詞語簡介
不知道選左或選右時出現的心理狀态。因為有東西阻礙了你做決定，但這障礙的形成就是你内心做出的決定。
遲疑，不果斷，做事拿不定主意。不知道選左或選右時出現的心理狀态。因為有東西阻礙了你做決定，但這障礙的形成就是你内心做出的決定。遲疑，不懂應該做怎樣的決定，不懂回答。心裡反複地想正确答案，因此而慢了半拍。
“猶”屬猿猴類；“豫”屬古象類。
詳細解釋
含義
“猶”本指選育良犬的長程計劃，轉指時間長且沒有确定性；“豫”指大象伸展長鼻嘗試取物。“猶”和“豫”聯合起來表示“長時間把玩手中物品，沒有決定是要還是不要”。因此是“果斷堅決果決果敢幹脆”的反義詞。
探源
指遲疑不決。對某件事情不确定
（1）《離騷》：“欲從靈氛之吉占兮，心猶豫而狐疑。”
（2）《漢書·高後記》：“計猶豫，未有所決。’
（3）《史記·魯仲連鄒陽列傳》：“平原君猶預（豫）未有所決。”
（4）《禮記·曲禮上》：“所以使民決嫌疑，定猶與（豫）也。”
出處
亦作“猶移”。遲疑不決。
《楚辭·離騷》：“心猶豫而狐疑兮，欲自适而不可。”
三國魏曹植《洛神賦》：“感交甫之棄言兮，怅猶豫而狐疑。”
明沈鲸《雙珠記·西市認母》：“尚未蔔是否何如，悲喜集中生猶豫。”
《東周列國志》第一百七回：“燕王喜猶豫未忍，太子丹懼誅，乃與其賓客，自匿于桃花島。”
鄒韬奮《艱苦奮鬥》：“時勢的危迫實在不能讓我們猶豫了！”
洪深《申屠氏》第二本：“方六一意尚猶移。經不得方蛟‘毛遂自薦’，一力擔承。方六一點頭允可。”
按，“猶豫”為雙聲字，以聲取義，本無定字，故亦作“猶與”、“由與”、“尤與”、“猶夷”等。舊說以“猶”、“豫”為二獸名，性皆多疑，非是。參閱清黃生《義府·猶豫》。
猶和豫的本意：
古書對猴科獸類“猶”的記載頗生動，此“猶”一旦發現人或其他“敵情”，便慌張地迅速爬到樹上，躲藏在樹枝或茂密的樹葉之後，探頭察看。待一切平複，它再跳下樹來，東張西望一番，突然再生懷疑，又爬回樹上。如此反複多次，毫不果斷，一點兒主意也沒有。“豫”，指大象伸長鼻子嘗試取物。
示例
面對危險排長猶豫了許久，才決定讓他去。
