解釋
開：勸課；源：水源。開發水源，節制水流。比喻增加收入，節省開支。
出處
故明主必謹養其和，節其流，開其源，而時斟酌焉，潢然使天下必有馀，而上不憂不足。《荀子·富國》
成語故事
戰國時期，思想家荀況在《富國篇》中闡述富國的策略，若要國家富強，就要愛護百姓，在收支上開源節流。百姓才能安居樂業去發展生産，國家才能富強。如果不顧生産，隻顧浪費物資，百姓就會十分貧困。所以“下貧則上貧，下富則上富。”
用法
其他相關
中國古代的一種理财思想。開源是指促進生産、增加社會财富；節流是指輕賦薄斂、撙節支出。即主張理财之道在于積極發展生産，培植财源，同時注意減輕百姓負擔和節省政府開支，達到民富國也富的目的。
這一思想最早由春秋時期思想家孔丘提出。他認為治國之道在于安民，民貧則怨，民富則安。統治者不應當濫用民力，而應當保證農時以發展生産，增加民間财富，通過民富達到國富。
《論語·顔淵》中關于“百姓足，君孰與不足；百姓不足，君孰與足”的論點集中反映了孔丘重視培養财源的理财思想。戰國時期的思想家墨翟也很重視發展生産和節省支出，他認為農作物的豐歉，決定着社會财富的多少和人民生活的苦樂。同時他竭力反對奢侈浪費，主張節用。
在《墨子·七患》中關于“其生财密,其用之節”的觀點,集中反映了墨子的節用裕民思想。後來荀況兼取了孔丘和墨翟的思想，提出開源節流的理财思想。荀況所說的開源節流的流，不僅指節用,而且包括輕賦薄斂政策。他說:“故田野縣鄙者，财之本也；垣窌倉廪者，财之末也；百姓時和、事業得叙者，貨之源也；等賦府庫者，貨之流也。故明主必謹養其和，節其流，開其源，而時斟酌焉”（《荀子·富國》）。就是說理财治國之道，在于從鼓勵生産這一根本入手，要輕賦薄斂使百姓按時耕種以廣開财源，同時努力節省政府支出，才能充實國庫并留有後備以防意外。開源節流思想對中國封建社會的理财思想有深遠的影響，為後代開明理财家所推崇。
