简介
出自姬姓，东周时，周平王的小儿子精英被封于枞（在今安徽省桐城县东南），建立枞国，为侯爵，也称枞侯。枞侯的后代，遂姓枞氏，至汉代仍有枞姓，后去木为从。起源于汉代。汉代有大将枞公，他的后代子孙取其名字中的枞。
从姓溯源
源于姬姓
出自周平王幼子姬精英的封国，属于以国名为氏。在史籍《名贤氏族言行类稿》中指出，自古以来，“从”这个比较少见的姓氏，多是由古老的枞氏“去木留从”而来的。东周平王姬宜臼的小儿子名叫姬精英，被封在枞邑(今安徽桐城)，建有枞国，为侯爵，史称“枞侯”。
在枞侯的后裔子孙中，有以先祖封邑名称为姓氏者，称枞氏，后有去“木”偏旁为从氏者，世代相传至今。
该支从氏与枞氏同宗同源，其姓氏读音与枞氏一样，正确读音作cōng(ㄘㄨㄥ)。
源于枞氏
出自汉朝将军枞公的后代，属于以先祖名字、地名为氏。从氏，古为居于枞阳之地，即今安徽省枞阳县，其地原著民中有以居地名称为姓氏，称枞氏。
据史籍《元和姓纂》的记载，到了秦、汉之际的楚汉战争时期，汉王刘邦属下有个大将军，名字失考，人们尊称他为枞公，在西楚霸王项羽大败刘邦军队的危急当中，刘邦的部将纪信冒充刘邦假装投降，以便引开项羽的注意，让刘邦逃脱。在临别时，刘邦留下部将枞公和御史大夫周苛跟魏王豹一起坚守荥阳。项羽认出纪信是假冒的，大为恼火，指挥大军对荥阳发起猛烈攻击。将军枞公和荥阳令周苛决心与荥阳共存亡，他们一方面日夜巡守城头，鼓舞战士们坚守，还杀了叛变的魏王豹。最后，枞公、周苛毕竟寡不敌众而被俘。
项羽敬重这两人的坚贞，就劝他俩投降。他俩宁死不屈，最终被杀。枞公的子孙为纪念先祖，就以枞公的名字为姓氏，奉枞公为从氏的始祖。
在枞公的后裔子孙中，有去“木”偏旁简笔称从氏者，世代相传至今，史称从氏正宗。该支从氏与枞氏同宗同源，其姓氏读音与枞氏一样，正确读音作cōng(ㄘㄨㄥ)。
源于官位
出自汉朝时期官吏从事中郎，属于以官职称谓为氏。从事中郎，为西汉时期所设置的武官职务，是大将军府的属官，由战功卓越、经验丰富、智谋百出之人承担，职责为佐将军，主谋议，相当于今天军制中的参谋，职位在主簿之上。
西汉初期，主官下属的官吏，当犯有错误时，主官有权撤其官职，但不能予以开割，往往就降为“从史”来使用，可以功复其原职或改任他职，在史籍《汉书·倪宽传》中就记载：“除为从史。”
在从史的后裔子孙中，有以先祖官职称谓为姓氏者，称从氏，世代相传至今，正确读音作cóng(ㄘㄨㄥˊ)。
源于回族
出自清朝时期青海卡力岗地区原藏族，属于以宗教教义为氏。
清朝乾隆十五年(公元1750年)，甘肃省河州花寺门宦教主马来迟赴青海地区循化进行宣教活动，在卡力岗地区的原藏族部落中，以伊斯兰教的中心教义“顺从和平”来制止当地各部落之间的仇杀和械斗，并用回族的风俗影响土著藏族同胞，逐渐消除了争斗。经过长期的演化，卡力岗地区的原藏族民众在宗教信仰、伙食习俗上已经与回族无大的差别，他们的后裔后来皆融合于回族，不再自称藏族，其姓氏构成上以马氏居多。在卡力岗地区的回族中，有以伊斯兰教教义“我主唯一，顺从和平”为姓氏者，分称顺氏、从氏、和氏、平氏四个姓氏，后逐渐分播于全国各地，特别是内蒙古和东北地区。
另外，在明朝时期，有山东莱州文登丛氏第七世丛英迁到无棣(海丰)，自愿加入了清真回教。当时丛英壮年无室家，被招赘入冯门，因冯门后有继续，丛英仍承长支，两姓俱不绝嗣，千古总为一家，而且同坟祭祖，永不结亲。丛英是在入赘冯门后，要继丛、冯两姓之嗣，而且要同坟祭祖，这对原丛氏有碍体面，且丛英本来已有家室在其原籍，因此丛英就用了个同音字“从”来缓解他当时心中的矛盾，从此，在山东无棣地区出现了一支回族从氏。
回族从氏的正确读音皆作cóng(ㄘㄨㄥˊ)。
得姓始祖
从公。根据《元和姓纂》的记载，是汉代将军从公的后代。而根据《名贤氏族言行类稿》上指出，枞阳是一个地名，先人以地为氏，因此有枞氏，汉代有枞公，一作纵。枞公与从公，实际上是同一人，自汉朝以后，枞和从两姓，一向是混为一谈，不分彼此的。根据《名贤氏族言行类稿》的记载，自古以来，“从”这个比较少见的姓氏，根据过去学者的考证，是由古老的枞氏“去木留从”而来的，从氏则以一个叫枞阳的地名而得姓。望族居于东莞郡，相当于今山东省沂水、莒县一带。从氏后人奉从公为从姓的始祖。
迁徙分布
从氏是一个多民族、多源流的古老姓氏，但人口总数在中国的大陆和台湾省均未列入百家姓前三百位，不过在宋版《百家姓》中排序为第二百七十位门阀。
今河南省的驻马店市、周口市郸城、新蔡县、信阳市光山县，安徽省的庐江市、宿州市、灵璧市、定远市、霍邱县三流乡三流村、凤台县，山东省的临沂市蒙阴县、沂南县，陕西省的山阳县，江苏省的泗洪市、高邮县，湖北省的潜江市渔洋镇从家村，以及福建、广东、四川等地，均有从氏族人分布。
家谱文献
山东无棣回族从氏谱书，著者待考，清康熙五十七年(公元1718年)木刻活字印本。现被收藏在山东省滨州市无棣县车镇乡五营中村从秀凯处。
安徽芜湖从氏家谱，(现代)从氏合族著，2005年重修计算机排印本。
安徽巢湖庐江从氏家谱，(现代)从氏合族著，2005年重修计算机排印本。
安徽宣城郎溪从氏家谱，(现代)从氏合族著，2005年重修计算机排印本。
安徽宣城乌溪从氏家谱，(现代)从氏合族著，2005年重修计算机排印本。
安徽宣城泾县从氏家谱，(现代)从氏合族著，2005年重修计算机排印本。
安徽繁昌从氏家谱，从氏世袭图一幅，著者待考，清嘉庆二十二年(公元1817年)木刻活字印本，2005年重修。
湖北阳新(黄石地区)从氏家谱，(现代)从氏合族著，2005年重修计算机排印本。
云南元谋从氏族谱，(现代)从家发编修，2007年计算机激光照排胶印本一百五十册。公开出版。
郡望堂号
郡望
东莞郡：西汉时期有东莞县，治所在今山东沂水。东汉末建安初年(丙子，公元196年)，分琅琊郡、齐郡置城阳郡，治所在今山东省沂水县东北，领八县。晋朝晋武帝泰始元年(乙酉，公元265年)改置为东莞郡，置于晋陵(今江苏常州)东南一带，南北朝时期的南齐末年废黜，其时辖地在今山东临朐、沂水、蒙阳、沂源、莒县一带。今世所称的“东莞”，皆指建制置于唐朝的广东省东莞市。
堂号
东莞堂：以望立堂。
双烈堂：明朝初期，从所向由玉山令升刑部主事，由于他清明廉洁，所以叫撉遯。他年老退休后，燕王朱棣率军破城，他和儿子从士默同时遇难。一门双烈，后人因以为堂。
字辈排行
广东从化从氏字辈：“锡儒金玉品世代登高传伦常庆礼发家庭定平安”。
山东无棣回族从氏字辈：“德世俊实春兰磐叔思大中俨乐奇奎坛……”
从氏一支字辈：“德玉怀汝宝庆……”注：该支从氏玉字辈的名字第三个字都以“水”偏旁字为名，如从玉涵、从玉清等，怀字辈的第三个字都以“玉”字旁为名，如从怀珊、从怀瑶等等。
资料有待补充。
宗祠通用对联
四言通用联
明时剖竹；汉朝分符：上联典指明朝时期的从龙事典。下联典指汉朝时期的从成公事典。
五言通用联
知州易旧俗；大将守荥阳：上联典指明朝安陆人从龙，字云峰，以举人身份为官麻哈知州，当地民俗落后愚昧，从龙治理五年，民风大变。后任怀庆知府。下联典指汉初刘邦的将领从公(枞公)，奉命与御史大夫周苛守荥阳，后被项羽所杀。
从姓名人
枞公：(公元？～前206年待考)，其名失考。著名汉朝将领，从氏得姓鼻祖之一。
从谂：(公元778～897年)，俗姓郝；曹州人(今山东曹县)。著名唐朝高僧，真际禅师，世号赵州古佛。
从所向：(公元？～1402年待考)，钟祥人(今湖北钟祥)。著名明朝初期大臣。明朝初期时候，枞(从)所向由玉山令升刑部主事，由于他清明廉洁，为人仁义，有仁声，所以人们叫他撉遯。从所向年老退休后，燕王朱棣率军破城，他和儿子从士默同时遇难。一门双烈，时人称赞。
从贞：(生卒年待考)，繁昌人(今安徽繁昌)。著名明朝将领。官至安陆卫指挥同知，居官清俭，萧然若寒士，管领漕运，尤爱惜士卒，童孺俱颂其美。
从龙：(生卒年待考)，字云峰；安陆人(今湖北安陆)。著名明朝官吏。明朝成化中期以举人省身份知麻哈州(今贵州凯里麻江)。当时民俗皆被发左衽，经从龙治理五年，遂成衣冠人物之俗，当地人民都感激他的教化之德。从龙后来出任怀庆知府(今河南焦作沁阳一带）。
从任：(生卒年待考)，字子重；江南人。著名明朝大学士。负奇气，嗜异书，有绝技。
从维熙：(公元1933～今)，曾用笔名碧征、从缨；河北玉田人。著名当代作家，“荷花淀派”、“大墙文学派”代表人物。
从维熙初中毕业后于1950年入北京师范学校，期间读了大量中外文学作品，受到孙犁和屠格涅夫作品很深的影响。同年开始发表散文、诗歌和小。
1953年师范毕业后，从维熙任小学教员。1954年出任《北京日报》文艺编辑、记者。
1957年，从维熙被划为右派，开始了长达二十一年的苦难生活。1979年平反后回京，任中国作协理事、作家出版社总编辑等职。
从维熙在二十世纪五十年代开始发表作品，艺术上师法孙犁。1957年之前曾出版《七月雨》、《曙光升起的早晨》两本短篇小说集和长篇小说《南河春晓》，是“荷花淀派”的代表性作家之一。
从维熙遭遇政治坎坷和磨难二十多年，对监狱生活有较多的了解和体会，因此在新时期作品很多，其中主要有长篇小说《北国草》、《裸雪》，中篇小说集《从维熙中篇小说集》、《遗落在海滩的脚印》、《远去的白帆》、《雪落黄河静无声》、《驿路折花》，短篇小说集《从维熙小说选》、《洁白的睡莲花》。另外还有文艺论集《文学的梦》。
从维熙的作品大都是描写1957年以来风云变幻的政治生活，其中篇小说《大墙下的红玉兰》是代表作。小说选取独特的角度，从文化大革命时期的一个监狱里发生的故事入手，正气凛然地揭露了十年浩劫时期是非颠倒，鬼蜮横行的黑暗现实。作者不是一般地揭露黑暗，事件的发展紧紧地与悼念人民的好总理周恩来联系在一起，因此，展现在读者面前的不仅有黑暗与邪恶，更有光明与正义。整个作品具有邪不压正的震撼人心的力量。这部中篇影响很大，此后评论界把揭露“四人帮”横行时期监狱生活的小说称为“大墙文学”，从维熙自然成了这一文学流派最有代表性的作家。
从维熙作品题材多样，视野开阔，取材于农村新生活的作品，格调清新隽永。他所开拓的“大墙文学”作品，笔墨震撼人心，格调冷峻沉郁。由于生活环境的巨变和创作题材的转移，从维熙新时期的小说创作已经与“荷花淀派”分道扬镳。
