瓜爾佳氏:滿族姓氏-中文百科頻道

起源

見于《皇朝通志·氏族略·滿洲八旗姓》，女真最古老的姓氏。源于金代舊姓夾谷氏、加古氏、古裡甲氏。俄國學者史祿國說，對于瓜爾佳的含義，滿族人也不甚了然。他認為與滿語“搗亂、懦弱”有關，還可以翻譯為"圍繞菜園的水溝"。他說，這個氏族與奇塔爾(喜塔臘氏)、尼馬齊氏族形成一個特殊的群體——闊雅裡滿洲，他們同時用豬和羊祭祀。還有一種說法，瓜爾佳是地名。

簡介

滿族老姓翻譯成漢字，經常出現同姓異譯的現象。美國滿族學者關朝君先生認為，瓜爾佳氏和瓜勒佳氏是一個“曆史之謎”，于2006年初懸賞萬元人民币，欲解開這個謎。沈陽新聞媒體還專門報導了這件事。

筆者覺得無論如何，朝君先生這一舉動還是有積極意義的，滿族老姓的遺忘和内涵的模糊，已經成為中國民族史的一件憾事。

清朝滅亡後，滿族曆史不被重視了很長時間。滿族姓氏徹底改成漢字姓後，老姓逐漸被淡忘。今天，絕大多數滿族人都不知道自己的本來姓氏，更不知道姓氏本身的意義所在。為了響應朝君先生，筆者就瓜爾佳氏和瓜勒佳氏的“千古之謎”，談談個人的認識，不為賞金，隻為民族文化盡綿薄之力。

一、滿語有一個特殊的音節“勒”“爾”不分

滿語中有一個音節，是用舌尖發出的“嘟噜”音，這樣，最初的翻譯者，就把這個音節譯作漢字的“爾”或“勒”，這是一個非常普遍的現象。河南大學出版社1988年出版的《簡明滿漢詞典》，有“瓜爾佳”的滿文，其羅馬音标是“Guwalgiya”。其中的“l”在滿語詞組中間使用時，既可以譯成漢語“爾”，也可以譯成“勒”。由于，《八旗通志》、《清史稿》等官方文獻采納了“瓜爾佳”，其他就成了異譯。

這種情況也同時出現在滿族其他姓氏上，如本人的家譜就是“伊勒根交羅”。再如，《黑龍江志稿》中載“卦勒察，亦曰瓜爾察”。

這種情況還表現在滿族姓氏的曆史傳承上，如滿族的“珠爾根氏”就源于女真族的“阿勒根氏”。

另外，黑龍江地區地方滿語，“爾”的發音更接近“勒”。如哈爾濱的民間發音為“哈勒濱”，“勒”仍保留一點舌尖“嘟噜”音。

二、“瓜爾佳”與“瓜勒佳”是典型的同姓異譯。

清朝國史館編撰的《國史列傳》，應該說是研究考證滿族姓氏最具權威的曆史文字資料。在《國史列傳》中，多次出現“瓜爾佳氏”和“瓜勒佳氏”，為我們考證二者的關系，提供了足彌珍貴的材料。

1．華善家族（蘇完）并用瓜爾佳、瓜勒佳。

清初開國勳臣一等伯《石廷柱列傳》載“先世居蘇完，姓瓜爾佳氏。曾祖布哈，明成化中任建州左衛指揮佥事。祖阿爾松阿襲職。父石翰始家于遼東，遂以石為氏。”最初，他的家族被隸于漢軍正白旗。

華善是石廷柱的第三子，豫親王多铎的女婿，累官内大臣、定南将軍。康熙27年3月，他上疏康熙大帝，強調自己的高祖“原系蘇完人，姓瓜爾佳氏。”要求“乞恩改入滿洲旗籍”。這件事，在當時沒有成功。但是，他的家族卻恢複了老姓。華善的曾孫戶部侍郎、三等子三泰，以及三泰之子領隊大臣佛住的列傳中都有記載。

《三泰列傳》載：“三泰，漢軍正白旗人。曾祖内大臣華善，以其先系蘇完人，姓瓜勒佳氏，奏請改入滿洲旗籍。”這裡用的是“瓜勒佳氏”。

《佛住列傳》載：“佛住，滿洲正白旗人。其先蘇完人，姓瓜勒佳氏，高祖内大臣華善，由漢軍奏改入籍。”這裡也用的是“瓜勒佳氏”。

這樣的現象還出現在其他家族。

2．勞薩家族（安褚拉庫）并用瓜爾佳、瓜勒佳。

勞薩，滿洲鑲紅旗人，開國勳臣。《國史列傳‧勞薩列傳》載：“勞薩，姓瓜爾佳氏，其先世居安褚拉庫。”

《國史列傳‧欽拜列傳》載：“欽拜，滿洲鑲紅旗人，姓瓜勒佳氏，曾祖羅璧，國初随兄勞薩來歸。”欽拜累官綏遠大将軍、領侍衛内大臣。這裡用的是“瓜勒佳氏”。

3．五岱家族（黑龍江）并用瓜爾佳、瓜勒佳。

五岱，黑龍江人，官拜領侍衛内大臣、尚書房總谙達，滿洲正黃旗人。《清史稿》、《黑龍江志稿》《國史列傳》等文獻都有他的傳記，均為瓜勒佳氏。

但是，他的兒子佛倫保卻用瓜爾佳氏。《國史列傳‧佛倫保列傳》載：“佛倫保，姓瓜爾佳氏，滿洲正黃旗人。父領侍衛内大臣五岱，自有傳。”

以上3個不同的家族出現的同一現象，足可以證明：瓜爾佳和瓜勒佳是同姓異譯。

三、在不同文獻上，瓜爾佳與瓜勒佳混用現象。

筆者還注意到，在不同的文獻上，同一個人存在混用瓜爾佳與瓜勒佳的。

1．滿福一人用二“姓”。

《國史列傳‧滿福列傳》載：“滿福，瓜勒佳氏，滿洲鑲藍旗人。康熙五十二年襲世管佐領……。”但是，同一個人在《清史稿‧滿福傳》卻是：“滿福，滿洲鑲藍旗人，姓瓜爾佳氏。自世管佐領累遷拉林副都統。”

2．富德一人亦用二“姓”。

《國史列傳‧富德列傳》載：“富德，滿洲正黃旗人，姓瓜勒佳氏。”累官領侍衛内大臣，封靖遠一等侯，因罪被斬。但在《清史稿‧富德傳》中則是：“富德，瓜爾佳氏，滿洲正黃旗人，駐防吉林。”

四、瓜爾佳氏的其他異譯。

1．關佳氏。“瓜爾”快讀近似“關”，因此，有的家族用“關佳氏”。如三等公額勒登保，《清史稿》為關佳氏，但他的侄子侍衛内大臣哈郎阿，同在《清史稿》中為瓜爾佳氏。

2．郭佳氏。這是達斡爾滿洲瓜爾佳氏經常使用的别譯，還譯做郭爾佳。《國史列傳‧阿滿泰列傳》：“阿滿泰，姓郭佳氏。本黑龍江達斡爾披甲。”民國編修的《黑龍江志稿》載：“阿滿泰，達虎裡瓜爾佳氏。”“達虎裡是達斡爾的别譯。

3．瓜勒嘉氏。《黑龍江志稿‧人物志‧表》：“瓜勒嘉氏，鑲白旗兵愛西勒岱妻，守節，乾隆年旌。”，在這個表中，瓜勒嘉氏頻頻出現。瓜勒嘉，就是“瓜勒佳”的異寫。

4．固爾佳氏。近年調查，雙城市錫伯族中有姓“固爾佳”的。關于滿洲姓氏的文獻沒有“固爾佳”，應是錫伯瓜爾佳氏的同音異寫。

四、瓜爾佳氏的曆史淵源和含義。

瓜爾佳氏是滿族八大姓，後族尚主，人才輩出，最為興旺。關于瓜爾佳氏有許多說法，主要是：

1.以部為氏。

《皇朝通志‧姓氏略》載：“瓜爾佳本金部名，見《金史》，以部為氏。”這裡說的“部”，在《金史》上寫做“夾古部”或“加古部”等。

雙城市水泉鄉大慶村滿族農民關春華的家譜記載，他家的遠祖是瓜爾佳部人，因此，族人以瓜爾佳為氏。

2．源于金代白号之姓“夾古”和“古裡甲”。

這個觀點和《皇朝通志》基本一緻。

夾古被異寫為“瓜爾佳”，最早見于金元時期，如比較著名的元代“興元省瓜爾佳公神道碑”，就是最權威的實證。

在《金史》中，還有乾隆皇帝“欽定國語解”。這位崇尚“國語騎射”的清朝皇帝，把這兩個金代姓氏的發音進行了訂正：夾古，即喀哷固。古裡甲，即顧斡勒基雅。這樣，兩個金代女真姓氏更接近了“瓜爾佳”的發音。這個訂正被清朝史學家廣泛采用，如清末李有棠撰寫的《金史紀事本末》。《金史紀事本末‧帝基肇造》載：“準塔、蘇拉布，皆瓜爾佳部人。”同樣内容，《金史‧始祖以下諸子》則為：“準德、束裡保，皆加古部人。”加古即瓜爾佳。這個的部人以部為氏，在金代出了許多曆史名人，如工部尚書夾谷謝奴，西北路招讨使夾古查剌，芮國公、百歲老臣節度使夾谷吾裡補，左丞相夾谷清臣，平章政事、英國公夾谷衡、翰林學士承旨夾谷必蘭等。他們的姓在《金史紀事本末》，以及《續資治通鑒》中，均改為瓜爾佳氏。

3．俄國學者的3個解釋。

俄國學者史祿國曾對部分滿族姓氏的含義進行了考察。他在《滿族的社會組織──滿族氏族組織研究》一書中說：瓜爾佳，古老的滿族氏族。人口衆多。從甯古塔移居各地。有四個分支：舒舒、蘇完、可斯克亞和蘇阿顔。這個氏族與奇塔爾和尼馬齊哈拉形成一起形成了一個特殊的群體“闊雅裡滿洲”，他們同時用豬和羊祭祀。他還說，這個名稱的意義滿族人自己也不甚了然。一些滿族人由此聯想到一個表示“關廂”的詞。另一些滿族人由此聯想到另一個表示“搗亂、懦弱”的詞，如此等等。滿族人并不很喜歡這種解釋。

史祿國接下來又有一個調查記錄：這一名稱可以翻譯成“圍繞菜園的水溝”。

史祿國的上述解釋顯然缺乏嚴謹的科學态度，也不符合滿族先世的意識形态和生産生活環境。在“瓜爾佳”一詞出現時，滿族先民絕不可能有什麼“圍繞菜園的水溝”。

4．瓜爾佳即“官家”。

老北京傳說，瓜爾佳與“官家”有關。但是，這個傳說沒有可靠的依據，因為滿語“官”的發音是“哈番”。

5．地名。

滿族的世居地有“瓜爾佳”，如滿洲鑲藍旗人喀喀齊，世居瓜爾佳，以地為氏。瓜爾佳為建州女真蘇克素護河部屬地，是鈕祜祿氏、瓜爾佳氏、佟佳氏、章佳氏世居地。據考證，為今遼甯省新賓縣上夾河鎮。此外，還有“葉赫瓜爾佳”，今地待考。

據史料記載，瓜爾佳氏散居在蘇完（酸尼、蘇完呢）、葉赫、讷殷、蜚優城、安褚拉庫、尼馬察、瓦爾喀、費德裡、哈達、烏拉、呼爾哈、嘉通阿、嘉木湖、輝發、長白山等地。《清稗類鈔》說，瓜爾佳氏以蘇完為貴，榮祿當戶部尚書時，遇到一個同姓都統，對他說：“我們是同族啊！”都統反問：“是世居蘇完嗎？”榮祿說不是。都統搖頭說：“咱倆不是一家子。”

以上說法，孰是孰非？尚待進一步考證。筆者傾向于第一、第二種說法。

五、其他民族瓜爾佳氏。

錫伯族、達斡爾族等東北少數民族都有瓜爾佳氏。尤以錫伯族為最多，他們的一些學者甚至認為清朝開國元勳、五大臣之一的費英東，是錫伯族人。

據《八旗氏族通譜》蘇完地方瓜爾佳氏條載：“其先有同胞兄弟三人，長曰佛爾和，次曰尼雅哈齊，三曰珠察。佛爾和仍居蘇完，尼雅哈察遷于席北，珠察自瓦爾喀再遷于西爾希阿齊哈渡口。”席北，即錫伯。可見錫伯族瓜爾佳氏與滿族瓜爾佳氏同宗同源。

達斡爾族中瓜爾佳氏，别譯為“郭佳氏”。著名曆史人物道光朝權相大學士穆彰阿。

六、瓜爾佳氏的漢字姓。

瓜爾佳氏多冠漢字姓關。還有石、鮑、汪、李、高、顧、白、胡、郭、果、蘇、葉、常、喜、侯、森、佟、唐、榮、敖等。

世居蘇完者，多姓關、蘇；世居葉赫者，姓關、葉；内大臣華善之族，姓石；川陝總督音泰之族姓“胡”；大學士車克曾賜姓“覺羅”，其後多姓果；一等公鳌拜之裔姓“敖”、“金”；二等男爵巴山之後姓鮑；大學士榮祿之後姓“榮”；世居雅爾古地方的姓“唐”；居住在黑龍江省呼蘭縣的姓常。

遷徙分布

瓜爾佳氏是女真族加古部落的稱謂，一作瓜爾佳，後訛稱為夾谷氏。而他們就以部落名稱為姓氏，到明朝末期正式稱為瓜爾佳氏。

在宋朝時期，北方女真族立國為金，與當時的北宋王朝分庭抗禮。而金國中多有夾谷氏，所以夾谷氏名盛一時。現在上海，沈陽等地有人姓夾谷複姓。夾谷氏在中國的大陸和台灣省均未列入百家姓前一百位。

丹東岫岩偏嶺鄉滿族瓜爾佳氏(關氏)，原居長白山區，清順治八年(公元1651年)由京拔駐丹東岫岩。到清末民初，改支瓜爾佳氏(關氏)人口逾千，國民政府對滿州旗人政策放寬，允許并鼓勵其到吉林和黑龍江等地荒墾，因此大批瓜爾佳氏(關氏)人口開始向北遷移，主要有黑龍江的齊齊哈爾、雙城堡、富錦縣、依蘭縣和嫩江縣，吉林的通化縣、海龍縣和輝南縣等。

另外，瓜爾佳氏(關氏)家族還廣泛分布于東北各地，如本溪、西豐、鐵嶺等。

郡望堂号

郡望

遼東郡：在中國曆史上，“遼東”這個稱謂有四重意思：①郡、國名，戰國時期燕國置郡，洽所在襄平(今遼甯遼陽)，其時轄地在今遼甯省大淩河以東一帶地區；西晉時期改為國；十六國時期的後燕末地入東海郡；北燕時期又複置遼東郡于今遼甯省西部一帶地區；北齊時期廢黜；到東漢安帝時分遼東、遼西兩郡地置遼東屬國都尉，治所在昌黎(今義縣)，其時轄地在今遼甯省西部大淩河中下遊一帶；三國時期的曹魏改為昌黎郡。②都司名，明朝洪武四年(辛亥，公元1371年)置定遼都衛，明朝洪武八年(乙卯，公元1375年)改為遼東都司，治所在定遼中衛(今遼甯遼陽)，其時轄地為今遼甯省大部地區；自明正統後期因兀良哈諸族南移，漸失遼河套(今遼河中遊兩岸地)；從明朝天啟元年～崇祯十五年(公元1621～1642年)期間，全境為後金(清)所并。③軍鎮名，明朝“九邊”之一，相當于遼東都司的轄境，主要是鎮守總兵官駐廣甯(今遼甯北鎮)，明朝隆慶元年(丁卯，公元1567年)後冬季則移駐遼陽(今遼甯遼陽)；明朝末期廢黜。④地區名，泛指遼河以東地區。

堂号

遼東堂：以望立堂。

家譜文獻

佛滿洲蘇完瓜爾佳氏續修譜書，著者待考，清光緒六年(公元1880年)木刻活字印本。現被收藏在遼甯省沈陽市滿族曆史文化研究所。

字輩排行

滿族瓜爾佳氏(關氏)字輩：“裕聯榮濟廣慶善培永昌文明振盛世保元允呈祥宗賢啟宏運懋仁崇義芳憲德沛卓智哲胤紹澤長”。

曆史名人

金朝，該氏族的著名人物有：工部尚書夾谷謝奴，芮國公、百歲老臣夾谷吾裡補，左丞相夾谷清臣，平章政事、英國公夾谷衡，工部尚書夾古謝奴，元帥古裡甲石倫。

清朝，瓜爾佳氏湧現出許多顯貴家族。其中第一望族是開國元勳，蘇完部長索爾果家族，他的兒子費英東是太祖最倚重的四大臣之一，受命總領八旗左翼四旗，屢建戰功，被授予一等總兵官。

蘇完瓜爾佳有：開國第一功臣、三等信勇公費英東額驸，十六大臣楊善，十六大臣宜荪，尚書兼議政大臣郎格，十六大臣衛齊，顧命輔政大臣、一等公鳌拜，大學士車克，國史院大學士、巴什克剛林，工部尚書石國柱，刑部承政石天柱，兵部尚書石廷柱，内大臣華善和碩額驸，工部理事官禧福，侍郎、三等伯三泰，兩江總督麻吉勒，西安将軍皂保。

葉赫瓜爾佳有：刑部尚書葉成額，理藩院員外郎羅多禮，雲貴總督、戶部侍郎巴錫，都統伯石文炳。

烏喇瓜爾佳有：十六大臣多鼐，都統鄂莫克圖，都統索渾，内大臣滿都禮，都統、一等威勇侯額勒登保，副都統、三等子吳巴海，領侍衛内大臣、禦前大臣努三。

清帝後妃中亦有多位瓜爾佳氏。康熙帝：敦怡皇貴妃瓜爾佳氏

嘉慶帝：安嫔蘇完尼瓜爾佳氏。

另外還有康熙帝次子皇太子愛新覺羅胤礽的太子妃：瓜爾佳氏。

康熙十三子愛新覺羅胤祥側福晉:瓜爾佳氏

曆史名人——鳌拜

鳌拜（滿語：Oboi），中國清初權臣。出身瓜爾佳氏，生年不可考，滿洲鑲黃旗人，清朝三代元勳，康熙帝早年輔政大臣之一。以戰功封公爵。鳌拜前半生軍功赫赫，号稱“滿洲第一勇士”，後半生則操握權柄、結黨營私，結果被生擒之際，老死于囚牢中，為影響清初政局的一個重要人物。

鳌拜的伯父費英東早年追随努爾哈赤起兵，是清朝的開國元勳之一，二哥卓布泰是清初軍功卓著的戰将。鳌拜本人亦随皇太極征讨各地，戰功赫赫，不但是一員骁勇戰将，而且也是皇太極的心腹。

清崇德二年（1637），鳌拜為先鋒攻明皮島，以勇聞。此後屢敗明軍，1644年清軍入關，鳌拜率軍定燕京，征湖廣，馳騁疆場，沖鋒陷陣，為清王朝統一中國立下汗馬功勞。1646年鳌拜出征四川張獻忠大西軍，在南充大破大西軍軍營，斬張獻忠于陣，因此以首功被順治皇帝超升為二等公，授議政大臣、領侍衛内在（皇帝禁衛軍司令），擢領侍衛内大臣，累加少傅兼太子太傅，教習武進士。自此，鳌拜參議清廷大政。

1661年順治帝駕崩，愛新覺羅·玄烨八歲即位，順治帝遺诏，由索尼、遏必隆、蘇克薩哈、鳌拜四大臣輔政。當時鳌拜在四輔政大臣中地位最低，但因索尼年老多病，遏必隆生性庸懦，蘇克薩哈因曾是攝政王多爾衮舊屬，為其它輔政大臣所惡，因此鳌拜才得以擅權。

鳌拜結黨營私，日益驕橫，竟發展到不顧康熙的意旨，先後殺死戶部尚書蘇納海、直隸總督朱昌祚、巡撫王登臨與輔政大臣蘇克薩哈等政敵，引起朝野驚恐，康熙震怒，最後康熙終設計由一群少年在宮内練習“布庫”（即摔跤，滿族的一種角力遊戲），鳌拜以為是小孩子的遊戲，不以為意，康熙八年（1668年）五月，這群少年将鳌拜擒獲。康熙宣布鳌拜三十條罪狀，廷議當斬，康熙念鳌拜曆事三朝，效力有年，不忍加誅，僅命革職，籍沒拘禁，其黨羽或死或革。不久鳌拜死于禁所，其子納穆福後獲釋。

編輯本段文言介紹

鳌拜，瓜爾佳氏，滿洲鑲黃旗人，衛齊第三子。初以巴牙喇壯達從征，屢有功。天聰八年（1634年），授牛錄章京世職，任甲喇額真。崇德二年（1637年），征明皮島，與甲喇額真準塔為前鋒，渡海搏戰，敵軍披靡，遂克之。命優叙，進三等梅勒章京，賜号“巴圖魯”。崇德六年（1641年），從鄭親王濟爾哈朗圍錦州，明總督洪承疇赴援，鳌拜辄先陷陣，五戰皆捷，明兵大潰，追擊之，擒斬過半。功最，進一等，擢巴牙喇纛章京。崇德八年（1643年），從貝勒阿巴泰等敗明守關将，進薄燕京，略地山東，多斬獲。凱旋，敗明總督範志完總兵吳三桂軍。叙功，進三等昂邦章京，赉賜甚厚。

順治元年（1644年），随大兵定燕京。世祖考諸臣功績，以鳌拜忠勤戮力，進一等。順治二年（1645年），從英親王阿濟格征湖廣，至安陸，攻滅李自成。進征四川，斬張獻忠於陣。下遵義、夔州、茂州諸郡縣。順治五年（1648年），坐事，奪世職。又以貝子屯齊讦告謀立肅親王，私結盟誓，論死，诏宥之，罰锾自贖。是年，率兵駐防大同，擊叛鎮姜襄，叠敗之，克孝義。順治七年（1650年），複坐事，降一等阿思哈尼哈番。

世祖親政，授議政大臣。累進二等公，予世襲。擢領侍衛内大臣，累加少傅兼太子太傅。順治十八年（1661年），受顧命輔政。既受事，與内大臣費揚古有隙，又惡其子侍衛倭赫及侍衛西住、折克圖、覺羅塞爾弼同直禦前，不加禮輔臣。遂論倭赫等擅乘禦馬及取禦用弓矢射鹿，并棄市。又坐費揚古怨望，亦論死，并殺其子尼侃、薩哈連，籍其家，以與弟都統穆裡瑪。

初入關，八旗皆有分地。睿親王多爾衮領鑲黃旗，定分地在雄、大城、新安、河間、任丘、肅甯、容城諸縣。至是已二十年，旗、民相安久。鳌拜以地确，倡議八旗自有定序，鑲黃旗不當處右翼之末，當與正白旗薊、遵化、遷安諸州縣分地相易。正白旗地不足，别圈民地補之。中外皆言不便。蘇克薩哈為正白旗人，與相抗尤力。鳌拜怒，悉逮蘇納海等，棄市。事具蘇克薩哈傳。又追論故戶部尚書英俄爾岱當睿親王攝政時阿王意，授分地亂序，并及他專擅諸事，奪世職。時有竊其馬者，鳌拜捕斬之，并殺禦馬群牧長。怒蒙古都統俄讷、喇哈達、宜理布於議政時不附己，即令蒙古都統不與會議。

鳌拜受顧命，名列遏必隆後，自索尼卒，班行章奏，鳌拜皆首列。日與弟穆裡瑪、侄塞本特、讷莫及班布爾善、阿思哈、噶褚哈、瑪爾賽、泰必圖、濟世、吳格塞等黨比營私，凡事即家定議，然後施行。侍讀熊賜履應诏陳時政得失，鳌拜惡之，請禁言官不得陳奏。上親政，加一等公，其子納穆福襲二等公。世祖配天，加太師，納穆福加太子少師。鳌拜益專恣。戶部滿尚書缺員，欲以命瑪爾賽，上别授瑪希納，鳌拜援順治間故事，戶部置滿尚書二，強請除授。漢尚書王弘祚領部久，瑪爾賽不得自擅，乃因事齮而去之。卒，又擅子谥忠敏。工部滿尚書缺員，妄稱濟世才能，強請推補。

康熙八年（1669年），上以鳌拜結黨專擅，勿思悛改，下诏數其罪，命議政王等逮治。康親王傑書等會谳，列上鳌拜大罪三十，論大辟，并籍其家，納穆福亦論死，上親鞫俱實，诏謂：“效力年久，不忍加誅，但褫職籍沒。”納穆福亦免死，俱予禁锢。鳌拜死禁所，乃釋納穆福。

康熙五十二年（1713年），上念其舊勞，追賜一等阿思哈尼哈番，以其從孫蘇赫襲。蘇赫卒，仍以鳌拜孫達福襲。世宗立，賜祭葬，複一等公，予世襲，加封号曰超武。乾隆四十五年（1780年），高宗宣谕群臣，追覈鳌拜功罪，命停襲公爵，仍襲一等男；并命當時為鳌拜誣害諸臣有褫奪世職者，各旗察奏，錄其子孫。

編輯本段評價與研究

鳌拜生年不詳，卒于康熙八年，滿洲鑲黃旗人。他的叔父費英東早年追随努爾哈赤起兵，是清朝的開國元勳。鳌拜本人随皇太極征讨各地，戰功赫赫。順治去世，遺诏命鳌拜與内大臣索尼、蘇克薩哈、遏必隆共同輔佐年僅8歲的康熙皇帝，為輔政四大臣之一。康熙八年，鳌拜因專擅弄權而被拘禁，不久就死于幽所。鳌拜的一生可謂大起大落，大喜大悲。對于這樣一個在清初曆事三朝（太宗、世祖、聖祖）、亦功亦罪的重要曆史人物，我們應該如何看待他的一生？

概括地來說，鳌拜早年南征北戰，屢建奇功，忠于故主，始終不渝，是功臣也是忠臣；康熙初年輔政時期飛揚跋扈，把持朝政，頗多惡迹，最後敗在少年康熙手中，雖然免于刑戮，但身死禁所，成為中國曆史上強悍不遜的權臣。

功臣：與沙場對手的較量

鳌拜出身将門，精通騎射，從其青年時代起就效力軍中，屢立大功。他曾跟随清太宗皇太極攻察哈爾部、征朝鮮，均有戰績。此後的戰功主要有以下幾次：

皮島之戰攻克皮島當屬鳌拜所立下的第一個大戰功。天啟年間，遼東失陷于後金之手，明将毛文龍率軍退守皮島（今朝鮮椵島），與關外甯錦一線的明軍遙相呼應、互為犄角，騷擾和牽制後金的兵力，使後金腹背受敵。後金一直将皮島視為心腹大患，從努爾哈赤到皇太極，都日夜籌劃，企圖拔掉這顆釘子。

崇德二年（1637），皇太極命貝子碩讬與孔有德、耿仲明、尚可喜諸将往攻皮島。由于碩讬久攻不下，皇太極又命武英郡王阿濟格接手，鳌拜從征軍中。阿濟格與衆将反複商議後，制定了兵分兩路、聲東擊西的進攻方案：一路從海上以巨艦擺出正面進攻的态勢，故意吸引守島明軍的注意力；另一路則以輕舟精銳，快速推進，直插該島西北角之要害陣地。後一路是這次進攻的關鍵所在，鳌拜主動請纓，并與準塔一同向阿濟格立下軍令狀：“我等若不得此島，必不來見王。誓必克島而回。”

鳌拜與準塔遂率部渡海發動進攻，不料明軍早已嚴陣以待，一時炮矢齊發，清軍進攻受挫，形勢緊急。鳌拜見狀，奮起大呼，第一個沖向明軍陣地，冒着炮火與敵人展開近身肉搏。清軍遂一舉跟進，登上皮島，舉火引導主力來攻。皮島終于被攻克。

捷報傳到盛京，皇太極大喜過望，親自撰文祭告努爾哈赤，以慰其父在天之靈。皇太極認為皮島雖是區區一島，但攻克之意義遠在占領重城要地之上，所以下令對諸将士從優獎勵。鳌拜以首功晉爵三等男，賜号“巴圖魯”（勇士）。

松錦會戰錦州是明朝在遼西地區的軍事重鎮，當時遼東已經失陷，錦州的地位更加突出。錦州城之南為松山城，錦州西南為杏山城，杏山西南是塔山城，錦州西200裡為另一重鎮甯遠。這些要塞重鎮構成了明朝在關外的軍事防禦體系。從清軍方面來說，要想入主中原，必須先取甯、錦等城。明、清雙方争奪錦州的戰争于是不可避免。

崇德六年（1641），鳌拜從鄭親王濟爾哈朗進圍錦州。明薊遼總督洪承疇率領13萬大軍來援，于八月初進至松山，與錦州守軍祖大壽部遙相呼應，大放火器，猛攻清軍。在明軍猛烈炮火的攻勢下，濟爾哈朗指揮的清軍右翼失利。武英郡王阿濟格派遣精銳護軍前來增援。其時鳌拜率領鑲黃旗護衛軍纛(dào)，路遇明軍騎兵，于是迎頭而上，擊敗對方。鳌拜這時又不待軍令，果斷決定乘勝追擊，打到明軍步兵陣地之前，遂令部下将士下馬步戰，再敗明軍。鳌拜沖鋒陷陣，一馬當先，五戰皆捷，因功晉爵一等梅勒章京。八月，皇太極親率大軍西援錦州之師。洪承疇指揮明軍分路突圍，總兵吳三桂、王樸、唐通等人率軍沿海邊撤退。清軍從錦州大路至塔山大路沿途截殺。鳌拜與阿濟格、尼堪等率部排列至海截擊之，明軍大敗而潰。據《清太宗實錄》記載，明軍被殺得屍橫遍野，自杏山沿海至塔山的海面漂滿了明軍的屍首。松錦會戰，關系明、清雙方的生死存亡。自此以後，明朝勢力更衰，敗局已定。次年六月，鳌拜升為護軍統領，成為八旗将領中具有較高地位的人物。

西充之戰松錦大捷奠定了清軍入關奪取全國統治權的基礎。入關前後的鳌拜，依舊戰功赫赫，升遷頻頻。

入關以後，鳌拜主要的任務是追擊農民軍。順治元年（1644）十月，鳌拜随靖遠大将軍英親王阿濟格取道陝北，進攻已經退守西安的李自成農民軍，率軍由内蒙入陝北，攻陷四城，降三十八城，随即揮師南下。後來多铎率軍攻進潼關，直逼西安。李自成被迫放棄西安，退往湖廣。阿濟格奉旨率軍剿除“流寇餘孽”，鳌拜等遂分翼出師，水陸并進，于河南鄧州和湖北承天、德安、武昌等地前後十三戰，重創大順軍。順治二年（1645）六月，李自成于湖北九宮山遇害，大順軍瓦解。清軍前後共陷河南、湖廣、江西、南京等地六十三城。

打垮李自成，清軍開始對付大西軍。順治三年（1646）正月，鳌拜随肅親王豪格等率軍進攻張獻忠大西農民軍。清軍得知張獻忠率軍已退到西充一帶，鳌拜再次充當先鋒，率領先頭部隊前往狙擊。兩軍相遇，鳌拜等人又是身先士卒，往前猛沖。狹路相逢勇者勝，昔日威風一時的大西軍抵擋不住而潰敗，張獻忠也于此役中被殺。清軍擊破大西軍營壘130餘處，斬首數萬級，獲馬騾牲畜12200餘匹。打敗大西軍主力之後，鳌拜等又繼續深入，基本上肅清了四川一帶的農民軍。大西軍餘部在孫可望、李定國率領下退往雲貴地區

豪格在四川發布的安民告示，繼續抗清。擊破大西軍，鳌拜實居首功。

由上可見，鳌拜早年無論是在關外與明軍的反複交鋒中，還是在入關定鼎中原後鞏固統治的大小戰鬥中，出生入死，轉戰南北，都立下了汗馬功勞，是當之無愧的清初開國功臣。

忠臣：與多爾衮的對抗

鳌拜不僅是戰場上的一員骁将，也是皇太極忠心耿耿的心腹。崇德八年（1643）八月初九皇太極逝世，滿洲親貴在帝位繼承上出現矛盾。皇太極長子肅親王豪格與皇太極之弟多爾衮争立。皇太極生前統領的正黃旗與鑲黃旗擁立豪格，而多爾衮自領的正白旗與鑲白旗則擁立多爾衮。雙方争持不下，形勢極其嚴峻。

鑲黃旗護軍統領鳌拜手握重兵，成為這場皇位之争中的核心人物之一。他與兩黃旗的其他大臣索尼、譚泰等八人會集于豪格府邸，“共立盟誓，願死生一處”，密謀擁立肅親王為帝。鑒于當時緊張的局面，鳌拜等嚴加戒備，密令兵丁守衛門禁，以防不測。

八月十四日，代善于崇政殿召集會議讨論繼承人選。鳌拜于當天清晨與兩黃旗大臣盟誓于大清門，堅決擁立先帝（皇太極）之子，并命兩旗精銳護軍全副武裝環衛崇政殿，作好了不惜兵戎相見的準備。當會議之中争論不休時，鳌拜與效忠于皇太極的一批将領紛紛離座，按劍而前，齊聲說道：“我們這些臣子，吃的是先帝的飯，穿的是先帝的衣，先帝對我們的養育之恩有如天高海深。如果不立先帝之子，我們甯可從死先帝于地下！”實際上是以武力威脅多爾衮不得觊觎帝位。在這種形勢下，多爾衮不得不作出讓步，提出擁立皇太極第九子、6歲的福臨繼位，由自己和鄭親王濟爾哈朗一同輔政。這一折衷方案最終為雙方所接受。福臨即位，改明年為順治元年。當時正值李自成起義軍一路進逼北京、即将推翻明王朝之時，滿族統治者内部在帝位繼承問題上互相妥協，有利于避免禍起蕭牆的悲劇，也有利于清軍适時入關，建立起對全國的統治。鳌拜是黃旗的重要代表，當初擁戴豪格，繼而擁戴福臨，在穩定清朝内部的繼承秩序方面起到了非常重大的作用。

多爾衮權勢欲極強，也非常有才幹。他攝政之後，黨同伐異，擅權自重。他首先打擊的就是他的争位對手豪格及其擁護者。鳌拜本是豪格的堅定擁護者，又不阿附多爾衮，遭到殘酷打擊自是情理之中。在多爾衮攝政期間，鳌拜受到的大迫害主要有三次。

第一次發生在順治初年。順治元年，鳌拜随英親王阿濟格征讨退守陝西的李自成大順軍，立有大功。順治二年八月，阿濟格因為沒有及時奉旨班師，而且謊報戰功，受到處罰。阿濟格是順治帝的叔父，為人粗暴，藐視小皇帝，私下呼為“孺子”。清廷谕令正黃旗固山額真譚泰會同護軍統領鳌拜召集部衆，将阿濟格“稱上為孺子”之語傳示曉谕。譚泰顧及英親王情面，沒有照辦。鳌拜也因聽從了譚泰之言未奉行谕旨，結果不僅征讨李自成的軍功不準議叙，還被罰銀100兩。後來譚泰又與索尼相仇，互相攻擊，鳌拜因庇護索尼再次獲罪，幾被革職。

第二次發生在順治五年（1648）。當年二月，征讨張獻忠大西軍的豪格大軍凱旋回京。參領希爾良因冒功邀賞一事遭到處罰，鳌拜也以勘察不實而被議處“應革職，罰銀一百兩”。三月，貝子屯齊告發鄭親王濟爾哈朗當年擁立肅親王豪格、後又包庇豪格的種種罪狀。鳌拜諸人謀立肅親王之事也被同時告發。多爾衮借此事興起大獄，嚴訊諸人。最後，鳌拜以欲立豪格、與諸人盟誓等罪名論死，得旨“罰锾（huán）自贖”。四月，侍衛廓步梭又告發鳌拜在皇太極死時“擅發兵丁守門”，再次論死，改革職為民，得旨免革職。鳌拜雖以大功凱旋，在短短數月間卻被論死兩次，可見其所受打擊之嚴酷、境遇之窘迫。

鳌拜所受的第三次打擊是在順治七年（1650）。這年七月，多爾衮生病，暗示貝子錫翰，想請順治帝親臨探視自己，錫翰遂秉承其意“請駕臨幸”，多爾衮卻又以“違令渎請”罪之，并追究鳌拜包庇之罪，論死，後改免死罰贖、降爵。是年十一月，多爾衮死，順治親政。總之，在多爾衮攝政期間，鳌拜有功而無賞、無罪而受罰，三次論死，備受打壓。

順治親政後，鳌拜可以說是在政治上獲得了新生。順治聞知鳌拜、索尼等人曾經盟誓“一心為主，生死與共”，忠心耿耿，遂對鳌拜極為敬重，視為心腹重臣。從此以後，鳌拜随侍順治身邊，直接參與管理國家各類事務，如商讨本章批複程序、聯絡蒙古科爾沁部、協和太後與皇帝之間的關系、祭奠過世王公妃嫔、協助會審案獄，并倡議“大閱以講武”，自教武進士騎射，等等。應該說，鳌拜在這一段時間内表現得非常出色。正是由于這個原因，順治對他也十分關心和信任。順治十三年（1656），鳌拜舊傷複發，卧床不起，順治親臨鳌拜府邸去看望慰問。順治十四年（1657）冬，孝莊太後（即皇太極妻博爾濟吉特氏）病重，順治朝夕侍侯。鳌拜也沒閑着，晝夜于宮中侍候，都顧不上自己休息吃飯，深獲順治帝的贊賞。

綜上所述，鳌拜作為“天子自将之師”鑲黃旗的重要将領，忠心事主，始終不渝，在皇太極去世後堅決擁立其子為皇位繼承人，甚至不惜兵戎相見，最終争得福臨繼位。他為此與睿親王多爾衮結下怨仇，在後者攝政期間，多次遭受殘酷打擊，三次論死。當年曾一起盟誓的黃旗大臣這時早已分化瓦解，改變初衷轉而投靠多爾衮者（如譚泰）大獲好處。故主皇太極既已去世，其子福臨也得以即位，鳌拜此時完全可以為謀求個人利益而黨附多爾衮，這在古往今來的官場上是司空見慣之事。但鳌拜面對如此險惡處境，卻仍然不屈不撓，始終沒有迎合多爾衮。就此而言，鳌拜作為清初一員骁将，其性格是梗（ɡěnɡ）直倔強、敢于抗争的。他對故主皇太極忠心耿耿，一片赤誠，而對順治也始終堅守臣節，稱得上是一個難得的忠義之臣。在目前熱播的影視劇中，鳌拜形象給人們留下的都是驕橫跋扈、貪婪不法的奸惡形象，他的忠貞梗直這一面恐怕還是鮮為人知的。

權臣：與少年康熙的較量

如果順治活得更長一點時間的話，這一段君臣相得的佳話恐怕就能夠進入曆史，深入人心。可惜的是，順治十八年（1661）正月初八，年輕的福臨就去世了。鳌拜的政治命運進入了一個轉折期。順治對鳌拜的信任在其對後事的安排裡體現出來了。順治立下遺诏，指定由皇三子玄烨嗣位（即康熙），以索尼、蘇克薩哈、遏必隆、鳌拜為輔政大臣。值得注意的是，順治沒有選擇宗室親王擔當輔政大任，而是選擇了異姓大臣。這也許跟他幼年時期多爾衮專權的經曆有關，他不想再出現一位“多爾衮”來操控子孫的天下。不過，權力也許真是一個魔杖，能夠改變一個人的一生。鳌拜功臣、忠臣的形象開始漸漸變形，他再也不像從前忠心扶持皇太極的兒子福臨那樣對待福臨的兒子玄烨了。結果，康熙初年，雖然沒有了多爾衮，但卻出現了專權的鳌拜。

順治死後，四位輔政大臣曾經在順治靈前盟誓，表示同心同德輔佐小皇帝玄烨。雖然這一盟誓意義重大，但事實證明四大臣并不能抱成一團，忠心輔主。位居四輔臣之首的索尼是四朝元老，位望隆重，但已年老多病，畏事避禍，在很多事情上往往疏于過問。蘇克薩哈屬正白旗，原本依附多爾衮。多爾衮死後，朝局一變，蘇克薩哈出來告發剛剛死去的多爾衮，因此受到順治重用，在四輔臣中名列第二。正由于蘇克薩哈是從多爾衮那邊分化出來的，索尼等人都瞧不起他。鳌拜與蘇克薩哈雖是姻親，二人卻常常因政見不合而發生争論，宛如仇敵。列名第三的遏必隆出自名門，但為人庸懦，遇事無主見，又屬鑲黃旗，常常附和鳌拜。鳌拜雖然屈居第四，但由于資格老，軍功高，常常氣勢奪人。在這種情況下，鳌拜雖居四輔臣之末位，卻得以擅權自重，日益驕橫，開始走上專權的道路。

康熙初年，以四輔臣為執政核心的清廷不斷調整統治政策，穩定秩序。這些調整包括：在經濟上，實行輕徭薄賦、更名田（即被清廷免價給予佃戶耕種的明代藩王莊田），發展生産；在政治上，注意整頓吏治，有步驟地打擊江南漢族地主階級，放慢攻打南明勢力的進程以存實力，等等。這樣，清朝統治者對全國的統治逐漸鞏固。不過，清朝統治者内部的矛盾卻在加劇。康熙初年，清廷内部的矛盾主要有以下三個方面。

第一，黃、白旗之争。黃、白旗之間的矛盾由來已久，最早可追溯至清太宗皇太極之時。皇太極登上汗位之後，不久便将自己掌握的正白旗、鑲白旗改為正黃旗和鑲黃旗，使其地位日益上升。同時，皇太極又将努爾哈赤留給阿濟格、多爾衮、多铎三個幼子的正黃旗、鑲黃旗改為正白旗、鑲白旗，使其地位漸漸下降。從此，黃、白兩旗之間便産生了矛盾。皇太極死後，黃、白旗為争立皇帝，關系緊張，後來雖以妥協告終，但彼此成見甚深。多爾衮是正白旗之主，攝政時就很壓制反對他的兩黃旗。索尼、遏必隆、鳌拜均曾得罪，或降職，或罷官。順治親政，政局一變，黃旗擡頭，白旗重又失勢。蘇克薩哈雖以白旗投靠黃旗，但索尼、遏必隆、鳌拜都瞧不起他。黃、白旗之間的矛盾一直延續到康熙初年。

第二，圈地之争。清初圈地時，多爾衮憑借攝政的便利，将冀東肥沃之地圈給正白旗，而于保定、河間、涿州等處别撥土地給鑲黃旗。康熙五年（1666），鳌拜提出圈地應按八旗排列順序，冀東的土地按順序應歸黃旗所有，要求和正白旗換地。如果土地不足，“别圈民地補之”。當時戶部尚書蘇納海、直隸總督朱昌祚、巡撫王登聯都反對換地，以免引起大騷動。蘇克薩哈屬正白旗，也堅決反對。但索尼、遏必隆則支持鳌拜，形成四輔臣之間的利益沖突。

第三，鳌拜與康熙之争。鳌拜是一個赳赳武夫，曆事三朝，但表現前後有異，原因或許在于他輔佐順治，皇太極餘威、餘恩猶存，而且順治也是他力争而立的，所以還能忠心耿耿，可康熙玄烨就不一樣了，此時他是三朝老臣，且掌握輔政大權，對年幼的康熙就不那麼看得入眼了。這種情形就好像當年阿濟格私下稱呼順治為“孺子”一樣。不同的是，阿濟格還隻是背地裡表示，而鳌拜卻漸漸公然表露。在朝堂之上，鳌拜常常當面頂撞小皇帝，也當着皇帝的面，呵斥大臣。朝賀新年時，鳌拜身穿黃袍，僅其帽結與康熙不同。假如鳌拜遇上個末世也就罷了，其皇帝隻能忍氣吞聲，徒歎奈何，可當時的清廷還處于上升态勢，小皇帝康熙也不是等閑之輩，鳌拜如此行事，遲早會下場不妙。有一次，鳌拜裝病，康熙去探望他，鳌拜卧床，席下放一把刀。康熙的侍衛搜出這把刀，局面很是尴尬而緊張。小皇帝卻從容鎮靜，笑着說：“刀不離身是滿洲故俗，不要大驚小怪！”鳌拜的跋扈，小皇帝的機智應變，都可以想見。

鳌拜處于這些矛盾的中心。很明顯，鳌拜挑起換地事件，用意在于利用黃、白旗積怨，削弱反對自己的正白旗勢力，打擊政敵蘇克薩哈。在打擊對手這方面，大權在握的鳌拜可謂輕車熟路。此前他就曾整治過内大臣費揚古。費揚古之子倭赫是康熙身邊的侍衛，在禦前對鳌拜表現得不怎麼禮貌，鳌拜對此深為銜恨。康熙三年（1664）四月，鳌拜遂以倭赫等人擅騎禦馬、取禦用弓矢射鹿之罪名将其處死。費揚古對鳌拜痛恨不已，鳌拜又以“怨望”的罪名，将他及其子尼侃、薩哈連一并處死，家産籍沒，給予都統穆裡瑪（鳌拜之弟）。費揚古一門慘遭家破人亡之禍。不過，鳌拜這次意圖打擊蘇克薩哈的舉動卻失算了，直接導緻了自己的下台。

鳌拜沒有想到卻有三個不怕死的官員敢于違拗自己換地的要求。他對戶部尚書蘇納海、直隸總督朱昌祚、巡撫王登聯三人極為惱怒，分别以蘇納海“藐視上命”、撥地遲誤，朱昌祚、王登聯“紛更妄奏”的罪名，俱論死罪。康熙雖然年幼，但心知蘇納海等三人并沒有什麼大罪，隻不過是惹怒了鳌拜而被妄加罪名而已，于是召集輔政四大臣詢問意見。鳌拜堅持要将三人處以極刑，索尼、遏必隆附和，蘇克薩哈知道自己若反對極易惹火燒身，隻好沉默不語。但小皇帝卻有魄力，不允鳌拜所奏，隻是批準刑部拟定的處罰，即将三人各鞭一百，沒收家産。鳌拜公然無所顧忌，最終竟矯旨将三人處死。然後，鳌拜強行換地。看起來，他又一次陰謀得逞。實際上，這未必是好事，因為它在小皇帝心中留下的印象絕對不會對鳌拜有利。40年後，康熙還提起這次事件，很痛心自己當時阻止不了鳌拜等人的決定。他說蘇納海三人不僅不當殺，而且不當罪，這純粹是一場大冤獄。

康熙六年（1667）六月，索尼病死。這個索尼雖然在生前未能遏制鳌拜的勢力，不過他臨死前的一個動作卻在其身後造成解決鳌拜問題的良好轉機。這年，小皇帝玄烨已年滿14歲。索尼上書請小皇帝遵循先帝順治）14歲親政的先例，開始親政。七月，康熙親政，加恩輔臣，仍命佐理政務。皇帝已經親政，自己又無法應對鳌拜的威脅，蘇克薩哈便上疏請求解除輔臣之任，願往遵化守護順治陵寝。這個舉動别有意味，那就是既然蘇克薩哈已經卸任（此時他已經排名第一），那麼鳌拜、遏必隆兩人按理也應辭職。這一招觸及到鳌拜的要害，可鳌拜卻不想就這樣退出政治舞台。于是鳌拜給蘇克薩哈羅織了心懷奸詐、久蓄異志、欺藐幼主、不願歸政等24款罪名，提出應處淩遲、族誅之刑。康熙同樣深知蘇克薩哈并不該殺，雖然自己已經親政，卻仍然無力保全蘇克薩哈一命。鳌拜氣勢洶洶，竟在禦前“攘臂上前，強奏累日”，最終将蘇克薩哈處以絞刑，并誅其族。蘇克薩哈的被殺，使鳌拜與康熙之間的矛盾急劇上升，幾乎達到了令康熙不可忍受的地步。

至此，索尼已故，蘇克薩哈被殺，四大輔臣隻剩下一個無足輕重的遏必隆，鳌拜更加肆無忌憚，為所欲為。雖然康熙已經親政，但鳌拜根本不把他放在眼裡，并不想歸政于他。當時在康熙宮廷中的法國傳教士白晉記載說，在康熙十五六歲時，四位攝政王中最有勢力的宰相（即鳌拜），把持了議政王大臣會議和六部的實權，任意行使康熙皇帝的權威，因此，任何人都沒有勇氣對他提出異議。此時的鳌拜已經對康熙的皇權構成了嚴重威脅。

康熙決意鏟除鳌拜集團。鳌拜黨羽已經遍布朝廷内外，行動稍有不慎，必将打草驚蛇，釀成大變。康熙決定不露聲色，于是挑選一批身強力壯的親貴子弟，在宮内整日練習布庫（滿族的一種角力遊戲，類似摔跤）為戲。鳌拜見了，以為是皇帝年少，沉迷嬉樂，不僅不以為意，心中反暗自高興。康熙八年（1669）五月，清除鳌拜的時機終于到來。康熙先将鳌拜的親信派往各地，離開京城，又以自己的親信掌握了京師的衛戍權。然後他召鳌拜入宮觐見。鳌拜此前常常出入宮廷，不是什麼奇事。這次一召，他也就大大咧咧地來了。此前，康熙召集身邊練習布庫的少年侍衛說：“你們都是我的股肱親舊，你們怕我，還是怕鳌拜？”大家說：“怕皇帝。”康熙于是布置逮捕鳌拜事宜。等到鳌拜入宮，康熙摔杯為号，一聲令下，少年們一擁而上，鳌拜猝不及防，被摔倒在地，束手就擒，一代骁将就這樣戲劇性地敗在一群少年手下。

接着，康熙命議政王大臣等審訊鳌拜。大臣們審實後，宣布鳌拜30條罪狀，應處以革職、立斬。據法國傳教士白晉記載，當時鳌拜請求觐見康熙，讓康熙看他為救康熙祖父皇太極而留下的傷疤。結果，累累傷痕和對上兩代皇帝的功績，終于使他保住了性命。康熙也确實是念及鳌拜資深年久，屢立戰功，且無篡弑之迹，遂對他寬大處理，免死禁锢。其黨羽或死或革。不久，鳌拜就在禁所死去。

縱觀鳌拜的一生，早年戰功赫赫，雖偶有波折，但還算是榮寵一時；又曆事三朝，輔佐幼主，忠心耿耿。晚年的他本可善終，輔佐年幼的康熙，保全令名。但最後他卻因擅權而被革職抄家、身死禁所，可歎可惜。

滿洲人是以武立國的，鳌拜本人也不同漢人詩書，因此他看到康熙練布庫高興不一定是因為以為康熙沉迷嬉樂，而是因為看到康熙向滿人方向發展而不是向漢人方向發展，書讀得多未必就能成一個好皇帝，身體好也很重要，那些練布庫的少年也有可能是鳌拜安排的，為的是鍛煉康熙的體質，使其不忘騎射根本，康熙能當政61年，和早年煉出的好身體不無關系。

清帝衆妃

清帝後妃中亦有多位瓜爾佳氏。康熙帝：敦怡皇貴妃瓜爾佳氏嘉慶帝：安嫔蘇完尼瓜爾佳氏。康熙二子愛新覺羅胤礽嫡福晉：瓜爾佳氏康熙五子愛新覺羅胤祺側福晉：瓜爾佳氏康熙十三子愛新覺羅胤祥側福晉:瓜爾佳氏康熙十五子愛新覺羅·胤禑嫡福晉：瓜爾佳氏、側福晉：瓜爾佳氏參考于《清史稿·列傳七·諸王六》

姓氏研究

清朝國史館編撰的《國史列傳》，應該說是研究考證滿族姓氏最具權威的曆史文字資料。滿族老姓翻譯成漢字，經常出現同姓異譯的現象。美國滿族學者關朝君先生認為，瓜爾佳氏和瓜勒佳氏是一個“曆史之謎”，于2006年初懸賞萬元人民币，欲解開這個謎。沈陽新聞媒體還專門報導了這件事。清朝滅亡後，滿族曆史不被重視了很長時間。滿族姓氏徹底改成漢字姓後，老姓逐漸被淡忘。今天，絕大多數滿族人都不知道自己的本來姓氏，更不知道姓氏本身的意義所在。為了響應朝君先生，筆者就瓜爾佳氏和瓜勒佳氏的“千古之謎”，談談個人的認識，不為賞金，隻為民族文化盡綿薄之力。

特殊的音節