簡介

相傳為龍所生九子之一，常以其形狀作為殿角的裝飾。明沉德符《野獲編·内閣一·龍子》：“長沙李文正公在閣，孝宗忽下禦劄，問龍生九子之詳。文正對雲：‘其子蒲牢好鳴，今為鐘上鈕鼻……嘲風好險，今為殿閣走獸。’”

嘲風，不僅象征着吉祥、美觀和威嚴，而且還具有威懾妖魔、清除災禍的含義。常用其形狀在殿角上作為裝飾。嘲風的安置，使整個宮殿的造型既規格嚴整又富于變化，達到莊重與生動的和諧，宏偉與精巧的統一，它使高聳的殿堂平添一層神秘氣氛。《淵鑒類函·鱗介·龍》四引（明陳仁錫）《潛确（居）類書》：“龍生九子，……嘲風好險，形殿角上。”

嘲風，形似獸，是老三，平生好險又好望，殿台角上的走獸是它的遺像。這些走獸排列着單行隊，挺立在垂脊的前端，走獸的領頭是一位騎禽的“仙人”，後面依次為：龍、鳳、獅子、天馬、海馬、狻猊、押魚、獬豸、鬥牛、和行什。它們的安放有嚴格的等級制度，隻有北京故宮的太和殿才能十樣俱全，次要的殿堂則要相應減少。嘲風，不僅象征着吉祥、美觀和威嚴，而且還具有威懾妖魔、清除災禍的含義。嘲風的安置，使整個宮殿的造型既規格嚴整又富于變化，達到莊重與生動的和諧，宏偉與精巧的統一，它使高聳的殿堂平添一層神秘氣氛。

史書記載

李東陽《懷麓堂集》中記載：“龍生九子不成龍，各有所好。囚牛，平生好音樂，今胡琴頭上刻獸是其遺像。“

像；睚眦（yá zì），平生好殺，今刀柄上龍吞口是其遺像；嘲風，平生好險，今殿角走獸是其遺像；蒲牢，平生好鳴，今鐘上獸鈕是其遺像；狻猊（suān ní），平生好坐，今佛座獅子是其遺像；霸下，平生好負重，今碑座獸是其遺像；狴犴（bì àn），平生好訟，今獄門上獅子頭是其遺像；赑屃（bì xì），平生好文，今碑兩旁文龍是其遺像；鸱吻，平生好吞，今殿脊獸頭是其遺像。