初期思想
初期的《旧约》思想将神认为是以色列民族的主或是守护神,而以先知以赛亚为代表的后期《旧约》思想认为,神平等地对待世人,应该作为全人类的礼拜对象。他的这种观点得到了承认。到了公元前550年,“唯一神”理论出世了。耶和华,这位以色列的主人、拯救者和世人的统率者这样说:“以我为始,以我为终。除我之外无神灵存在。”n被认为是犹太教礼拜灵魂的祈祷文这样写道:“听啊,以色列人!耶和华是我们的神,耶和华是我们唯一的上帝!”这个祈祷应该是在耶和华被作为唯一上帝确立之后才有的吧。n历史上,这种“唯一神”的理论曾经得到深化,但我们也不能忽视“耶和华”这个名字本身就有十分明显的“唯一的上帝”的色彩。n最初,上帝现身在摩西面前的时候,说自己是“唯一的上帝”。对此,正确的理解应该是“创造神的上帝”。耶和华是希伯来语的“创造”这个词变来的,就是说,耶和华是业已存在或者即将存在的万物的创造者。这也是《旧约》的解释,所以《旧约》不承认在万物创造以前,除了耶和华还有别的神存在。n根据《创世记》中的典故,神先在黑暗和混沌中创造了光,接着创造了天地、生物和人。根据埃及和希腊的神话传说,宇宙中最初只有一个神,而后诞生了很多上帝,分别创造自己的天、地、水、风、云、山和河流等自然事物,而宇宙是在诸上帝诞生以前就已经存在了,只不过是以另一种方式而已。虽然诸神们能够决定人和自然,但他们也只是包含于宇宙的一种存在。根据这种认识,宇宙也会被神认为是永远存在的事物。相反的是,《旧约》认为神是超越虚无和万物的唯一创造者。《旧约》的思想虽然是公元前七、八世纪的产物,但在当时多神教的社会中也称得上“极具想象力”。我们不能否认,“创造神的上帝”这种说法所带有的形而上学的色彩使得“唯一上帝”论的发展成为必然。n神是三位一体的:他有三个位格——圣父、圣子、圣灵,一个本体——圣父的神性、圣子的神性和圣灵的神性,本质上是同一个。换句话说:只有独一无二的耶和华;圣父完全是耶和华,圣子完全是耶和华,圣灵完全是耶和华;圣父不是圣子,圣子不是圣灵,圣灵不是圣父。耶稣基督是圣子,也就是神的第二个位格;圣子是参与创造的,也是创世之前就有的(参考约翰福音开头:太初有道,道与神同在,道就是上帝)
英语单词
God
英[ɡɔd]美[ɡɑd]
复数:gods
易混淆的单词:God GOD
n.神,上帝,神像,偶像
vt.使神化