基本简介
唐克已完全换了新颜，像是川西的某个小县城，再也见不到昔日的那番景象。
看第一湾最好的地方是索克藏寺后面小山的山顶。这是一个海拔接近4000米的地方，每走一步，都会明显感到心脏的负担又加重了一点。
海拔每提升一米，视线就变化一次。
依山修建了一条实木的山路。在山顶，就可以看到九曲黄河第一弯的最美景色，可惜没有时间，关键是除我之外，没有人想再往上山冲。其实，在这里，已可感觉到：水天一碧，碧波连秀，变化万千。
登上索克藏寺背后播箭的山顶，运眺索克藏寺『索格藏寺藏语为“扎西特钦伦”，意为吉祥大乘洲，位于九曲黄河第一湾处。始建于1658年，面积7.6万平方米，僧侣200余人。寺院建筑、宏伟壮观，各殿陈列有金、银、木、泥质的佛像、神像千余尊』。和九曲黄河第一弯，黄河仿佛从天边曲曲绕绕一路走来，没有气势磅礴，没有浊浪滔天，听不到惊涛拍岸的涛声，也看不到高出地表的堤岸，始终情意绵绵地弯曲迂回于唐克金银滩，犹如一道道流畅的飘带。
教育
第一、民族地区的教育面临多种文化的冲击，唐克乡这方面具有典型性，该乡位于甘、青、川三省交界的四川省若尔盖县，接受着多种文化的冲击，是多元文化交融的一个缩影。
第二、该地区近年大力发展旅游业，当地政府把旅游业作为产业结构的重要抓手之一，著名旅游景点“九曲黄河第一弯”就位于唐克乡，近年来到该地旅游的其他地区的人员增多，文化交流频繁，因此，该地区又成为文化变迁的代表之一。
第三、该地区的旅游业发展以及由此带来的市场经济水平发展，促进了该地经济转型，即由以前的单纯以畜牧业发展为多种产业并行发展，因此，该地又成为社会转型的代表。第四、该乡的学生基本上全是牧民子弟，其母语为藏语安多方言，生活习惯也是典型的藏族牧区生活习惯。
第四、该乡的学生基本上全是牧民子弟，其母语为藏语安多方言，生活习惯也是典型的藏族牧区生活习惯。
以此为教育人类学考察站，理论意义在于，可以回答藏族牧区传统的游牧生存方式向多类型生存方式过度时期、单一的文化传承正被多元文化交融更替时期、纯粹的藏语教学正向双语、甚至三语教学演变之际，牧区教育如何应对的问题，丰富了关于转型期西南民族教育类型研究的理论成果。
其实践意义在于，为社会转型期的教育类型发展提供了活的案例，为该类型学校在矫正办学方针、完善学校管理、拓展教育类型、丰富教育内容提供了实践上的启示。同时，本研究在研究中通过与藏文化的对话，与藏族历史的对话，与藏族学生和家长的对话，讨论其学校存在的基本依据，讨论学校教育的任务，讨论学校教育任务的完成途径，讨论学校教育对藏族地区社会稳定与发展的作用等等。
历史典故
藏族人民根据黄河上游的地形、景观等，将上游诸河段取了更有特色的名称，如卡日曲、约古宗列曲、扎曲、星宿海、玛曲、析（赐）支、河曲、九曲、逢留大河等。藏语称“河”为“曲”。俗语说：“天下黄河九曲十八湾”，这“九曲”就是唐时对贵德以上黄河段的称呼黄河首曲所在地玛曲县还是整个黄河流域唯一一个以“黄河”命名的县城（注：玛曲，藏语即黄河）。
九曲黄河是中华民族的母亲河，滔滔黄水哺育了亿万中华儿女。奔腾不息的河水负载着这个古老民族对未来的无限希冀与憧憬。千年万载，万载千年，滔天巨浪流不尽黄河儿女炽热的爱情，滚滚黄沙飘荡着唱不完的黄土歌谣，九曲河滩也盛不下中华民族灿烂的生命光华！
