盜亦有道:漢語成語-中文百科頻道

成語出處

戰國·莊周《莊子·胠箧》：“故盜跖之徒問于跖曰：‘盜亦有道乎？’跖曰：‘何适而無有道邪？夫妄意室中之藏，聖也；入先，勇也；出後，義也；知可否，知也；分均，仁也。五者不備而能成大盜者，天下未之有也。’”

後世據此典故引申出成語“盜亦有道”。

成語故事

《莊子·胠箧》裡講，有一次，盜跖的門徒向盜跖問道：“做強盜也有規矩和準則嗎？”盜跖回答說：“什麼地方沒有規矩和準則呢！做盜則自然也有盜賊的規則。不進門就能推測屋裡儲藏着什麼财物，這就是聖明；率先進到屋裡，這就是勇敢；最後退出屋子，這就是義氣；能知道可否采取行動，這就是智慧；事後分配公平，這就是仁愛。以上五樣不能具備，卻想成為大盜，是不可能的。”由此可見，即使是最為人所不齒的盜賊，也有他們的行為規範。

盜跖原名展雄，姬姓，展氏，又名柳下跖、柳展雄。相傳是當時賢臣柳下惠的弟弟，為魯孝公的兒子公子展的後裔，因以展為姓；是春秋戰國之際奴隸起義的領袖。在先秦古籍中被誣為“盜跖”和“桀跖”。據《莊子》記載，柳下跖領導的奴隸起義聲勢浩大，在短短的時間内就發展到近萬人，史稱柳下跖起義。他追求“耕而食，織而衣，無有相害之心”的平等社會。他率領起義軍轉戰黃河流域，懲惡揚善，殺貴族，救奴隸，攻城池，沒收奴隸主的财物，所到之處，“大國守城，小國入保”，各諸侯國望風披靡。活動範圍由泰山以南的魯國，到達晉國、齊國的局部地區，沉重打擊了奴隸主的統治，推動了中國曆史從奴隸制向封建制的轉變。

成語寓意

天下人皆視盜賊為仇寇，莊子卻說他們也具備自己的“道”。任何行業，一定要有自己的行業規則。為盜尚且如此，更何況其他。任何人，都要遵守相應的行為準則，當官就要為百姓做主；在商言商，則要遵守誠信的原則，童叟無欺；做學生，學習是本分，天天想着戀愛發财，則失了為學之道。如果各行各業各人都按照自己的規範行事，那麼天下就太平了。