字源演变
族是会意字,甲骨文由表示旗帜的“㫃”(yǎn)和两个表示箭的“矢”。这一形象有三种含义:
一指宗族。古时同一个家庭或民族聚居在一起,组成一个战斗单位,所以指氏族或家族。
二指箭。旗帜之下汇聚了箭,而战斗本要用箭,所以有箭头的意思。
三指聚合。战斗需要许多人和箭,《说文解字》中也提到了“束之族族也”,所以有聚集意。
金文(图4-7)中“族”已省为一个“矢”。篆文(图8)整齐化。隶变后写作“族”(图10)。由于“族”后来专用于表示宗族之类的含义,表示“箭头”的义项就另加意符“金”写作“镞”来表示了,表示“聚集”的义项则另用“簇”表示。
现代释义
基本释义
族zú(ㄗㄨˊ)
⒈亲属,泛指同姓之亲:族规。族长。家族。
⒉指具有共同起源和共同遗传特征的人群:种族。
⒊指在历史上形成的人群的稳定共同体,他们有共同的语言、经济生活以及表现于共同文化上的心理素质:民族。
⒋聚居而有血统关系的人群的统称:宗族。氏族。部族。
⒌事物有共同属性的一大类:芳香族。
⒍封建时代的一种残酷刑罚,一人有罪,把全家或包括母亲、妻家的人都杀死:族灭。
⒎聚合,集中:云气不待族而雨。
详细释义
族zú
〈名〉
(1)(会意。本义:箭头)
(2)同本义[arrowhead]
族,矢锋也。束之族族也。——《说文》。
(3)家族,氏族[clan]
克明俊德,以亲九族。——《书·尧典》。陆德明释文:“上自高祖,下至玄孙,凡九族。”
(4)又如:大族(人口多、分支繁的家族);族氏(宗族姓氏);族正(清时聚族而居的地方;挑选族中地位名望最高的人主持和裁决本族事务,名为“族正”)
(5)姓氏,表明家族、宗族系统的称号[surname]
亡秦族矣。——汉·贾谊《过秦论》
其诗以养父母、收族为意。(收:聚,团结)——宋·王安石《伤仲永》
繁衍之族。——清·洪亮吉《治平篇》
(6)又如:族地(一姓一族的土地);族姓(同姓的亲族;家族姓氏;世族大姓)
(7)民族[nationality]。如:汉族;回族;维吾尔族
(8)古代百家为一族[ahundredfamilies]
四闾为族,使之相葬。——《周礼》。郑玄注:“闾,二十五家;族,百家。”
(9)又如:族长
(10)品类,种类[species]
士大夫之族。——唐·韩愈《师说》
莫不族布。——明·刘基《诚意伯刘文成公文集》
(11)动植物分类学中相当于亚群或子群,或在此之下,但经常次于亚科的单位;亦指不按分类学的自然群[tribe]。如:猫族;玫瑰族
(12)筋骨交错聚结的地方[knot]
每至于族,吾见其难为,怵然为戒。——《庄子·养生主》
词性变化
族zú
〈动〉
(1)灭族。把[罪犯的]家族成员全部处死[executeallfamilymembers(ofacriminal)]
族秦者,秦也,非天下也。——唐·杜牧《阿房宫赋》
(2)又如:族诛(族灭。一人犯罪,整个家族、亲属被诛灭)
(3)丛聚[gathertogether]
云气不待族而雨,草木不待黄而落。——《庄子》
(4)又如:族生(丛生);族居(群居;聚居);族云(凝聚的云气)
族zú
〈形〉
(1)众多[multitudinous]
行久之物,族必起于少——《韩非子·喻老》
(2)又如:族庖(众庖。指一般的厨师)
常用词组
族产、族规、族类、族谱、族亲、族权、族人、族田、族长、族尊。
古籍释义
说文解字
【卷七】【㫃部】昨木切(zú)
矢锋也。束之族族也。从㫃,从矢。【译:族,箭头。将箭只捆绑时箭头齐刷刷一片。字形用“㫃、矢”会意。】
说文解字注
(族)矢锋也
注:今字用镞,古字用族。金部曰:镞者、利也。则不以为矢族字矣。
束之族族也
注:族族、聚皃。《毛传》云:五十矢为束。引申为凡族类之称。
从㫃。从矢
注:会意,㫃所以标众,众矢之所集。此说从㫃之意。㫃所以标众者、亦谓旌旗所以属人耳目。旌旗所在而矢咸在焉。众之意也。韵会、集韵、类篇皆引此。而衍一曰从三字。则不可解矣。昨木切。三部。
康熙字典
【卯集下】【方字部】族·康熙笔画:11·部外笔画:7
古文:㞺???。《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》竝昨木切,音凿。《说文》:矢锋也。束之族族也。
《类篇》:一曰从㫃,㫃所以标众矢之所集。
又聚也。《书·尧典》:以亲九族。注:高祖至玄孙之亲。《诗·周南》振振公族。传:公族,公同祖也。《周礼·春官·小宗伯》:掌三族之别,以辨亲疏。注:三族,谓父子孙,人属之正名。《左传·隐八年》:无骇卒,羽父请谥与族。疏:族者,属也。与其子孙共相联属,其傍支别属,则各自立氏。
又《书·尧典》:方命圯族。传:族,类也。
又《书·泰誓》罪人以族。传:一人有罪,刑及父母妻子,言刑滥。
又《周礼·地官·大司徒》:四闾为族。注:闾二十五家,族百家。
又《左传·襄八年》:谋之多族。注:族,家也。
又《尔雅·释诂》:木族生为灌。注:族,丛生。疏:木丛生者为灌。
又《庄子·养生主》:庖丁解牛,每至于族,吾见其难为。注:交错聚结为族。
又《集韵》:作木切,音镞。义同。
又千候切,音凑。与蔟同。《前汉·律历志》:一曰黄钟,二曰太族。《淮南子·泰族训注》:泰言古今之道,万物之指,族于一理,明其所谓也。
又《集韵》《正韵》竝则候切,音奏。乐变也。《前汉·严安传》:调五声,使有节族。注:苏林曰:族音奏。师古曰:奏,进也。
《集韵》《类篇》竝先奏切,音漱。嗾,或作族。使犬声。