釋義
坐禅三昧經卷下(大一五·二八一中):‘行菩薩道者,于三毒中若淫欲偏多,先自觀身、骨、肉、皮、膚、筋、脈、流、血、肝、肺、腸、胃、屎、尿、涕、唾,三十六物,九想不淨,專心内觀,不令外念,外念諸緣,攝之令還。’此謂修‘九想觀’,能斷淫欲。又觀無量壽經之修‘日觀’等,能方便入極樂依正之真觀。密教于初發菩提心之行者,亦屢設種種方便之觀想,如觀想諸尊之形像、三摩耶形等,藉此觀想而去除妄念,信樂倍增,進而以有相入無相,泯除一切能所差别之見,體證萬法平等,而與本尊相應。[安像三昧儀軌經,大日經疏卷十一、卷十四,大毗盧遮那經供養次第法疏卷下持誦法則品。
觀想念佛
出自宗密之普賢行願品疏鈔四種念佛之一。端正身心,觀想佛身相好莊嚴,稱為觀想念佛。據觀佛三昧海經卷九、卷十、坐禅三昧經卷上載,若于佛之三十二相,專觀其中一相,能滅九十億那由他恒河沙微塵數劫之生死重罪;若觀其全身相好,須端坐正受,系念佛身,莫念地、水、火、風等諸餘法,常念佛身,見十方三世諸佛悉在目前,可滅除無量劫之罪。此外,觀想念佛又有一相觀、多相觀、全相觀之别。