千手千眼觀音:佛教法相-中文百科頻道

簡介

讀法注音：①唵（an）②縛日羅（fu ri luo）③達磨（da mo）④纥哩（qi li）

真言釋義：①歸命②金剛③法④纥哩（種子字）

觀音菩薩的變化身，又叫大悲觀音、

敦煌唐代絹畫千手千眼觀音

千眼千臂觀音、千手聖觀自在、千臂觀音、千光觀自在，等。

千手千眼觀音又簡稱千手觀音、大悲觀音。能破除地獄道衆生的三種障礙。據密宗經典《千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經》中記載，觀世音菩薩在過去無量億劫中，也就是無法描述記載的遙遠過去，跟随千光王靜住如來修行菩薩道，聞聽如來宣講“大悲心陀羅尼”，當下從初地證到超八地。心生歡喜，就此發下誓言，願我當來可以利益安樂一切衆生，就讓我身上即時生出圓滿的千手千眼。發是願已，應時千手千眼悉皆具足。此時，十方大地一起震動，十方諸佛一齊放射出超出日月的大光明。

輪廓：

身潔白，有十一面。下三面，中白左紅右綠；中三面，中綠左白右紅；上三面，中紅左綠右白，這九面為靜面；再上面是一忿怒面，有三眼，發棕色上指；頂面為佛面（阿彌陀佛），十一面代表所有諸佛，千手代表一千輪王，千眼代表賢劫時千佛。用野獸皮蓋住左胸，身穿綢裙衣，腰系寶帶，身著八種服飾。中央二手合掌胸前，代表領會一切法性。右二手持水晶念珠，表接續慈悲；右三手以施勝印，表解救餓鬼；右四手持法輪，表利益衆生事業。左二手持金蓮，表無輪回過患；左三手持淨瓶，表洗除煩惱，左四手持弓箭，表方便及智慧雙運。其馀九百九十二手以施勝印，施衆生各種成就。

因觀世音菩薩其功德為大悲，曾起四十八誓，欲除衆生之無明、迷妄，救度世人使免墜三塗之苦。然衆生造業之速，救不勝救，絕望之馀毀其誓句頭逐裂為十塊，身手也碎成千片。

幸其種姓上師阿彌陀佛以法力加持，将碎片合為千手千眼。令勿退道心，大悲度衆。十一面觀音之面表斷十一無明，足十地十波羅蜜而證得第得十一地妙覺。亦為法、報、化、三身所組合，下三層九面為九位化身佛。第四層為報身佛金剛手。頂上為法身佛阿彌陀如來。

或謂‘二十七面’表示濟度二十五有的二十五面，加上本面與本師阿彌陀佛。或說十波羅蜜中，前六度各開三種，後四度各開二種，合為二十六面，再加本面而成二十七面。

《大佛頂首楞嚴經》中：『世尊！我又獲是圓通，修證無上道故。又能善獲，四不思議，無作妙德。一者、由我初獲，妙妙聞心，心精遺聞，見聞覺知，不能分隔，成一圓融，清淨寶覺。故我能現，衆多妙容，能說無邊，秘密神咒其中或現一首，三首，五首，七首，九首，十一首。如是乃至，一百八首，千首，萬首，八萬四千，爍迦羅首。二臂，四臂，六臂，八臂，十臂，十二臂，十四，十六，十八，二十，至二十四。如是乃至，一百八臂，千臂，萬臂，八萬四千，母陀羅臂。二目，三目，四目，九目。如是乃至，一百八目，千目，萬目，八萬四千，清淨寶目。或慈，或威，或定，或慧，救護衆生，得大自在。

二者、由我聞思，脫出六塵，如聲度垣，不能為礙。故我妙能，現一一形，誦一一咒，其形其咒，能以無畏，施諸衆生。是故十方微塵國土，皆名我為，施無畏者。三者、由我修習，本妙圓通，清淨本根。所遊世界，皆令衆生，舍身珍寶，求我哀愍。四者、我得佛心，證于究竟，能以珍寶，種種供養，十方如來。傍及法界，六道衆生，求妻得妻，求子得子，求三昧，得三昧，求長壽，得長壽。如是乃至，求大涅盤，得大涅盤。

佛問圓通，我從耳門，圓照三昧，緣心自在，因入流相，得三摩提，成就菩提，斯為第一。世尊！彼佛如來，歎我善得，圓通法門，于大會中，授記我為，觀世音号，由我觀聽，十方圓明，故觀音名，遍十方界。』

咒語

就是有名的「大悲心陀羅尼」亦名大悲咒。據《大悲心陀羅尼經》所述，過去無量億劫有千光王靜住如來出世，以憐念一切衆生，故說廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼，觀世音菩薩一聞此咒，從初地超第八地，心得歡喜，遂發身生千手千眼以利益安樂一切衆生的大誓願，應時身上具足千手千眼。

據《大悲心陀羅尼經》所述，誦持此尊之陀羅尼者，可免受饑餓死、惡獸殘害死等十五種惡死，而得眷屬和順、财食豐足等十五種善生，或治各種疾病、蟲毒、難産、死産等。《千眼千臂神咒經》說有延命、滅罪、除邪淫、轉女身等利益；《千手觀音治病合藥經》亦說可治諸種疾病、蟲毒等，并說夫婦和合之法。

《大悲心陀羅尼經》謂此尊有密迹金剛力士等二十八部的護法眷屬。此稱千手觀音二十八部衆，《千手觀音造次第法儀軌》列其一一形像及真言等。千手觀音造次第法儀軌曰：‘其尊之正面天冠上有三重。（中略）第三重有二十八部衆，有各各本形。

一、密迹金剛士

二、烏刍君荼央俱屍

三、魔醯那羅達

四、金毗羅陀迦毗羅

五、婆馺婆樓那

六、滿善車缽真陀羅

七、薩遮摩和羅

八、鸠蘭單托半隻羅

九、畢婆伽羅王

十、應德毗多薩和羅

十一、梵摩三缽羅

十二、五部淨居天

十三、釋王三十三

十四、大辯功德天

十五、提頭賴吒王

十六、神母女

十七、毗樓勒叉王

十八、毗樓博叉王

十九、毗沙門天王

二十、金色孔雀王

二十一、二十八部大仙衆

二十二、摩尼跋陀羅

二十三、散支大将

二十四、難陀跋難陀

二十五、修羅、幹闼婆、迦樓羅王、緊那羅、摩睺羅伽

二十六、水火雷電神

二十七、鸠盤荼王

二十八、毗舍阇。

于蓮華部（或稱觀音部，為密教金剛界五部之一，或胎藏界三部之一）諸尊之中，此尊為最勝之尊，蓮華部皆以大悲為本誓，但以此尊為蓮華王，故特以大悲金剛為密号。其種子為逳（hri^h!），系嵔高喐奧（harai^ah!）四字所合成之字，表示貪（ra）嗔（i^）癡（ha）三毒轉入涅盤（ah!）之義。

根據《千手儀軌》所載，此尊的根本印是以二手作金剛合掌，手背稍曲相離，二中指相合，二拇指、二小指分開豎直。此印稱為蓮華五古印，或稱九山八海印、補陀落九峰印。《姥陀羅尼身經》另說總攝身印等二十四印；《千眼神咒經》再加心王印，而說二十五印。

《千手儀軌》又言，結根本印時，誦根本陀羅尼，即能作四種成就︰一者息災，二者增益，三者降伏，四者敬愛鈎召。世間、出世間果報皆得圓滿。然此陀羅尼甚長，因而常誦‘唵（om%，歸命）■日羅（vajra，金剛）達摩（dharma，法）纥哩（hri^h!，種子）’的小咒。又，此尊四十手随衆生根機，相應于五部五種法，能滿足一切願望。即以四十手表示此尊的本誓。茲依《千打觀自在菩薩秘密法經》、《大悲心陀羅尼經》所載，略述如次︰

(1)息災法佛部︰化佛（表不離佛邊）、罥索（安穩）、施無畏（除怖）、白拂（除惡障）、旁牌（辟除惡獸）、钺斧（離官難）、戟矛肖（除賊難）、楊柳（除病）。

(2)調伏法金剛部︰跋折羅（降伏天魔）、金剛杵（摧怨敵）、寶劍（降伏魍魉鬼神）、宮殿（不處胎宮）、金（菩提心不退）、寶缽（除腹中病）、日摩尼（得眼明）、月摩尼（除熱毒病）。

(3)增益法寶部︰如意珠（豐饒資具）、弓（得仕官）、寶經（得聰明多聞）、白蓮（得功德）、青蓮（生淨土）、寶铎（得妙音聲）、紫蓮（見諸佛）、蒲桃（稼谷成熟）。

(4)敬愛法蓮花部︰合掌（人非人愛念）、寶鏡（得智慧）、寶印（得辯才）、玉環（得男女仆使）、胡瓶（善和眷屬）、軍持（生梵天）、紅蓮（生諸天宮）、錫杖（得慈悲心）。

(5)鈎召法羯磨部︰鐵鈎（善神擁護）、頂上化佛（得佛授記）、數珠（佛來授手）、寶螺（呼召善神）、寶箭（遇善友）、寶箧（得伏藏）、髑髅（使令鬼神）、五色雲（成就仙法）。

又有以此尊為本尊，為修敬愛、息災等法而行的修法，稱為千手觀音法，或稱千手法。此外，有以此尊為主尊而建立的曼荼羅，稱為千手觀音曼荼羅。此有數種，如《千眼千臂觀世音菩薩陀羅尼神咒經》卷上說十肘曼荼羅，《姥陀羅尼身經》所出為五重曼荼羅，《千打經》出三重曼荼羅，《補陀落海會軌》出六重曼荼羅。

諸經所載千手千眼觀音形像不一，有身作檀金色，一面千臂者；有身作黃金色，半跏坐于赤蓮花上，十一面四十手，前三面呈菩薩相，本面有三眼，右三面白牙向上，左三面為忿怒相，後一面暴笑，頂上一面現如來相者；有身作金色，千臂千眼五百面者。于密教現圖胎藏界曼荼羅為二十七面千臂，跏坐于寶蓮花上，千手中有四十（或四十二）臂持器杖。又依千光眼觀自在菩薩秘密法經，千手系表以四十手各濟度二十五有，故千臂非必具足，但有四十手即可，乃表觀音菩薩廣大慈悲之化用，故多以千臂稱之；且各面各手所代表之功德成就法及印言，亦随各尊本誓之不同而異。

其千眼系于千手之掌中各有一眼。然若為四十手者，則僅有四十眼。據大悲心陀羅尼經載，四十手所持之物或所呈之手相各為：施無畏、日精摩尼、月精摩尼、寶弓、寶箭、軍持（瓶）、楊柳枝、白拂、寶瓶、傍牌、钺斧、髑髅寶杖、數珠、寶劍、金剛杵、俱屍鐵鈎、錫杖、白蓮花、青蓮花、紫蓮花、紅蓮花、寶鏡、寶印、頂上化佛、合掌、寶箧、五色雲、寶戟、寶螺、如意寶珠、罥索、寶缽、玉環、寶铎、跋折羅、化佛、化宮殿、寶經、不退轉金輪、蒲桃，另外，也有将四十手加甘露手而成四十一手；或加上中央的蓮華合掌及入定印，而作四十二臂。

講述經文中說，觀音菩薩以修證圓滿能變現諸多妙容：由一首變三首、十一首、二十七首、五十一首、一百零八首、五百首、一千首、一萬首，乃至無數首；其目能由二目變現為三目、一百零八目、千目，乃至無數目；手臂也可由二臂變現為四臂、八臂、十二臂、四十二臂、一百零八臂、五百臂、一千臂、一萬臂，乃至無數臂。所以講千手千眼并不是指實數而是指數量多。

那是為了表現觀音具有無所不至的巨大神力。千眼表示智慧無窮，千手表示法力無邊。千眼觀世，千苦萬難都能看得見；千手搭救，千人萬人都能救得出。用今天的話說，千眼是認識，沒有看不透的事；千手是實踐，沒有做不成的事。認識和實踐集于一體，就會産生無比強大的威力。

音像

據敦煌研究院的調查統計，中繪有《千手千眼觀音經變》的洞窟多達37個，共繪40幅。最早的為盛唐，最晚的為元代。其中盛唐和中唐繪制的不多，不很流行；晚唐至宋代繪制最多，非常流行。西夏興盛，千手千眼觀音形象達到了最完美的階段。

莫高窟盛唐第148窟東壁甬道口上方所繪的《千手千眼觀音經變》，是中國現存最早的千手千眼觀音圖像之一，此圖格局與衆不同，别具風格。其中觀音結跏趺坐于蓮花上，頭戴化佛冠，身着菩薩天衣，飾以璎珞寶珠。背光是一個巨大的紅色圓輪。圓輪背光中對稱地畫觀音伸出的42隻手，除了三雙手作法印，其他各手對稱地持各種法器、法物。觀音兩側對稱地站着二十八部衆中的部分天王、衆神。如四大天王、婆菽仙人、吉祥天女、阿修羅王、火神王等。

窟窟頂藻井畫有一幅《千手千眼觀音經變》。此幅《千手千眼觀音經變》圖中，觀音頭戴化佛冠，結跏趺坐于蓮花上。其10

隻大手對稱地各持法器，其餘上千隻小手分四層組成觀音的圓輪形背光。千手背光的四角有4身飛天圍繞千手觀音飛翔。整個畫面生動活潑，氣氛熱烈，使靜止的窟頂有了旋轉的動感，是敦煌石窟中的精品。

敦煌石窟中規模最宏偉、内容最豐富、曆史價值最高的《千手千眼觀音經變》繪在安西榆林窟西夏第3窟東壁南側。n

畫面縱高3.7米，橫寬2.2米，面積8.14平方米，是敦煌石窟中最大的千手千眼觀音像。畫面布局是：中央安置巨大的51面千手千眼觀音菩薩正面立像。觀音腳踩從水池中長出的大蓮花，頭頂有寶蓋，天雨寶花，寶蓋下面有一位化佛，兩側各有一身圓月中的化菩薩。下方水池兩側是觀音的部衆吉祥天女、婆菽仙人、火神金剛、毗那夜伽神等，但被清代所塑的六臂觀音遮蔽。敦煌石窟中最精美的《千手千眼觀音經變》當屬莫高窟第3窟南北二壁的兩幅《千手千眼觀音經變》。n

第3窟是元代晚期的洞窟，是莫高窟現存的惟一以觀音為主題的洞窟。畫于南北兩壁的《千手千眼觀音經變》，縱高200cm，橫長240cm，面積為480cm2。其構圖、布局、人物一樣，相比之下，北壁比南壁藝術水平略高。圖中觀音為11面，正面有三眼，面相豐圓，頭戴寶冠，斜披天衣，腰系長裙，璎珞環钏飾身，神态端莊，立于蓮花上。

身内兩側伸出40隻大手，各持法器、法物。其中一雙大手高舉化佛于頭頂，其他千手各有一眼，巧妙地組成圓形法光，配做觀音的背光，看上去像蓮瓣編成的大花環，又像發出萬道光芒的紅日，觀音好似立于花環和紅日之中。觀音背光兩側是面相相對的吉祥天女和婆菽仙人，上方兩側是兩身飛天，下方兩側角是火頭金剛和毗那夜伽神。此幅《千手千眼觀音經變》構圖并不複雜，也不出新。它最大的特點表現在傳神的人物造型和高超的繪畫技藝方面。莫高窟絹畫千手千眼觀音n

法國吉美博物館收藏的第17775号《千手千眼觀音菩薩圖》，彩色絹畫，高123.5cm，寬84.2cm，五代天福八年（943年）銘。此圖上部中心有一圓，圓内觀音頭戴三角形化佛寶冠，結跏趺坐于大蓮花上，40隻大手對稱地各持法器，有無數隻小手組成觀音的背光。四周畫吉祥天女、婆菽仙人、日藏菩薩、月藏菩薩、火神金剛等侍從像。下部中間為供養發願文，右為水月觀音像，左為供養人畫像。

法國吉美博物館收藏的第17659号《千手千眼觀音菩薩圖》，彩色絹畫高189.4cm,寬124cm，北宋太平興國六年（981年）銘。此圖觀音跣足直立于置在供壇上的蓮座上,頭頂化佛寶冠和華蓋。身側40隻大手對稱地各持法器，其餘千隻小手分三層組成觀音的圓輪形背光。四周畫觀音的部衆天王、天神、菩薩等，各有榜題名稱。觀音的下部中間為發願文，左側畫施主樊維壽供養像，右側畫地藏菩薩像。此畫内容豐富，線條細膩，彩繪精工，堪稱上品。n