权术

权术

依仗权势而玩弄的计谋
在我国古代,封建统治者治理国家的权谋手段都被称之为权术,为达目的而使用权谋智巧的手段[1]。权术”是人类社会发展到一定阶段,社会的公共权力被极少数统治者掌握时的产物。是剥削阶级御用的政治工具[2],这种意义上的权术,既包括先进的政治策略一一我们称之为艺术的东西;又包括虚伪诡诈的骗术和投机术一一我们现在称之为权术的东西。
    中文名:权术 外文名:Stratagem 别名: 注音:ㄑㄨㄢˊㄕㄨˋ 拼音:quán shù 释义:统治阶级依仗权势而玩弄的计谋和手段

部分资料

释法术而任心治,尧不能正一国;去规矩而妄意度,奚仲不能成一轮;废尺寸而差短长,王尔不能半中。使中主守法术,拙匠执规矩尺寸,则万不失矣。君人者能去贤巧之所不能,守中拙之所万不失,则人力尽而功名立。明主立可为之赏,设可避之罚。故贤者劝赏而不见子胥之祸,不肖者少罪而不见伛剖背,肓者处平而不遇深溪,愚者守静而不陷险危。如此,则上下之恩结矣。古之人曰:“其心难知,喜怒难中也。”故以表示目,以鼓语耳,以法教心。

君人者释三易之数,而行一难知之心。如此,则怒积于上而怨积于下,以积怒而御积怨,则两危矣。明主之表易见,故约立;其教易知,故言用;其法易为,故令行。三者立而上无私心,则不得循法而治,望表而动,随绳而断,因攒而缝。如此,则上无私威之毒,而下无愚拙之诛。故上君明而少怒,下尽忠而少罪。

图书

《权术》内容简介:官场,这实在是一个古老而又久远的存在。自从人类进入有组织社会以来,它便出现了;从此以后,它便以其坚不可破、牢不可摧的稳定性,盘踞于人类社会之上。几千年来,人类社会经历过多少沧桑巨变,历史兴亡相继,多少个王朝崛起,多少个王朝消失;社会盛衰不定,有过蒸蒸日上的繁华盛世,也有过一次又一次濒临于灭绝的时刻;国家治乱无常,有过路不拾遗的太平盛世,也有过鬼蜮横行的黑暗年代,甚至山陵曾崩溃,江河曾断流。在这漫长的历史进程中,官场却一直存在着,如同一座永不闭幕的人生大舞台,而且,对人类社会产生着越来越大的作用。

作者简介

邹纪孟,中国青年政治学院教授,主教古典文学。主要著述有:《智背与治者》、《御人与驭人》、《险途与坦途》、《学而优则仕》、《请<沦语>走下神坛》,以及系列历史小说《宫廷风云》、《宫廷风雨》、《宫廷风月》等。

图书目录

第一章谋权篇

第二章掌权篇

第三章固权篇

第四章丧权篇

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