主要事迹
在俄耳甫斯密教（Orpheus）中，柯羅諾斯是最初的神靈，是第一因，象征永遠存在、無始無終、自有永有的根源Chronos（時間）。
在聖辭中，時間（Chronos）是根源力量，從時間（Chronos）中誕生了必然阿南刻（Angake）。
在俄耳普斯的宇宙進化論中，永恒的柯羅諾斯創造出了埃忒耳和卡俄斯，并在神聖的埃忒耳體内做出了一個銀色的蛋。蛋包含了整個宇宙的過去、現在和未來，并孕育出了最初的神·雙性神法涅斯（或者帕涅司），法涅斯從蛋中出生之時，也就撕裂了原有世界的混沌狀态，法涅斯出現的時候，也使一切都出現，他是萬物之主、雌雄同體，千形萬态，法涅斯生出了第一代神祇，他同時也是一切宇宙的終極創造者，最初的唯一神必須全能已完成創世之職。
在古希臘神話中，根據蘇格拉底之前的哲學作品，柯羅諾斯據說是時間的神格化。在現代的希臘，他的名字也有“年”的意思，也可以拼成Chronus（拉丁語拼法）。
在俄耳浦斯教派裡，作為最早的神體系存在，名為Chronus。屬于普洛托革諾伊。
柯羅諾斯通常被描述為一位擁有修長的灰色胡須的英明老人，是時間之父。現在的一些英文單詞的詞根就是來源于Khronos和chronos，這些詞包括chronology,chronometer,chronic,anachronism,andchronicle.。
神話
起源
永恒的時間之神柯羅諾斯（Χρόνος），他是埃忒爾（Αἰθήρ）和卡俄斯的父親，在起源神話中，柯羅諾斯以蛇的外表降臨，創造了三個後代，象征至高、無限、天堂的埃忒爾，稍後是無邊的混沌卡俄斯（Chaos），最後還有黑暗的厄瑞波斯。
之後柯羅諾斯又創造了一個蛋，起源說把這個蛋也當成柯羅諾斯的後代，這蛋生為二元之性，雌雄聯體，包含整個宇宙過去、現在、未來與萬物之源。蛋中生出一個雙體神，法涅斯，兩肩生金翼，肋上長公牛頭，上停有一龍神，呈現千變萬化的野獸之形，又稱為普羅多格諾斯，即最先誕生的神；又稱宙斯（不是第三代神王），即萬物和所有宇宙的終極統治者，因此又稱潘（象征所有）。由法納斯産生了地神蓋亞和天神烏拉諾斯等第一代神祇
法涅斯無所不在，無時不在，永恒而不可視，讓萬物出現于不在之外。是萬物的創造者，萬物因他而變得可視，所以起源說也視法涅斯為柯羅諾斯之子。
柯羅諾斯是無實體的神祇，有一化身，那是蛇（有的版本作龍），其上有獅頭，中為神臉，稱赫拉克勒斯
（不是宙斯之子的大英雄赫拉克勒斯）。
這赫拉克勒斯創造了巨碩的蛋，并以力扼之。蛋一分為二。上成天，下成地。
有關柯羅諾斯與克洛諾斯
有人把克洛諾斯（Kronos)等同于獨一無二的因，因為在所有衆神中，他是共有（indivis）、單一（uniel)、父親和創造善福者。這些人都錯了。事實上，他隻不過與“第一因”相似：俄耳甫斯把第一因稱做柯羅諾斯（Chronos）。兩個名字近乎相同
所有先于烏拉諾斯的存在，直至第一因，都被賦予了專有名詞。至于那超越心智單子、無法言說的存在，則被稱為柯羅諾斯（Chronos)，俄耳甫斯以此教示我們，要麼這就是繁衍的在先之因，要麼真實之在也就是生成之在（devenants），由此揭示了這些存在的法則，以及普遍之于個體的優先性。這樣一來，曆時邏輯（chronologique）等同于“因”的邏輯，正如繁衍等同于某種遵循法則的過程。
論第一原理
從時間之神柯羅諾斯直到最初的神法涅斯，神聖的俄耳甫斯在其中叙述了各種神的存在。
起初有神柯羅諾斯（或譯天宇之神柯羅諾斯）所造埃忒爾，從埃忒爾生卡俄斯，倪克斯把萬物關閉在幽暗之中，藏起了所有依賴埃忒爾的存在。俄耳甫斯想要說的是，倪克斯最重要。因此，他在叙事裡說：有一存在無法捉摸，高于萬物，存在于最初之前、并創造一切、甚至包括埃忒爾和倪克斯；實為是唯一神的唯一力量，萬物皆從此而生。
神話形象
柯羅諾斯是無形無象的超神，又或者化身為蛇的形象出現——擁有三顆頭：人頭、牛頭及獅子頭，除此之外還有無數的形象，如有翅膀的青須老者、環繞着混沌的龍……等等。他與配偶阿南刻圍着原始世界卵盤繞，然後将混沌分開，形成了天堂、大地、海與天空。
而随着希臘神話的發展與羅馬神話的融合，後來的古希臘/羅馬人将柯羅諾斯和克洛諾斯便完全的認為是同一個存在了。而柯羅諾斯的原型也發生了改變。請不要将他和泰坦神王的克洛諾斯混淆
在希臘羅馬的馬賽克藝術作品中，柯羅諾斯被描述成一個轉動黃道帶的神，名字是「伊恩」（Aeon，意為「永恒」）。而在近代藝術作品中，他通常以手執鐮刀的老人形象出現。
其他
曆史
俄耳甫斯是最古老的詩人，與衆神生活在同一世代。世人傳說他與阿爾戈英雄們一道遠征。其中包括廷達爾（Tyndare）和赫拉克勒斯的兒子們。他稱偉大的真神為普羅多格諾斯（“最早出生”），因此在此之前一切尚未存在，萬物皆由此神而生。他也稱此神為法涅斯，因他從無限出發，最早出現并存在。衆生無法設想他的起源于本質。
衆神稱這無限作“超宇宙的深淵”[見《迦勒底神谕》輯語18“你們都知曉，那父般的超宇宙的深淵”]
數字12有完美數字3與繁衍數字4混合生成，用以涵蓋衆神的整個世界；數字3與數字4皆以一元（或單子）、二元為基本，因此，一元當為埃忒爾，二元為卡俄斯，三元為原初的宇宙蛋——它實為完美，四元則為法涅斯。
俄耳甫斯關于數字的禱歌如是說：
直達到哪聖潔無比的四元
每位神王被法涅斯那裡賜予權杖，獲傳統治宇宙的權力，除了克洛諾斯似乎有所不同，根據神話叙事，他通過冒犯天神奪得權杖，并以類似方式傳給宙斯。實際上，倪克斯從桀骜不馴的法涅斯那裡獲得權杖：
強大的權杖，在倪克斯手裡
放下，以使她得王的尊榮。
烏拉諾斯也從桀骜不馴的倪克斯那裡獲得統治宇宙的權力
實際上，俄耳甫斯提起倪克斯時，說她“在衆神之上掌有王權”
帕拉圖促使我們尋找，什麼神與兩個天神之上的法涅斯與倪克斯相呼應，在内宇宙必定存在着些處于更高等級的神。早在創世以前，他們就行走于衆神的頭上，他們永遠地存在于：法涅斯本身的深淵裡。
阿德拉斯忒亞是唯一、同一的女神，法涅斯之妻。
在所有的法則裡，無論是内宇宙的還是超宇宙的，或是其他存在着所有宇宙的法則，以及超宇宙和内宇宙的神法，無一例外，均統一包含了諸種限度。女神叫做阿德拉斯忒亞，因此她以法的形式建立并确定了各種規定，沒有誰能違抗。
柯羅諾斯
古希臘俄耳甫斯教（Orphic）的《聖辭》中，最初的神為時間之神柯羅諾斯（Chronos）。
車田在冥王神話ND裡所引用到的超神——時空柯羅諾斯，實際上是用了俄爾普斯教的最初之神——Chronos（時間）的設定。
在俄爾普斯教中，最初的最初是Chronos（無始自終的時間神）。
聖鬥士星矢EPISODE.G
由于Chronos與Cronos的日語假名拼寫是相同的，在聖鬥士星矢中也是如此。
其次，由于作者的不同，因此本質上兩者沒有任何沖突，屬于各自不同作品的設定。
聖鬥士星矢G中的克洛諾斯（Cronos）為泰坦神族之王，上一代的神王，被宙斯打敗并封印，司掌時間之神，擁有支配時空的力量。
聖鬥士星矢
『超神話』即所有神話的本源，流傳于所有世界的神話、傳說都是從超神話演化而來，近年來由古拉杜财團的調查，『超神話』的部分内容才逐漸為人所知，這一段曆史是從聖域中流傳出來的絕密資料。
約公元前300億年發生了宇宙大爆炸，而在此之前到底是怎樣的世界？和超神話有關吧？但大爆炸之前的曆史現今以無人知曉，根據奧林波斯神族的正統記載，宇宙大爆炸之前，天地未形、混沌未開、所有宇宙世界還未誕生，一切混沌無形，此時混沌的意志稱為卡俄斯（Chaos），即混沌。
關于這個混沌大世界的記載已經湮滅在曆史當中，隻剩下一個傳說，這個世界的創造神與統治神名為柯羅諾斯（Chronos），是一位司掌時空、絕對創造力與破壞力的超神。由于某個原因，在柯羅諾斯的統治末期，他毀滅了那個世界自誕生起的所有時空，毀滅了一切，所有被毀滅的生命融合為所有宇宙最神聖的力量：“衆神的意志（BIGWILL）”。
在“衆神的意志（BIGWILL）”的引導下，混沌中誕生了最初的神們。他們擁有着最初的神力『究極之力（Dynamis）』，這是能開天辟地、毀滅一切的混沌力量，後世稱這些最初神明為“創世神”。
