正文
地神
大地之神。《左传·昭公二十九年》“土正曰后土”孔颖达 疏引 隋 刘炫 曰：“天子祭地，祭大地之神也；诸侯不得祭地，使之祭社也；家又不得祭社，使祭中霤也。霤亦地神，所祭小，故变其名。”《周礼·夏官·校人》“凡将事于四海山川”唐 贾公彦 疏：“山川，地神。土色黄，故用黄驹也。”宋 邱光庭 《兼明书·五行神》：“其祀当广祀地神，即如《月令》所祀皇地祇者也。”
1.经外穴名。《千金要方》：“自缢死，灸四肢大节陷大指本文，名曰地神，各七壮。”即拇指掌侧掌指关节横纹中点和足大趾跖侧趾跖关节横纹中点处，共四穴。
2.古人将土地神化而加以崇拜。我国古代有“社日祭土”的记载。先人对地神的祭祀，开始是把土地当作自然神，直接向土地献祭、礼拜，即用酒、人血、牲血等祭品撒在地上。随后出现了垒土成堆，作为地神的神体即“冢土”加以崇拜。再后地神被拟人化，称“社”、“社神”、“后土”，设神位加以崇拜。“郊祀后土以配天”是历代帝王的重要宗教礼仪活动。春秋战国以后出现了州、县、乡、里各级土地神，到处立庙祭祀，此风一直延续到解放前。
