靈符
靈符是注入天、地、人、神信息的載體,是天神的文字,傳達天神的旨意,可招神劾鬼。降妖鎮魔,治病除災,借此号令鬼神,令天下萬般疾苦得以解除,千重願望得以達成。
符咒中的咒語起源于古代巫師祭神時的祝詞。《尚書•無逸》說:“厥口詛祝”,疏雲:“祝音咒,詛咒為告神明令加殃咎也。”說明最初的咒語就是用語言告訴神明要求懲罰惡人,并向神明發誓。道家的符咒咒語,就是起源于古時的巫祝。道家的咒語在東漢時期較為盛行,并且也和符有密切的關系。畫符時要念咒語,用符時也有咒語,作一切法都有一定的咒語。
類别
靈符的類别繁多,用途相當廣泛,大緻可分為:祈福開運符、鎮宅符、護身平安符、催财符,姻緣符、人緣符、驅邪化煞符、斬鬼符、治病符、安胎符、化骨符、止痛符。
靈符使用
符咒是道法中的基本工具,符是魂,代表靈界的公文,咒則是魄,表示靈界的密碼,能獲得神明的助力,以達趨吉避兇并消災解厄。
符的種類與派别繁多,用途也各不相同,常見的有祈福用的平安符、開運符、鎮宅符、護身符、求财符等,和合用的鳳凰符、姻緣符、人緣符等,避煞用的化煞符、解降符、收驚符等,不同派别的符,其符式、寫法、咒語及使用方式亦有所不同。
使用方法:符的用法分為燒、佩、貼、食、煮、擦、噴、抹等8種,其中除了貼、佩法,其餘均是化火使用:
燒--這是一般最常用的一種,也就是直接用火燒成灰即可,火化時一定要從符尾開始點燃,如果能折成令箭形則效果更加好。
佩--将符紙帶在身上,大多折成八卦形或用紅線綁在脖子上,也可裝在福袋内以防汗沾濕。佩帶用符要折時,有符咒的那一面一定要向外折。
貼--将符貼于門檻、床、神堂、汽車、畜舍等,亦可直接正面貼在傷口或病痛處,或化火後混合藥物使用。
食--将符火化成灰,然後沖泡開水後,過濾之後再飲用。
煮--是用符與水共煎,在煎之前若能夠祝禱神明的話,效果就會更靈驗喔。
擦--将符火化後沖開水,同時用食指與中指并攏來沾符水擦身體,首先先擦頭部,沾符水拍一拍胸前及背部。
噴--将符火化後沖開水,施術者口含符水,并用劍訣放在自己嘴前用力一噴,符水經由劍指而達被施術者的身上。
抹--可直接放浴盆或面盆化火後擦頭面或全身。洗後将符水潑出戶外無人空地或溝渠,别倒入馬桶,否則對神大不敬。
靈符使用禁忌
符請到後切不可見血,不可弄濕,不可亂扔,不可讓别人觸摸或觀看,請秘密為之。特别是感情和合類的靈符,切不可告知周圍人以及你愛的對方,否則會影響效果。若是女性緣主,請不要在生理期間将符請出。不佩戴時請放置在幹鱑之處便可,比如抽屜或者櫃子内皆可。手拿靈符之前一定要先洗手。
求符須端正态度,修德行善,廣積善緣,多做有功德利益社會衆生之事。心地正直,善良,行善積德,則會有仙家護佑。若作奸犯科,殘害衆生,問邪法者、存心不良者、為人不善者、歪理邪說者、情緒沖動者、醉酒昏沉者、賭博投機者、精神異常者,賭博類、詛咒類符咒則神不佑。與道家仙家結緣,持平常心,以誠心善心感召仙家獲福降臨,則自有靈驗,願望以善為本,結善緣,積福德,得福報。
漢語詞彙
1.上天的符命。三國魏曹植《鞞舞歌·大魏篇》:"大魏應靈符,天祿方甫始。"晉陸機《吊魏武帝文》:"信斯武之未喪,膺靈符而在茲。"唐王勃《上拜南郊頌表》:"為而不恃,懸寶位于中宸;卑以自居,托靈符于上帝。"宋王禹偁《賀冊尊号表》:"伏惟尊号皇帝陛下,受天靈符,作民司牧。"
2.指神奇的征兆。明張居正《聖母圖贊·附寶感電》:"軒轅聖母,厥有靈符,煜煜神電,明輝天樞。"原書題注:"黃帝母曰附寶,見電光繞北鬥樞星,感而生帝。"
3.道教的符箓。唐岑參《送許子擢第歸江甯拜親因寄王大昌齡》詩:"玄元告靈符,丹洞獲其銘。"宋梅堯臣《無題》詩:"綠桂薰輕服,靈符佩缥囊。"元吳昌齡《張天師》第三折:"法水灑來天地暗,靈符書動鬼神驚。"郭沫若《瓶》詩之三四:"這個字是蘇生我的靈符,也會是射死我的弓弩。"