六尺巷:安徽省國家3A級旅遊景區-中文百科頻道

曆史沿革

六尺巷，建成于清康熙年間（1662年—1722年）。

清雍正十一年（1733年）冬，張廷玉奉旨回鄉祭父，又酹酒姚氏殡所，撰詩有雲：“昨向妝樓檢遺墨，班昭猶有未殘篇”、“重将不盡安仁淚，寄與雞鳴戒旦人”。

1956年，毛澤東會見蘇聯駐華大使尤金時，曾說過一句詩：“長城萬裡今猶在，不見當年秦始皇”，這首詩的來源，就和安徽桐城的“六尺巷”有關。

1985年，桐城市政府将“六尺巷”公布為桐城市級重點文物保護單位。

1993年，安徽省政府有關部門撥專款進行部分修複。

1999年，桐城市政府又撥專款在其遺址上進行複建與擴建。

2002年，桐城市在原址的基礎上又恢複了'六尺巷'。修複恢複是根據原來的牆體的高度，牆面的做法，以及地面處的恢複面貌修舊如舊。

2006年11月21日，時任國務委員唐家璇在參觀六尺巷後，題辭：“桐城六尺巷，和諧名城揚”。

2008年2月21日，時任國務院副總理吳儀視察桐城視察，參觀六尺巷。

2014年11月15日，中央政治局常委、中紀委書記王岐山造訪安徽桐城“六尺巷”。

2016年，桐城市對六尺巷片區進行開發升級。

建築布局

綜述

六尺巷東起西後街巷，西抵百子堂。巷南為張英宰相府，巷北為吳氏宅，全長100米、寬2米，均由鵝卵石鋪就。“六尺巷”主體建築包括巷道、東邊的“禮讓”石牌坊和西邊的“懿德流芳”石牌坊、休閑廣場、詩畫照壁、假山石等。

位置境域

六尺巷位于安徽省桐城市文城西路68号，處于桐城市區西後街與五畝園之間的宰相府内。地理中心位置約為東經116°56’、北緯31°03’。

主要景點

懿德流芳牌坊

白玉牌坊立于景區宰相府内，高大的徽式漢白玉牌坊上，“懿德流芳”蒼勁有力。穿過牌坊，來到烏石照壁前，正面刻着六尺巷的人物圖，背面則是張英的生平介紹等。

太湖石

繞過照壁，可看見一塊太湖石，上面即是張英的刻有所提詩句，“千裡來書隻為牆，讓他三尺又何妨？萬裡長城今猶在，不見當年秦始皇”。

六尺巷

六尺巷位于太湖石往前方，巷子不長，僅百米，寬兩米。青磚黛瓦卵石路，牆外兩旁植香樟，筆直而幽邃，有種史書般的厚重。伫立巷中，一幅畫卷在眼前流淌。康熙年間，南牆邊是張家，北牆邊為吳家，兩家為宅基地争論着，互讓着……而今，張家吳家已不在，唯見小巷樹森森。

“禮讓”牌坊

走過小巷，在巷的出口處也有一座漢白玉牌坊，刻着“禮讓”兩字。從“懿德”到“禮讓”，一段佳話就此流芳。

開發建設

榮譽表彰

2007年4月，“桐城文廟-六尺巷”成為國家3A級旅遊景區。

2017年1月21日，桐城市六尺巷被授牌成為“中國華僑國際文化交流基地”。

品牌建設

“六尺巷”作為一個文化的新載體，其典故所包含的謙和禮讓精神實際上也是中華傳統文化的精神，它的“寬”不是寬在“六尺”上，而是“寬”在人們的心靈境界與和諧禮讓精神上。六尺巷文化意蘊生發的根源，雖然局限在張英與吳家的個人道德層面上，但它凸顯的是官方怎麼對民衆的态度，和利益之争的立場，以及解決矛盾的方式，是一個時代處理官民關系的範本。

文化活動

人文曆史

“六尺巷”的典故之所以成為一段曆史佳話，源于張家與鄰裡之間的土地糾紛。

清康熙年間，張英擔任文華殿大學士兼禮部尚書。他老家桐城的官邸與吳家為鄰，兩家院落之間有條巷子，供雙方出入使用。後來吳家要建新房，想占這條路，張家人不同意。雙方争執不下，将官司打到當地縣衙。縣官考慮到兩家人都是名門望族，不敢輕易了斷。

這時，張家人一氣之下寫封加急信送給張英，要求他出面解決。張英看了信後，認為應該謙讓鄰裡，他在給家裡的回信中寫了四句話：“千裡來書隻為牆，讓他三尺又何妨？萬裡長城今猶在，不見當年秦始皇。”家人閱罷，明白其中含義，主動讓出三尺空地。吳家見狀，深受感動，也主動讓出三尺房基地，“六尺巷”由此得名。

張英，字敦複，号樂圃，安徽桐城人，清朝官員，六尺巷典故主角。

鄰居吳氏，曆史未載明其身份，一般多認為是經商或讀書的平民。

特色小吃

桐城豐糕：

豐糕是安徽桐城的土特産，是一種節令糕點。每年臘月，那些豐糕作坊便忙碌起來。他們将籼米洗淨後用水浸泡一天以上，待米骨浸軟後用小鋼磨磨成米漿，再按一定比例加入老面、酵母或渾酒做粬，攪拌均勻後發酵，待發酵起泡時加入白糖，再揉搓成面團，放在模具裡做成糕坯，并在其表面撒些青紅甜絲，再放入蒸屜，大火猛蒸四五十分鐘，待空氣中彌漫着透人的甜香時就可以出籠。出籠後的豐糕雪白如玉，狀如圓盤，松泡綿軟，中間點綴着紅絲，猶如雪中紅梅，象征着日子蒸蒸日上，紅紅火火，格外喜慶。圓形豐糕的“豐”與“糕(高)”寄寓“豐收，豐滿，高貴，高壽，高興，圓滿”等願望。