林達爾均衡:财政學術語-中文百科頻道

理論簡介

林達爾均衡模型實際上是在維克塞爾工作基礎上建立的，林達爾認為公共産品價格并非取決于某些政治選擇機制和強制性稅收，恰恰相反，每個人都面臨着根據自己意願确定的價格，并均可按照這種價格購買公共産品總量。

處于均衡狀态時，這些價格使每個人需要的公用産品量相同，并與應該提供的公用産品量保持一緻。因為每個人購買并消費了公用産品的總産量，按照這些價格的供給恰好就是各個個人支付價格的總和。

林達爾均衡使人們對公共産品的供給水平問題取得了一緻，即分攤的成本與邊際收益成比例。總之，林達爾均衡指個人對公共産品的供給水平以及它們之間的成本分配進行讨價還價，并實現讨價還價的均衡。

林達爾通過一個新的定價方法來建立起一個類似于私人物品競争性均衡的公共物品的均衡模型，稱為林達爾均衡。在林達爾的均衡中，不是所有消費者面臨一個公共的（相同的）價格，而是全部消費者有一個公共的數量；

不是總産量在全體消費者之間分配，而是總成本在消費者之間分攤。因此，要盡量使每個消費者面臨的價格符合其對公共物品的真實評價（或偏好）。這樣就使得消費者願意支付的價格總和正好等于公共物品的總成本。于是生産的約束條件就變成總收入等于總成本。

林達爾均衡的解就是在正常利潤為零的約束條件下，使公共産品的定價采取與消費者的需求彈性相關的方式來确定，即依據每個消費者對公共物品的不同評價，分别确定不同的價格。

林達爾均衡的功績在于從理論上論證了公共物品（包括信息商品）的市場均衡價格原理與私人物品的市場均衡價格原理之間的差異，為進一步探讨信息商品的價格問題找到了強有力的理論依據。

構思

威克塞爾-林達爾均衡的構思是，如果個體為政府供給的産品和服務所支付的稅價和這些個體對它們的評價相關聯，進而如果能夠根據自己的評價進行讨價還價，那就比較有意思了——從直接讨價還價過程中産生的“稅價”并且共享資源供給就是“内在發生”的演化均衡狀态了。

在林達爾的模型中，假定有兩個政黨，這兩個政黨分别代表着具有共同偏好的兩組選民。這兩個人或政黨所擁有的政治權力是相同的，每個人或政黨都準确地表達了自己的偏好。

同時，是通過拍賣程序來得出不同的稅收份額和預算支出規模的。而且，當個人A的稅收份額是T的時候，B的稅收份額就應該是(1一T)。

林達爾均衡解決了一套公平的稅收價格與公共産品水平等資源配置問題，但對也有不少質疑。1969年，薩缪爾森對林達爾均衡理論提出了批評；

指出：因為每個人都有将其真正邊際支付願望予以支付的共同契機，所以林達爾均衡産生的公共産品供給均衡水平将會遠低于最優水平。

由于林達爾均衡是依據消費者個人對公共物品或作為準公共物品的信息商品進行評判而定價的，這就不可避免地會出現有的消費者少付費，甚至不付費的情況（免費乘車者），這也說明信息商品不能采取普通商品的成本和效用定價方式。

假定

該模型有三個基本假定：

一是社區有兩個當事人A和B，分别代表各自相同收入和偏好的兩組選民；

二是為防止決策的先後次序所帶來的投機行為，假定公共物品的産出水平與其負擔份額作為一個備選方案同時決定；

三是每個人都能準确說出自己的偏好。

核心

①确定投入産出量的原則

個體對共享資源要支付（以稅收形式，作為公共物品生産的投入）多少、公共物品産出來給大家享用多少，如果以市場交易為參照原則，那麼就能達到市場交易的“效率”狀态——體現的效率符合帕累托效率條件。

這是一個确定公共産品産出的“合理水平”和與此相應的人們之間稅負“合理分布”匹配的原則。該數量狀态（公共投入和公共産出量，被人們稱為威克塞爾－林達爾均衡；這個符合帕累托效率的均衡條件判據也稱作“威克塞爾效率”。

②建議實現威克塞爾效率的程序

讓個體直接參與讨價還價，作為公共決策程序和組織設計的原則。

理論

靜态表達的林達爾均衡狀态指的是：在該狀态下的每個人共同面對的公共物品産出量和每個人付出的稅額滿足這樣一些條件，此時每一個體消費公共物品獲得的邊際效用恰好等于他對這一增量單位公共物品所花的金額——納稅額的邊際評價，

（個體這時從增加一個單位公共物品消費獲得的效用恰好等于對相應貨币支付額的效用評價，這一單位公共物品的出資額稱之為邊際稅率）；每個人的出資額總和必須等于生産公共物品的邊際成本。

或者說，集團内每名成員為單位公共物品增量自願出的錢數之和恰好等于這一單位公共物品增量所需要的投入成本。這時單位公共物品的均衡出資額就稱為“林達爾價格”。

林達爾模型強調的關鍵在于：為增量單位公共物品納的稅是“自願交換”的——單位公共物品和納的稅這兩者的邊際效用一樣。

實際上這是延續了“利益賦稅學說”的“等價交換”思想，包含了“每個個體都接受”的假設（或者說規範性的建議）。既然是自願交換，那麼這個公共物品均衡量同私人物品在市場中達到的均衡就一樣了。

完全競争市場如果能夠達到帕累托效率條件的話，這個符合社會成員“自願”的“林達爾價格”及相應物品量也就符合帕累托效率條件了。因此也稱作“威克塞爾效率”。

誤解

對林達爾價格存在普遍的誤解，這種誤解是比較簡單的靜态誤讀，其要點是：認為根據“林達爾均衡”，“每個個體都接受”需要每個人都按照自己的邊際效用掏出相應數額的稅款。

但是由于消費公共物品能夠搭便車，于是個體必将“瞞報”自己的邊際效用從而少繳稅，所以除非強制性地規定納稅額，否則無法實現具有帕累托效率的“林達爾均衡”。

如此恰恰說明了在公共物品的提供方面所客觀存在的市場失靈，進而說明公共部門規定邊際稅率強制實施的必要性。無論這種否定“自願交換”的規範性論證依據和邏輯如何，至少稱其為“誤讀”是沒問題的，因為威克塞爾、林達爾提出，或者說主張的就是“自願交換”，而不是否定“自願交換”。所以這種認識對威克塞爾、林達爾模型的意圖是一個普遍的誤解。

意義

理論意義

林達爾均衡模型盡管沒能給出公共物品供給的最優條件（薩缪爾森在一般均衡的分析框架下給出證明，即∑MRSgx=MRTgx），但其通過局部均衡分析将公共物品供給的政治決策過程與公共物品成本的負擔份額巧妙地結合起來，在個人偏好既定的情況下，通過對備選方案的“投票”，确定出公共物品的供給水平以及個人對公共物品成本的分攤份額。

在這一過程中，對備選方案的不斷投票，也就是個人偏好的持續表露，而最終達成“一緻”，個人偏好也即彙總為“群體偏好”。

因此，林達爾均衡既是一種需求偏好表露機制，又是公共物品的合意供給模型，同時還是一種理想的政治決策程序。但在現實的政治運作過程中，林達爾均衡由于對備選方案要求“一緻同意”，所以極難實現，而其理論意義在于，它為進一步的分析确立了一個“标杆”。

威克塞爾—林達爾模型繼承了邊沁的效用評價之分析方法，亦即傳承了“利益賦稅原則”的效用評價及邊際比較的方法；林達爾并未構造社會福利函數，而是用每個個體的效用評價作為分析原點；

更重要的是，威克塞爾—林達爾均衡的研究目的并不僅限于提出市場模拟的效率判據這一建議，而是突出了公共物品的決策程序，關注“讨價還價”過程中個體間的互動。透過此種多邊談判的動态過程，我們可以發現這實際上是一種信息傳播、個體互動、知識擴散并積累的過程。