戰國時期主要有外卒铎和郢率铎。外卒铎，腔内有小環為舌，口部甚曲似鐘于。郢率铎，不附舌，口部曲勢較淺。
铎為戰時的樂器。如《國語·吳語》：“行頭皆官師，擁铎拱稽……”至于其具體的作用，照《周禮·地官·鼓人》的說法，乃是：“以金铎通鼓。”據鄭玄注得知：“铎，大鈴也，振之以通鼓。”至于負責振铎的人，照《周禮·夏官·大司馬》的說法，是“司馬振铎”。賈公彥進一步疏解說：“此是金鈴金舌，故曰金铎。在軍所振，對金鈴木舌者為木铎，施号令時所振。”至于“通鼓”之說，賈疏認為“兩司馬振铎，軍将以下即擊鼓，故雲通鼓”。而按《說文》的注解，“通，達也”。孫诒讓認為：“以鼓者非一人，故振铎令一人先鼓，衆人遍鼓之。”無論如何，從《周禮·夏官·大司馬》的記載來看，擊鼓與振铎的确應當是緊密相連的。如“三鼓振铎”；“鼓人皆三鼓，兩司馬振铎”雲雲，均可顯見此點。
不過，這種振铎以通鼓的規則，在春秋末期似乎不再流行，如《國語·吳語》有雲：“王乃秉枹，親就鳴鐘，鼓丁甯、錞于，振铎，勇怯皆應，三軍皆嘩，扣以振旅，其聲動天地。”從這段文字來看，似乎是各種戰鼓樂器和喧嘩之聲一起發動，并無先後之别。或者，這乃是“禮崩樂壞”的表現也未可知。
