台灣三字經

台灣三字經

清代王石鵬創作的古言文作品
《台灣三字經》為清代王石鵬創作的古言文作品,出版于1900年台灣日據時期。本以漢字著作的作品,作者為台灣新竹人士王石鵬。《台灣三字經》的著作對象是台灣童蒙學子,目的在以口頭熟讀捷經來介紹台灣曆史與台灣地理。(自序)并作提要雲:(首序位置、名稱、治亂、沿革,繼叙番部種族、山川、物産及經濟上之事;莫不略舉其端;雖曰地理,而曆史寓焉)。書中每一小段,加有分注;或援據故實、或說明方位、或引申辭義,稱簡要。書成于清光緒二十六年時,卷首并列有(舊政府行政機關圖),載二十一年割地前之行政區劃系統。書後,另附(台灣說略)一卷,不着撰人。其内容與第一八五種(台灣地輿全圖)所載各府縣輿圖說民略文字相同,惟各題略去(輿圖)二字(因未附圖)而已。[1]
  • 作品名稱:台灣三字經
  • 外文名:
  • 作品别名:
  • 作者:王石鵬
  • 創作年代:1900年
  • 作品出處:
  • 文學體裁:古言文作品

内容簡介

台灣三字經》的經文部分共2,712字,從經首“爾小子,生于斯;地理志,宜先知。”至經尾“能孰(熟)讀,非無益;智識開,宜遊曆。”均為三字一句,且兩句互相對仗的夾韻語文體,該文體系模仿中國宋朝王應麟所著作的漢古文《三字經》,因此作者将書名取為《台灣三字經》。該書内容包含台灣之位置簡介、地名源由、政治經曆、動亂、社會沿革、台灣原住民、台灣山川、台灣物産與台灣經濟等等。

除此,該書尚有一特色,就是于每段經文後,多有其注釋來闡發其經文義理,因此除了便于口頭熟讀外,内容亦十分豐富,因此,稱得上是一部介紹台灣的小百科全書。例如:“民好亂,如燈蛾,撲不盡,可奈何。”經文後面,作者即有“藍鹿洲有雲,台民好亂,如蛾戲燈,前者既死,後者複至”的注釋。

該書于1900年出版,時值1895年始政不久的台灣日據時期。因此,作者除了邀請同鄉文人王友作跋外,亦商請台灣總督府日籍編修官小川尚義題字“如此江山”。另外,亦有人指出,《台灣三字經》亦呈現了作者從清朝子民變成日本國民的“棄民”心情。

名稱與曆史

《台灣三字經》内容從“爾小子,生于斯;地理志,宜先知”至“又東蕃,與東瀛,同此島,不一名。”為台灣輿情簡介及曾有地名介紹。經文内表示,台灣曾有地名計有:大琉球、毗舍耶、高砂國、安平、東蕃、東瀛等。

名稱簡介完畢後,經文内“明成祖,思富強,命三寶,航西洋。遇台風,船東止,入台灣,自此始”至“改國權,為民主,二百營,張旗鼓。大兵至,破諸營,南北路,盡蕩平,此治亂,叙大略”共92句為“台灣治亂沿革”;即台灣曆史說明。其中,經文認為發現台灣的人是鄭和,開發最力者為鄭成功,另外也有“滄桑迹,恒變遷,探金谶,豈其然。”的心情描繪。

教育人文與地理

經文内的教育發展;人文及風光介紹,起始自“開風氣,自光文”至“大鹹湖,亦著名”。這段經文包含了淡水、下安平、打狗、媽宮等港口;大肚溪、大安溪、牛罵溪、淡水河等河溪流;新高山、大武山、蘇澳山、傀儡山等高山;及水砂連等湖泊。連同注釋,此段内容約略介紹台灣全部主要港口、山峰與河流溪;并有“基隆崖,六千尺”或“高峰插天,有一千二百八十五丈,此山為台灣第一高峰”等數據标明。

經濟地理及族群

從“厥湧泉,有四處,厥溫泉,二可據”至“兩生物,溫熱帶,及南島,包括内”段落,為台灣經濟地理介紹。内含礦物、植物、花卉、動物、魚類等。

關于台灣原住民、漢人經營等族群方面,《台灣三字經》亦以“古時代,移住民,巫來由,比律賓”到“開蕃地,沈幼丹,善經營,不畏難。”等百句來描述。在注釋方面,則有“然生蕃男女之關系,概屬嚴格一夫一婦,不能娶妾,故有夫之奸,定為第一罪惡,其無夫之奸,亦須罰”等詳盡原住民律法介紹。

産業

緊接台灣原住民介紹的則是台灣産業叙述:也就是從“台灣島,地沃肥,況四季,風雨依”到“最多額,阿片煙,次磷寸,毛布綿”。以1900年言,稻米一年二獲,農産統計米第一位,甘薯第二。經濟作物則包含砂糖、茶、大甲席等。漁産則有松魚鲽、鰡鲈鲭、鰆蝦鰋及烏魚等。工商業以樟腦、茶産業為首,也為主要輸出品;而輸入品最多額為鴉片,第二則為磷火。于台灣氣候描述方面,《台灣三字經》有“論氣候,南與北,二部間,成異域”到“夏秋至,雷發聲,地恒震,山嶽鳴。”描述。

氣候

關于台灣氣候描述方面,《台灣三字經》有“論氣候,南與北,二部間,成異域”到“夏秋至,雷發聲,地恒震,山嶽鳴。”的描述。

介紹區域

《台灣三字經》最後部分,除最後“能孰讀,非無益;智識開,宜遊曆。”結語外,就是台灣行政區劃與主要離島的介紹。于行政區劃方面,從“叙全台,舊都邑,四部間,府縣立。”到“卑南境,番社多,四十六,共包羅。此人迹,最罕到,難詳知,其深奧。”而島嶼方面介紹則由“諸島嶼,惟澎湖,誠海峽,最要樞。”到“惟龜與,形最小,如圓錐,住民少。”

創作背景

因感于(爾小子,生于斯,地理志,宜先知)(引本書首語);用(三字經)體,采諸家之雜說編為韻語,成此書。

作品鑒賞

經過作者注解後,夾有韻語的《台灣三字經》成為内容豐富,易于介紹台灣風光的工具書,因此有人稱該書為台人自制的“台灣小百科全書”。另外,該書亦可使用台語八聲七調來詠朗誦吟唱,并更有抑、揚、頓、挫的效果。

作者簡介

台灣三字經的作者為王石鵬。王石鵬,字箴盤,号了庵;1877年生于台灣竹塹。本來以準備科舉為主的王石鵬,因為甲午戰争、乙未戰争以及清朝将台灣割讓予日本等因素,中辍功名求取。惟後仍以詩文與王友竹及王瑤京合稱“新竹三王”,聞名于台灣文壇。他也就職于新竹知事櫻井勉幕僚;以出面調護台灣人民為主要工作。

詩文并佳,尤工隸書、篆刻。其詩清警,為星洲邱菽園孝廉所賞識,揭載之于《天南日報》。與王松、王國垣(瑤京)同宗且同鄉裡,時相唱和過從,人稱(新竹三王);又其文采風流與竹塹名士謝介石齊名,遂又有(新竹二石)之稱。1926年任《台灣新聞報》漢文部記者、主筆,遷居台中,與栎社諸子交莫逆,并為社友,相互唱和。

其詩文書法為日人所激賞,新竹知事櫻井勉刻意延譽,極力籠絡。石鵬亦通曉日語,與日人相交熟稔。職是之故,每遇台民有事時,由其出面調護,常可迎刃而解。晚年曾遊大陸,博覽祖國文物。早年着有《女學揭要》四種,乙未(1895年)之役,毀于兵燹;庚子(1900年)讀禮家居,撰《台灣三字經》一書,志此島之地理風土、治亂沿革,以及番部種族、山川物産,全台景物,包括無遺,并自為之注。今有台灣銀行《台灣文獻叢刊》(第一六二種)之排印本。另有《箴盤鐵筆》(金石)、《釋迦佛歌》、《清宮遊記》,并譯有農學八種。

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