作者簡介
韓愈(768年—824年12月25日)，字退之，河南河陽(今河南省孟州市)人，漢族，自稱“郡望昌黎”，世稱“韓昌黎”、“昌黎先生”。唐代傑出的文學家、思想家、哲學家，政治家。貞元八年(792年)，韓愈登進士第，兩任節度推官，累官監察禦史。
原文
國子先生晨入太學，招諸生立館下，誨之日：“業精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于随。方今聖賢相逢，治具畢張，拔去兇邪，登崇俊良。占小善者率以錄，名一藝者無不庸。爬羅剔抉，刮垢磨光。蓋有幸而獲選，孰雲多而不揚。諸生業患不能精，無患有司之不明；行患不能成，無患有司之不公。”
言未既，有笑于列者日：“先生欺餘哉！弟子事先生，于茲有年矣。先生口不絕吟于六藝之文，手不停披于百家之編；紀事者必提其要，纂言者必鈎其玄；貪多務得，細大不捐；焚膏油以繼晷，恒兀兀以窮年。
先生之業，可謂勤矣。觗排異端，攘斥佛老；補苴罅漏，張皇幽眇；尋墜緒之茫茫，獨旁搜而遠紹；障百川而東之，回狂瀾于既倒。先生之于儒，可謂勞矣。沉浸釀郁，含英咀華。
作為文章，其書滿家。上規姚姒，渾渾無涯，周《诰》殷《盤》，佶屈聱牙，《春秋》謹嚴，《左氏》浮誇，《易》奇而法，《詩》正而葩；下逮《莊》、《騷》，太史所錄，子雲、相如，同工異曲。
先生之于文，可謂闳其中而肆其外矣。少始知學，勇于敢為；長通于方，左右具宜。先生之于為人，可謂成矣。然而公不見信于人，私不見助于友，跋前疐後，動辄得咎。暫為禦史，遂竄南夷。三年博士，冗不見治。命與仇謀，取敗幾時。冬暖而兒号寒，年豐而妻啼饑。頭童齒豁，竟死何裨？不知慮此，反教人為？”
譯文
國子先生清晨來到太學，把學生們召集來，站在講舍之下，訓導他們說：“學業靠勤奮才能精湛，如果貪玩就會荒廢；德行靠思考才能形成，如果随大流就會毀掉。當今朝廷，聖明的君主與賢良的大臣遇合到了一起，規章制度全都建立起來了，它們能鏟除奸邪，提拔賢俊，略微有點兒優點的人都會被錄用，以一種技藝見稱的人都不會被抛棄。
仔細地搜羅人才、改變他們的缺點，發揚他們的優點。隻有才行不夠而僥幸被選拔上來的人，哪裡會有學行優長卻沒有被捉舉的人呢？學生們，不要擔心選拔人才的人眼睛不亮，隻怕你們的學業不能精湛；不要擔心他們做不到公平，隻怕你們的德行無所成就！”
話還沒說完，隊列中有個人笑着說：“先生是在欺騙我們吧。學生跟着先生，到今天也有些年了。先生口裡就沒有停止過吟誦六經之文，手裡也不曾停止過翻閱諸子之書，記事的一定給它提出主要内容來，立論的一定勾劃出它的奧妙之處來。
貪圖多得，務求有收獲，不論無關緊要的還是意義重大的都不讓它漏掉。太陽下去了，就燃起油燈，一年到頭，永遠在那裡孜孜不倦地研究。
先生對于學業，可以說是夠勤奮了吧。抵制排除那些異端邪說，驅除排斥佛家和道家的學說，補充完善儒學理論上的缺陷與不足，闡發光大其深奧隐微的意義，鑽研那些久已失傳的古代儒家學說，還要特别廣泛地發掘和繼承它們。阻止異端邪說，像攔截洪水一樣，向東海排去，把将被狂瀾壓倒的正氣重新挽救回來。先生對于儒家學說，可以說是立了功勞的吧。
沉浸在如醇厚美酒般的典籍中，咀嚼品味着它們的菁華，寫起文章來，一屋子堆得滿滿的。上取法于虞、夏之書，那是多麼的博大無垠啊，周诰文、殷盤銘，那是多麼的曲折拗口啊。
《春秋》是多麼的謹嚴，《左傳》又是多麼的鋪張。《易經》奇異而有法則，《詩經》純正而又華美。下及《莊子》、《離騷》、太史公的《史記》，以及揚雄、司馬相如的著述，它們雖然各不相同，美妙精能這一點卻都是一樣的。
先生對于文章，可以說是造詣精深博大而下筆波瀾壯闊了吧。先生少年就知道好學，敢作敢為，長大以後，通曉禮義，行為得體。先生對于做人，可以說是很成熟的了吧。可是呢，在官場上不被人所信用，私交上也沒人幫助你。你就同狼一樣，往前走會踩住自己的颔肉，往後退又要絆着自己的尾巴，一舉一動都會招來過錯。
當了一段時間的禦史，又被貶逐到邊，遠的南方。當了三年的博士，懶懶散散，也沒表現出什麼政績。你的運氣就像與你有仇似的，早晚總要碰得一敗塗地的。冬天天氣暖和，你的孩子還要叫冷；年歲本來富饒，你的妻子還要喊餓。頭發也光了，牙齒也缺了，你就是死了，又于事何補呢？你不想一想這些，還要來教訓人，這是為什麼呢？”
