人物信息
秦启东,辽宁沈阳人,南方歌舞团通俗音乐独唱演员。
2007年毕业于沈阳音乐学院声乐系。
2006世界先生中国赛区六强;魅力先生十月份封面人物;海南国际欢乐节嘉宾。
2007加油!好男儿沈阳赛区七强。
2020年11月出演电影《诛烬枭亡》。
出演角色
辩机,生年不详,卒于贞观二十三年。十五岁出家,师从大总持寺著名的萨婆多部学者道岳,并驻长安西北的金城坊会昌寺。帮助玄奘翻译经文,撰成《大唐西域记》一书。后因高阳公主相赠之金宝神枕失窃,御史庭审之时发案上奏,唐太宗怒而刑以腰斩。他是西天取经的唐三藏的高徒。有一天他正在茅屋中读经,高阳公主走了进来,两人相爱了,不久公主替他生了两个儿子。但是公主的父亲李世民知道了,下令将他腰斩。当他伏卧于铡刀之下,发现刀刃上有一只小蚂蚁,他怜爱的将蚂蚁拈起,放到一边,然后死去。演绎一个和尚的爱情。
历史资料
《续高僧传卷四》帝曰:“自法师行后造弘福寺,其处虽小,禅院虚静,可为翻译。所须人物吏力,并与玄龄商量,务令优给。”既承明命,返迹京师。遂召沙门慧明、灵润等,以为证义;沙门行友、玄赜等,以为缀辑;沙门智证、辩机等,以为录文;其年五月,创开翻译。《大菩萨藏经》二十卷,余为执笔,并删缀词理,其经,微有余隙,又出《西域传》一十二卷,沙门辩机,亲受时事,连纰前后。兼出《佛地》、《六门神咒》等经,都合八十许卷。
《瑜伽师地论后序》三藏法师玄奘,敬执梵文译为唐语。弘福寺沙门玄谟,证梵语;大总持寺沙门玄应,正字《摄决择分》,凡三十卷,大总持寺沙门辩机,受旨证文,臣许敬宗,奉诏监阅,僧徒并戒行圆深,道业贞固。
《大唐西域记记赞》辩机远承轻举之胤,少怀高蹈之节,年方志学,抽簪革服,为大总持寺萨婆多部道岳法师弟子。
人物其人
辩机的家世和详细履历,今已难以详考。这是因为他获罪之后,僧传不敢为他立传,其他文献也尽量对他的事迹避而不提造成的。但据一些零星的记载,我们对他的生平还可以得到一个大概的认识。
据他在《大唐西域记》卷末的《记赞》中叙述,他少怀高蹈之节,容貌俊秀英飒,气宇不凡,十五岁时剃发出家,隶名坐落在长安城西南隅永阳坊的大总持寺,为著名法师道岳的弟子。后来道岳法师被任为普光寺寺主,辩机则改住位于长安城西北金城坊的会昌寺。十余年中潜心钻研佛学理论,至贞观十九年(公元645年)玄奘法师回国在长安弘福寺首开译场之时,便以谙解大小乘经论、为时辈所推的资格,被选入玄奘译场,成为九名缀文大德之一。是时辩机的年龄约当26岁。
玄奘法师最早的一批译经助手中,辩机以其高才博识、译业丰富,又帮助玄奘撰成《大唐西域记》一书而名噪一时。此后却因与唐太宗之女高阳公主私通,事发死于非命,而被讥为淫僧、恶僧,名列正史,千百年来受到正统封建士大夫的口诛笔伐。但也有一些学者十分赞赏辩机的才华,对他因一女子之累而早死十分惋惜。所以在佛教史上,以及在中国古代史上,辩机是一位功罪难评,聚讼纷纭的人物。
角色情感
问世间情为何物?直教人生死相许。这是金人元好问说的,数李莫愁吟咏最多。如果前溯三百余年,恐怕有一个男人会比李莫愁更能念叨这句话。这个男人是谁?大唐名相房玄龄次子房遗爱是也。
房遗爱其人,在历史上并不怎么有名,若单凭一个名爸的话,很可能会被史家刀笔给遗忘了。房遗爱后来有了一点儿名气,是因为他的老婆大大的有名,占了老婆的光。他老婆是谁?是唐太宗的爱女、自带枕头跟和尚偷情的高阳公主。关于高阳公主和辩机和尚的婚外情,可参阅《新唐书》相关章节,经过各种版本的电视剧的发酵,如今已是家喻户晓、妇孺皆知了,赵炎在此不再赘述,只提出三个问题和大家探讨:一是高阳公主深居房家内院,为何能跟辩机和尚相遇,谁给的机会?二是辩机和尚乃大德高僧,为何独居寺庙之外?三是房遗爱有无预防及补救措施?
虽然这个故事非常扑朔迷离,甚至有可能是子虚乌有的泼脏水,因为我一直不太相信《新唐书》,暂且存疑,起码故事中的相关人物是真实的,权当就事论事,通过分析,看看房遗爱到底犯了哪些错误,该吸取哪些教训,或能为丈夫们带来一些启迪,亦未可知。
根据史书记载来看,高阳公主初嫁房遗爱,似乎感情还说得过去,“主(高阳),帝所爱,故礼异它婿”,由于李世民宠爱高阳,爱屋及乌,对待房遗爱也好过其他女婿,这其中显然离不开高阳的争取和施加影响之故。
随着时间的推移,小夫妻之间的磨合出问题了(主怏怏),可能有性格差异的原因,也可能是房遗爱与哥哥房遗直争夺继承权,导致高阳在父皇面前失宠的原因,反正婚姻一定出了裂痕。那么,房遗爱是如何做的呢?他做了两件想当然的事儿。
一是想当然地认为,妻子肯定会喜欢自己的阳刚之美。于是乎,他勤练骑射,不断参加围猎,还请妻子一起随同欣赏,“会主与遗爱猎”。这个“想当然”,既回答了我们的第一个问题,又显示出房遗爱对高阳的严重不了解。他是给聋子唱歌--白忙活了,高阳对男人的审美,不在阳刚,而在于温柔与情趣。
二是想当然地认为,和尚有戒律,把老婆交给和尚,安全系数一定高。当高阳随行至野外,感觉体力不支需要休息的时候,房遗爱建议,正好不远处有个草庐,是辩机和尚的居所,公主就去那儿休息吧。他把高阳安顿好,就自己去打猎了。殊不知,和尚本身或许是安全的,但这位辩机和尚站到高阳面前就不一定了,他的儒雅俊朗的外表和内敛蕴藉的气质,恰恰符合了高阳对男人的审美要求:“辩机远承轻举之胤,少怀高蹈之节,年方志学,抽簪革服”。于是乎,高阳公主“见而悦之,具帐其庐,与之乱。”
那么,对于辩机和尚的情况,房遗爱清楚吗?应该是清楚的。因为玄奘法师取经回归大唐以后,辩机是最早的一批译经助手,并以其高才博识、译业丰富,而名噪一时。当时的大臣许敬宗,曾“奉诏监阅”,而辩机和尚能够居住寺外,多半是许敬宗同意了的,否则,以唐代和尚出入寺庙需要登记的管理办法,辩机何敢独居在外?房遗爱作为唐太宗最推爱的女婿,焉能不知这些?据赵炎分析,房遗爱很可能在这之前就与辩机有了交往,贵族子弟与知名和尚有交往,在大唐并不稀奇。
在回答了第二个问题之后,就可以发现房遗爱的两个“想当然”是多么的愚蠢!蠢在何处?对骄傲的妻子无所知,对淫靡的世风太忽视,对优秀的和尚不预防,还主动为孤男寡女提供相处的机会。他的愚蠢,说白了,就是不懂得爱为何物,情为何物。人如其名,他是真正遗失了爱,是他自己“努力”造成的结果,亲手把如花似玉的妻子送上辩机和尚的床,怨不得别人。
婚外情已经发生,总该吸取教训补救吧。人家是皇帝的爱女、公主的身份,不能打,不能骂,只能小心提防。所谓亡羊补牢,犹未为晚,房遗爱应该做的,就是假装不知道,然后用温情融化公主,想方设法不让高阳出门,或者规劝辩机和尚撤掉草庐回到寺庙里住。但这些都是赵炎的意思,房遗爱公子全然不屑一顾,他只做了一件事:被高阳收买而听之任之,每天与高阳送给他的两个美女寻欢作乐,大把花钱(更以二女子从遗爱,私饷亿计)。
对于房遗爱对高阳出轨的纵容,我们在史书上找不到,但可以推论。高阳嫁入房家,她的小姑子是贞淑的韩王妃,婆婆卢氏更是治家端严之人,高阳如果肆无忌惮地外出与辩机幽会,不可能不被发现并阻止。即使女眷不便出面,房遗爱的弟弟房遗则绝不会视而不见而放任自流。任何一个人发现,都可以直接将实情上报太宗知晓。若无房遗爱居中打掩护,高阳恐怕难以一而再再而三地得逞。
房遗爱对妻子出轨的纵容,其后果是不堪的。当辩机丢失了公主的金宝神枕,有司破案查究,这段风月故事最终大白于天下。于是,“帝怒,斩浮屠(辩机),杀奴婢数十人”,情人死了,身边知情者也基本死光,但高阳公主并未就此收敛,待父皇一死,她随即与和尚智勖、惠弘、道士李晃,先后勾搭成奸,淫靡之心,愈演愈烈了。
遗失了爱的房遗爱,自此不再考虑眼前的小家了,他把所剩不多的精力全部投入到“操心”国家大事上,居然参与了荆王李元景的谋反小集团。高宗永徽四年案发,全家遭遇灭顶之灾,连高阳公主亦未能幸免,“遗爱伏诛,主赐死”。试想,如果夫妻相亲相爱,有事商量着做,会有这档子事发生吗?