崇聖寺三塔文化旅遊區:國家5A級旅遊景區-中文百科頻道

發展曆史

2005年，旅遊區投資了4億元并按照國家5A級旅遊景區的标準進行軟件與硬件的提升與改造。分别包括：宣傳工作的全力展開，景觀質量的升級，硬件設施，即完善旅遊服務、進行生态改造、景點交通設置等的完善，以及軟件設施即，增加景區導遊、增設5種語言的語音導覽機、聘請高級講解員及英、日、韓外語導遊等的提高。

2006年，根據大理旅遊集團公司的總體部署，分公司在接管崇聖寺後，投資460多萬元對崇聖寺和三塔景區進行了綠化改造，使兩區自然過渡，形成一個整體；繼兩區連接改造完成以後，又投資160多萬元，對三塔主景區、崇聖寺山門廣場以及車道旁進行改造綠化。崇聖寺恢複重建後，又再投資1400多萬元修建了兩區連接的主輔遊路、電瓶車遊覽車道，形成了貫穿全區總長達4公裡的無障礙通道，并且把環境管理體系覆蓋到整個旅遊景區，購置了32輛無廢氣排放的電瓶遊覽車作為旅遊區内交通工具。為了服務遊客，先後投資200多萬元，建設、改造了200平方米的遊客中心，又增設了一個遊客服務點。崇聖寺三塔旅遊區除了日常接待遊客以外，還先後開展了崇聖寺開光大典系列文化活動，圓滿完成央視《文化之旅》《歡樂中國行》等大型節目的現場直播錄制及建州50周年的系列慶祝活動。

2009年6月，配合“環洱海田園風光（崇聖寺三塔核心區）保護利用規劃”，投資4000萬元，規劃改造前區景觀大道崇聖路。崇聖路占地102畝，分一軸四區，一軸即崇聖慈航——崇聖路；四區即福田大觀、釋門盛象（前導廣場）、法脈聖道、金翅輝宇（護法廣場）。其中各石燈、牌坊、照壁、田園景觀小品及相應配套設施綜合景觀形象，生态功能，宗教氛圍三大要素，突出生态性、文化性、特色性。經過專家反複溝通、征詢與梳理，拟定《大理崇聖寺提升完善概念規劃》，集中将崇聖寺的曆史緣由、佛教典故、文化脈絡、宗教活動、慈善事業、品牌拓展等進行了進一步的強化。

2009年，接待遊客122.15萬人，旅遊收入達7873萬元；2010年，接待遊客165萬人次，旅遊收入達10402.6萬元；2011年1至6月，接待遊客84.7萬人，旅遊收入達5836萬元。旅遊收入逐年遞增，海外旅客連續三年保持在十萬人次以上。

截至2011年，崇聖寺三塔文化旅遊區核心景區面積從最初的84畝擴大至1000多畝，其保護和利用範圍為5.68平方公裡。

2015年11月11日在大理崇聖寺三塔文化旅遊區，舉行與上海古猗園景區締結“友好景區”簽字儀式。

2019年11月16日，大理旅遊集團有限責任公司與昆明埃舍爾科技有限公司就崇聖寺三塔文化旅遊區“5G+數字三塔文旅融合與文物保護數字系統”項目達成合作。雙方将用VR虛拟現實技術、AR增強現實技術，真切還原三塔内部景觀及登塔過程，讓遊客置身三塔之外也可觀賞塔内勝景。

主要景點

崇聖寺三塔

主詞條：崇聖寺三塔

三塔為古代崇聖寺五大重器之首，主塔名千尋塔，高69.13米，建于唐代南诏國時期（公元833年－840年），為方形密檐式空心磚塔，共16級，塔心内有木梯盤旋而上。塔身呈紡錘型，線條圓潤，屬典型的唐代建築風格。南北兩座小塔高度均為42.19米，建造于大理國段正嚴、段正興時期（公元1108～1172年）。兩小塔相距97米，為八角形樓閣式10級磚塔，每級塔檐上砌出模拟木構建築的鬥拱、平座和形狀各異的塔形龛，塔身有佛像、蓮花、花瓶等浮雕，層層各異。崇聖寺三塔集崇揚佛教、鎮災降邪和觀賞三種功用于一身，具有極高的曆史、文化和建築價值。

曆史文化體驗區

曆史文化體驗區包括南诏建極大鐘（鐘樓）、雨銅觀音殿、兩幅稀世畫卷——《南诏國史圖傳》《大理國描工張勝溫畫梵像卷》、段功墓、菩提苑。

南诏建極大鐘（鐘樓）

南诏建極大鐘為古代崇聖寺五大重器之一，原鐘鑄于公元871年，南诏建極十二年，故名南诏建極大鐘。據徐霞客遊記記載：“鐘極大，徑可丈餘，而厚及尺，其聲聞可八十裡……”，與三塔同為鎮寺之寶，惜毀于清鹹豐、同治年間（公元1856年~1872年）的戰亂。1997年重鑄的南诏建極大鐘為典型的佛鐘，鐘體分為上、下兩層，上層飾六幅波羅密圖案，重16.295噸，為雲南省第一大鐘，中國近代所鑄第四大鐘。

雨銅觀音殿

雨銅觀音殿内供奉有雨銅觀音、阿嵯耶觀音、負石觀音像、梵僧觀音像、水月觀音像。雨銅觀音像原鑄于南诏中興二年（公元899年），造像精美，衣紋流暢，被譽為“如吳道子畫”，為崇聖寺五大重器之一，卻在文革期間被毀。1999年根據清末遺存照片精心重鑄的雨銅觀音像，高12.6米，銅鑄貼金，重11噸，造型為大理地區所特有的男身女相：慈祥、善良的女性的臉龐，偉岸挺拔的男性身材，這是不同于中原地區觀音造型的地方。阿嵯耶觀音為大理所特有的觀音，也是大理人最崇敬的一尊觀音，造像根據三塔的出土文物，一尊金質的阿嵯耶觀音像所鑄。負石觀音與梵僧觀音是阿嵯耶觀音的化身，以救苦救難，護佑百姓被廣為傳頌和崇拜，造像根據大理民間傳說所鑄。雨銅觀音殿二樓展出兩幅稀世畫卷《南诏國史圖傳》《大理國描工張勝溫畫梵像卷》。

段功墓

位于祟聖寺三塔西，東距幹尋塔350米，明代以後地方志稱段平章墓，原為圓形土丘，直徑約8米，高2米，上立石幢，現僅有土丘，墓幢已毀。段功墓經三塔文管所1996年8月征崇聖寺遺址區120多畝土地後，已歸三塔文管所管理，并按《崇聖寺三塔文管所保護建設規劃》分步實施段功墓的開發利用。

宗教文化觀光區

主詞條：崇聖寺

宗教文化觀光區即2005年恢複重建的崇聖寺古建築群落，整體布局為主次三軸線，八台、九進、十一層次。建築風格上集唐、宋、元、明、清曆代建築之精華，主中軸線上依次建有：山門、放生池、接引橋、天王殿、彌勒殿、十一面觀音殿、大雄寶殿、阿嵯耶觀音閣、山海大觀石牌坊、望海樓。中軸線兩旁和次軸線上建有：法物流通處、僧房、方丈院、客堂、羅漢堂、千佛廊、祖師殿、護法殿、佛教研究院等。所有殿宇的鬥拱門窗及細部裝修采用上好紅椿木精雕細鑿，在彩繪方面采用最高規格的金龍金鳳和玺彩、莊重典雅的旋子彩以及活潑诙諧的蘇式彩。寺内617尊（件）佛像、法器均用青銅澆鑄，用銅千餘噸，其中599尊（件）佛像、法器貼金彩繪，創中國之最，如：木雕《張勝溫畫卷》長卷、佛本身的故事、觀音十八化等。

服務建設

2006年，崇聖寺三塔文化旅遊區在不斷培養員工“愛國守法、明禮誠信、團結友善、勤儉自強、敬業奉獻”的思想道德品質的同時，修改完善了文化旅遊區包括行政管理、财務管理、票務管理、遊客投訴處理、安全生産、安全事故應急處理、員工行為規範等26項管理制度。為了給遊客營造文明、誠信的購物環境，大理旅遊集團分公司每月對旅遊商品市場進行整治，嚴禁出售假冒、僞劣商品，明碼标價、誠信經營，加強對停車場流動人員拉客行為的整治，确保旅遊區安全。

2008年，崇聖寺三塔文化旅遊區按照《旅遊景區質量等級的劃分與評定》（GB/T17775-2003）國家标準，對景區軟、硬件設施進行改造完善，改擴建遊客中心，新建5星級廁所和提升改造現有的旅遊廁所，新建龍形疊水景觀工程，改造停車場，規範完善标識牌系統，規範商業攤點擺放，開展環境綠化美化工程。

崇聖寺三塔文化旅遊區的“标準化”分為三大體系，即旅遊服務通用基礎标準體系、旅遊服務保障标準體系、旅遊服務提供标準體系。内容涉及64個國家标準、7個行業标準、4個地方标準、147個企業标準，涵蓋景區标識标牌、廁所、講解服務、燃香安全規範、文明服務等各方面。同時，崇聖寺三塔文化旅遊區還突出了服務的個性化。導遊員準備了面向學生、大衆、高端等不同受衆群體的多個版本講解詞，根據遊客遊覽興趣和遊覽時間，推介适宜的遊覽路線。

崇聖寺三塔文化旅遊區特設了敬香禮佛區域，在源頭對燃香嚴格規範，除按照國家标準燃香的香體長度不得超過50厘米、直徑不得超過10厘米，以及有害物質限量有明确要求外，還對燃香存放、銷售、采購進行統一管理。

崇聖寺三塔文化旅遊區從2010到2013近3年來未發生過重大服務質量、安全健康、環境保護等事故投訴，榮獲雲南省消費者協會誠信單位稱号。2012年，該景區遊客投訴率為28‰。2013年，遊客投訴率自旅遊區開展旅遊标準化以來呈下降趨勢。

旅遊區嚴格按國家5A景區要求；設立團隊和散客講解服務，截至2015年，持證導遊63名；其中，英語3名；日、韓語3名；泰語1名；粵語2名；普通話54名。

2018年，大理崇聖寺三塔文化旅遊區完成了“一部手機遊雲南”建設工作，讓來到景區的遊客通過一部手機，就能完成吃、住、行、遊、購、娛、養等全方位智能服務，實現APP購門票、掃臉入園、找廁所、導遊導覽、AI識景識花等。在智慧旅遊新模式下，景區新建智慧廁所12座、智能急救站1座、人臉識别專用門禁通道，減少了遊客入園排隊等待過程。