛,号古泉,别号隔山樵子,生于公元1828年,終于1904年。擅畫草蟲花鳥、翎毛、山水人物、也精于指頭畫。他9歲跟随居巢生活。文化底蘊深厚的居巢,是居廉丹青啟蒙、人生教誨的恩師。居廉頗敬重居巢,以至終生追随。

公元1856年,居巢、居廉受東莞可園的影響營建十香園。可園設計精巧,亭榭樓閣,幽徑相通,廳堂軒館,占水栽花,有數不盡的名花佳果,堪稱嶺南園林珍品。可園的主人非常欣賞居巢、居廉的藝術才華,常邀他們客居可園繪畫寫生。景色秀美的可園為居巢、居廉提供了豐富的藝術靈感和繪畫素材,優越的生活與創作環境和常有的文人雅士雅集,又深刻地影響了二居的人生及成就,在他們的傳世詩畫中,曆曆再現着昔日可園的一景一物。

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