人物介紹

高翔（1688--1753），字夙岡，号西唐，又作犀堂、西堂等，别号山林外臣，擅畫山水花卉，間作佛像人物。篆刻與汪士慎、丁敬齊名。又與高鳳翰、潘西鳳、沈鳳并稱"四鳳"。高翔少年時期崇尚石濤，後與石濤結識為友，常相往來，情誼深長，受益頗深，是石濤的摯友和忠實追随者。

高翔晚年時由于右手殘廢，常以左手作畫。與石濤、金農、汪士慎為友。清朝的李鬥在《揚州畫舫錄》中有過這樣的記載：“石濤死，西唐每歲春掃其墓，至死弗辍”。意思是說，石濤死後，高翔每年春天都去掃墓，直到死都沒有斷過。從這裡也可以看出他們之間的友誼很深。高翔除擅長畫山水花卉外，也精于寫真和刻印。他的山水畫取法弘仁和石濤，所畫的園林小景，大多是從寫生中來。金農、汪士慎詩集上的小像，就是高翔的手筆，線描簡練，神态逼真。著有《西唐詩鈔》，“揚州八怪”之一。

揚州八怪

高翔又稱高其佩，字韋之、韋三，号且園、南村、書且道人，是揚州八怪中的本地人。大家知道金農是羅聘的恩師，其實羅聘在金農之外還有一位老師，這位老師就是高翔。揚州八怪的形成離不開石濤，在一定程度上也離不開高翔，其指畫在其藝術生活中值得大書一筆。

據說，高翔一次與朋友聚會，朋友知道他是丹青高手，要他作畫，找到了紙墨卻找不到筆，高翔為了不掃大家的興，居然用指頭蘸墨畫了一幅花鳥。

這張花鳥照樣氣韻生動，生氣勃勃，還特别稚拙可愛。從此高翔的指畫一發不可收，無意中造就了一個新畫種，他自然也就成為了這個畫種的開山鼻祖。高翔晚年的指畫已爐火純青，聲名遠揚。他對指畫如醉如癡，經常“甲殘至吮血，日匿頻燒燭”。他曾為兵部尚書盧舜徒畫像，與真人等高，畫成後，盧舜徒大喜：“神乎技矣!進乎道矣!”

高翔畫風

高翔山石常以“披麻皴”畫出，苔點恰到好處，很少渲染，筆法簡練，墨色淡雅，有空靈之感。樹幹常用雙鈎技法，樹葉或圈或點，墨色清潤。他是石濤的學生，但畫并不與石濤相同，他的畫個性很強，正是石濤“師造化，用我法”的體現。

高翔在山水、人物、花鳥、書法等方面無所不精，人們可以通過他的作品增加一些對揚州八怪的認識，收藏的境界有時并非體現在經濟價值上，而在于收藏一段曆史，保存一段文化。

現來看，高翔的作品真迹很少在拍賣場上出現，拍賣價格每方尺在十萬元左右，但仍然是價值高于價格。這主要與高翔作品不多，且僅有少數專家學者認識他所造成的。高翔是揚州八怪中的重要人物，揚州八怪又是一個承前啟後，影響深遠的重要的畫派，他的畫作非常值得收藏。