概念
為動用法是指動詞所表示的動作行為是為了賓語所表示的人或事物而發生的，賓語表示主語的目的、原因、受益者等。也就是說，動詞對賓語含有“為誰怎樣”的意思，謂語可以由動詞、形容詞或活用的名詞充當。“主語為賓語而動”。n
四種類型
“為動”的“為”讀作去聲，它在這裡包括“為了”、“因為”、“給（替）”、“對（向）”四個意思。據此，我們可以認為，為動用法是用最簡單的動賓形式表達了多種較複雜狀謂結構所要表達的内容。為說明方便起見，我們把為動用法大緻分為四種類型：
1、表示為了某一目的而施行某一行動，賓語是動詞謂語賴以産生的目的。例如：
（1）等死，死國可乎？（司馬遷《史記·陳涉世家》）
“死國”譯為“為國而死”或“為了國家大事而死”。賓語“國”不是動詞“死”的支配對像，而是主語為了“國’這個目的而施行“死”這一動作行為的。
（2）已行，非弗思也，祭祀必祝之，祝曰：……（《戰國策·觸龍說趙太後》）
“祝之”譯為“為她而祈禱”。賓語“之”是動詞謂語“祝”的目的。
⑶而世又不與能死節者比，……（司馬遷《報任安書》）
“死節”譯為“為（堅持）氣節而死”。賓語“節”是動詞謂語“死”的目的。
2、表示出于某一原因而施行某一行動，賓語是動詞謂語賴以産生的原因。例如：
昨使醫曹吏劉租針胃管訖，便苦咳嗽，欲卧不安。（陳壽《三國志·魏書·方技傳》）
“便苦咳嗽”譯為“就因為咳嗽而感到痛苦”。“苦”，本來是形容詞，這裡活用作動詞，為動用法。“咳嗽”是“苦”的原因。
3、表示給（替）賓語施行某一行動，賓語是動詞謂語的服務對象。例如：
（1）名我固當。（柳宗元《種樹郭橐駝傳》）
“名我”譯為“給我起（這個）名字”。名，這裡作動詞用，為動用法，意思是“給……起名”。
（2）廬陵文天祥自序其詩,名曰《指南錄》.（文天祥《指南錄後序》）
“序其詩”就是“給自己的詩作序”。序，這裡名詞用作動詞，為動用法，意思是“給（替）……作序”。
4、表示對（向）賓語施行某一行動，賓語是動詞謂語的面向對象。例如：
既泣之三日，乃誓療之。（龔自珍《病梅館記》）
“泣之”譯為“對着病梅而泣”。賓語“之”是動詞謂語的面向對象。“泣”本是不及物動詞，這裡是為動用法。
在掌握了使動用法和意動用法以後辨識為動用法并不是很困難的事。值得注意的是，省略了賓語的動詞為動用法不可誤認為是動詞的一般用法。這就要根據上下文，辨識出動詞的為動用法來。例如：
孰是君也，而可無死乎？（《勾踐滅吳》）
該句中的“無死”就不可譯為“不死”，因為“無死”是“無死之”的省略，這裡的“死”是為動用法，意思是“為……而死”。該句譯為：誰有恩惠像這個國君呀，可以不為他效死嗎？
例句
為動用法表示“主語為賓語怎麼樣”，謂語可以由動詞形容詞或活用的名詞充當。
例如：
（1）夫人将啟之----夫人姜氏将為他們打開城門出自《鄭伯克段于鄢》
（2）等死，死國可乎？----同樣是死，為國家而死可以嗎？出自《陳涉世家》
（3）祭祀必祝之----祝，祈禱，動詞的為動用法，翻譯為為……祈禱出自《左傳·成公十三年》
（4）既泣之三日，乃誓療之----泣，為……哭泣出自《病梅館記》
（5）後人哀之而不鑒之----哀，為……而哀，但是也有另一種說法是意動用法。出自《阿房宮賦》
（6）馬病肥死，使群臣喪之。喪，為……治喪《史記滑稽列傳》
（7）文嬴請三帥。請三帥：替三帥請求《秦晉崤之戰》
（8）邴夏禦齊侯。禦齊侯：給齊侯禦（駕車）《左傳·成公二年》
（9）廣陵太守陳登得病……佗脈之。脈，為……診脈《三國志·華佗傳》
（10）伯夷死名于首陽之下，盜跖死利于東陵之上。死名：為了名而死。死利：為了利而死。《莊子·骈拇》
（11）君子死知己。死，為……而死陶淵明《詠荊轲》
（12）多情自古傷離别。傷，為…傷感、傷心柳永《雨霖鈴》
（13）秦人不暇自哀哀，為……哀歎出自杜牧《阿房宮賦》
