基本介紹
【名稱】《晏子使楚》
【年代】春秋末年
【主人公】晏子(晏嬰)楚靈王
【體裁】記叙文作品原文
作者簡介
晏嬰(前578年—前500年),字仲,谥平,習慣上多稱平仲,又稱晏子,夷維人(今山東高密),春秋時期著名政治家、思想家、外交家。
晏嬰是齊國上大夫晏弱之子。齊靈公二十六年(前556年)晏弱病死,晏嬰繼任為上大夫。曆任齊靈公、莊公、景公三朝,輔政長達40餘年。以有政治遠見、外交才能和作風樸素聞名諸侯。周敬王二十年(公元前500年),晏嬰去世。
晏嬰頭腦機靈,能言善辯。内輔國政,屢谏齊王。對外他既富有靈活性,又堅持原則性,出使不受辱,捍衛了齊國的國格和國威。司馬遷非常推崇晏嬰,将其比為管仲。孔丘曾贊曰:“救民百姓而不誇,行補三君而不有,晏子果君子也!”
字詞介紹
注解
使:出使,被派遣前往别國。後面的兩個使字,一個作名詞即使者,一個作動詞即委派。
以:因為。
短:長短,這裡是人的身材矮小的意思。
袂:衣袖
命:命令,這裡是委任、派遣的意思。
主:主張,這裡是規矩、章程的意思。後面的主字,是指主人、國君。
不肖:不賢,這裡指沒有德才的人。
宜:應該
将:将要
使:出使
聞:聽說
之:之這個消息,代“晏子将使楚”這件事。
左右:身邊的人
謂……曰:對……說
習辭者:善于辭令(很會說話)的人。習,熟練、善于;辭,言辭;者:......的人。
方:将要
吾:我
欲:想要
辱:侮辱
之:代詞,代晏子
何以也:用什麼辦法呢?何以,即以何。
對:回答
為:在這裡相當于“于”。
縛:捆綁
坐:犯罪
賜:賞賜,給予。
酒酣:喝酒喝得正高興的時候。
詣:到(指到尊長那裡去)。
曷:同“何”,什麼。
為:相當于“于”,當。
固:本來。
善:擅長
避席:離開座位,表示鄭重。避,離開。席,座位
聞:聽說
之:代下面晏子說的“橘生淮南則為橘,生于淮北則為枳”。
生:生長
則:就是。
則為:就變為。為:變為。
枳:一種灌木類植物,果實小而苦。也叫【枸橘】,果實酸苦。
徒:隻,僅僅。
其:它們的(代指前面的橘和枳)
實:果實
味:味道
不同:不一樣
橘生淮南則為橘,生于淮北則為枳:橘樹生長在淮河以南的地方就是橘樹,生長在淮河以北的地方就是枳樹。
所以然者何:這樣的原因是什麼呢?然,這樣。所以:……原因
對曰:回答道
得無:莫非。
耶:語氣助詞,“嗎”?
聖人:才德極高的人
熙:同“嬉”,開玩笑。
反取病焉:反而自讨沒趣了。病,辱。
對:回答。
比:并。
延:請。
古今異義詞
其實(其實味不同):古義:它們的果實。今義:真實情況。
謂左右曰,左右,古義:近旁的人。今義:左右表方位,概數(如:600字左右)。
反取病焉,病,古義:辱。今義:疾病,患病。
齊之習辭者也,習:古義:熟練。今義:學習。
何坐,坐:古義:犯罪,今義:坐下,動詞。
延:古義:迎接今義:延遲,表示拖延的意思。今方來,方:古義:将要,今義:方,一種形狀。
葉徒相似,徒:古義:隻,今義:徒弟,學生。
入楚則盜,則:就涉及成語及特殊句式
齊人也,坐盜.盜:古義:偷竊,今義:強盜.
“熙”通“嬉”,意思是:開玩笑。
“曷”通“何”,意思是:什麼。
涉及成語
舉袖成雲:張開袖子就是一片雲。形容人多。
揮汗如雨:揮灑汗水就如同下雨,形容十分勞累或熱得汗出得多。
摩肩接踵:肩挨着肩,腳跟着腳。形容人很多,很擁擠。
南橘北枳:比喻同一物種因環境條件不同而發生改變。
特殊句式
何以也賓語前置:以何也
何坐賓語前置:坐何
吏二縛一人詣王定語後置:二吏縛一人詣王
齊之習辭者也判斷句
智慧評點
外交無小事,尤其在牽涉到國格的時候,更是絲毫不可侵犯。晏子以"針尖對麥芒"的方式,維持了國格,也維護了個人尊嚴。晏嬰是聰明機智,能言善辯,勇敢大膽、不畏強權的人。
晏子能赢得這場外交的勝利的原因:不僅是因為晏子的話不卑不亢,有禮有節,用語委婉,頭腦清晰,還是因為晏子的背後有一個強大的國家支撐着他。
内容賞析
1、整個故事就是一條成語:自取其辱。這個成語最早出現在《論語》中。子貢問怎樣交朋友。孔子說:“忠言相告,好話對導,他不聽就算了,不要自找羞辱。”但是多數後人對這個成語的了解來自本篇課文。楚王三次想侮辱晏子,結果不但輕而易舉被晏子化解了,最後反被晏子侮辱了。成語的意思是說自己所受到的侮辱難堪,都是因為自己造成的。
2、面對楚王的第二次侮辱,晏子這樣回擊楚王:“這是什麼話?我國首都臨淄住滿了人。大夥兒把袖子舉起來,就是一片雲;大夥兒甩一把汗,就是一陣雨;街上的行人肩膀擦着肩膀,腳尖碰着腳跟。大王怎麼說齊國沒有人呢?”(晏子的這段話裡,含藏着三個成語:一是舉袖成雲;二是揮汗成雨:揮,甩掉;大家用手灑出去的汗珠就像下雨一樣,形容人很多。當然,這一成語後來也形容出汗很多,就不是原先的意義了。一是摩肩接踵:磨,并;磨肩,肩膀靠肩膀;踵,腳跟;接踵,腳尖碰腳跟。肩挨肩,腳碰腳,形容人多,擁擠。這一成語也寫作“摩肩接踵”。)
3、當楚王取笑齊國人偷盜時,晏子面不改色,站起來,說:“大王怎麼不知道哇?淮南的柑橘,又大又甜。可是橘樹一種到淮北,就隻能結又小又苦的枳,還不是因為水土不同嗎?同樣道理,齊國人在齊國安居樂業,好好地勞動,一到楚國,就做起盜賊來了,也許是兩國的水土不同吧。”(這段話中包含了一個成語:南橘北枳。枳:落葉灌木,味苦酸,球形。也叫枸橘。南方之橘移植淮河之北就會變成枳。比喻同一物種因環境條件不同而發生變異。)後人遂用“南橘北枳”來比喻環境對人的影響,現代漢語中似乎用于貶義稍多些,形容某種事物因為環境的變化而“異化”或者“變質”。
中心主旨
這則故事通過晏子出使楚國,挫敗楚王誣蔑齊人入楚為盜陰謀的故事,表現了晏子機智善辯的才能和政治家.外交家的風度。說明了侮辱别人的人到頭來必然受辱于人。
也可以通過這則故事讓很多人明白,人不可相貌,海水不可鬥量;也可以提醒很多人,對人貿然無禮隻能自讨沒趣。
寫作背景
景公意識到單憑齊國的力量是無法與強晉抗衡的,于是他将目光放到了南方的楚國,決意與楚修好,共抗晉國。在這種情況下,晏子作為使者訪問了楚國。此時楚國由楚靈王執政,他目空天下,狂妄自傲,因此打算羞辱一下齊國的使節,于是便有了“晏子使楚”這個故事。
晏子簡介
晏子(公元前578~公元前500年)名嬰,字平仲,史稱“晏平仲”。春秋時期齊國的大夫,夷維(今山東高密)人。春秋時期著名的政治家和外交家。晏子是春秋後期齊國的國相,曾在齊靈公、莊公和景公三朝任事。晏子有政治遠見和外交才能,作風樸素聞名諸侯。他愛國憂民,敢于直谏,在諸侯和百姓中享有極高的聲譽。他博聞強識,善于辭令,主張以禮治國,曾力谏齊景公輕賦省刑。
晏子春秋
西漢劉向《晏子春秋》叙錄,曾把晏子和春秋初年的著名政治家管仲相提并論。《晏子春秋》是一部記叙春秋時代齊國晏嬰的思想、言行、事迹的書,也是我國最早的一部短篇言行集。相傳為晏嬰撰。書名始見于《史記·管晏列傳》。《漢書·藝文志》稱《晏子》,列在儒家類。全書共八卷,二百一十五章,分内、外篇。主要記述了晏子的言行思想,語言簡煉,情節生動,寫出了晏嬰形象,具有較高的藝術性。書中寓言多以晏子為中心人物,情節完整,主題集中,諷喻性強,對後世寓言有較大的影響。
相關信息
晏子使吳
又一年,晏嬰奉命出使吳國。一天清晨,晏嬰來到宮中等候谒見吳王。不一會兒,侍從傳下令來:“天子召見。”晏嬰一怔,吳王什麼時候變成天子了?當時周天子雖已名存實亡,但諸侯各國仍稱周王為天子,這是他獨享的稱号。晏嬰馬上反應了過來,這是吳王在向他炫耀國威呀。于是,他見機行事,裝作沒聽見。侍衛又高聲重複,晏嬰仍不予理睬。侍衛沒有辦法,徑直走到他跟前,一字一頓地說:“天子請見。”晏嬰故意裝作驚詫的樣子,問道:“臣受齊國國君之命,出使吳國。誰知晏嬰愚笨昏聩,竟然搞錯了方向,走到天子的朝廷上來了。
實在抱歉,請問何處可以找到吳王?”吳王聽門人禀報後,無可奈何,隻得傳令:“吳王請見。”晏嬰聽罷,立刻昂首挺胸走上前拜見吳王,并向他行了谒見諸侯時當行的禮儀。吳王本來是想利用這個辦法來難為晏嬰的,結果卻自讨沒趣,好不尴尬。但是他并沒有死心,還想繼續難為晏嬰。他故意裝作非常誠懇的樣子對晏嬰說:“一國之君要想長久保持國威,守住疆土,該怎麼辦?”晏嬰不假思索地答道:“先人民;後自己;先施惠,後責罰;強不欺弱,貴不淩賤,富不傲貧。不以威力擊敗别國國君,不以勢衆兼并他國,這是保持國威的正當辦法。否則;就很危險了。”
自命不凡的吳王聽完晏嬰的一番慷慨陳詞,再也想不出什麼難題為難晏嬰了。晏嬰憑着自己的聰明才智不動聲色地又一次取得了出使的勝利。
晏子使晉
還有一次,晏嬰出使晉國。晉國的大夫叔向見晏嬰的裝束很寒酸,感到頗為不解,酒席宴上委婉地問道:“請問先生,節儉與吝啬有什麼區别?”晏嬰明白叔向的用意,也不動怒,認真地答道:“節儉是君子的品德,吝啬是小人的惡德。衡量财物的多寡,有計劃的加以使用,富貴時沒有過分地加以囤積,貧困時不向人借貸,不放縱私欲、奢侈浪費、時刻念及百姓之疾苦,這就是節儉。如果積财自享而不想到赈濟百姓,即使一擲千金,也是吝啬。”叔向聽了肅然起敬,不敢再以貌取人,小視晏嬰了。
作為被載入史冊的一位傑出的外交家,晏嬰既堅持原則又靈活應變,該柔則柔,該剛則剛,面對大國的淫威和責難,不卑不亢,剛柔并濟,一次次地化解難題,出使不受辱,一次又一次維護和捍衛了齊國的尊嚴,也為自己在諸侯國之間赢得了很崇高的聲譽。從此,晉公再也不敢不尊重晏子了。
晏子逐高缭
高缭在晏子手下做官,晏子把他辭退了。随從的官員們向晏子提出勸阻說:“高缭已跟你做了三年的工作,一直沒有給他一個職位,而且還要辭退他,于道義不合啊。”晏子說,“我是一個狹窄淺薄的人,要大家都像撐開大網的繩子那樣,拉緊了,這張大網才能穩固,才能立國。到現在為止,高缭在我身邊工作三年,從來沒有說過一句糾正我辦事失誤的話,這就是我要把他辭退的原因。”