字源演变
“诚”战国文字写作图1，字形由“言”和“成”两部分组成。篆文（图2、3）、隶书（图4、5）、楷书同。简化字将“言”旁简化为“讠”。“诚”是形声字，“言”作形旁表意，表示其本义与言语有关，“诚”的本义为真实无妄，多半由言语表达，因此“诚”字从“言”表义；“成”作声旁表音。从“成”声有兼义的功能，依《说文》，“成”的本义为“成就”“完成”，真实无妄必须是完成、真实的东西，不能是未完、虚假的，因此“诚”字从“成”声可以看成有兼义的功能。
“诚”的基本义是诚实、真实。引申为凡事物之真实。如《管子·乘马》：“非诚贾，不得食于贾，非诚工，不得食于工。“诚”虚化为副词，相当于直正、确实义。如《孟子·公孙丑上》：“子诚齐人也，知管仲、晏子而已。”作连词，表示假设关系，相当于果真、如果。如《战国策·赵策三》：“赵诚发使尊秦昭王为帝，秦必喜，罢兵去。”
现代释义
基本解释
诚（誠）chéng（ㄔㄥˊ）
⒈真心：诚恳。诚朴。诚实。诚挚。忠诚。心悦诚服。
⒉实在，的确：诚然。诚有此事。
详细解释
诚
誠 chéng
〈形〉
(1)(形声。从言，成声。本义：诚实，真诚)
(2)同本义[sincere；honest]
诚，信也。——《说文》
币必诚。——《礼记·郊特牲》
诚者自成也。——《礼记·中庸》
帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。——《列子·汤问》
行之发于至诚。——《汉书·赵广汉传》
乃能衔哀致诚。——韩愈《祭十二郎文》
(3)又如：诚款(真诚恳切)；诚敬(真诚，敬重)；诚虔(虔诚，恭敬而有诚意)
(4)真实[real]
善人为邦百年，亦可以胜残去杀矣。诚哉是言也！——《论语·子路》
此谓诚于中，形于外。——《礼记·大学》
巧诈不如拙诚。——《韩非子·说林上》
(5)又如：诚理(真理)；诚谛(真实而详审)
词性变化
诚
誠chéng
〈副〉
(1)确实，的确[indeed]
诚既勇兮又以武。——《楚辞·九歌·国殇》
臣诚知不如徐公美。——《战国策·齐策》
所谓无者诚难测，而神者诚难明矣。——韩愈《祭十二郎文》
此为宰相听事诚隘，为太祝、奉礼听事已宽矣。——宋·司马光《训俭示康》
(2)又如：诚不能免；诚恐(只怕，恐怕)
(3)果真；如果[actually]
楚诚能绝齐，秦愿献商于之地六百里。——《史记·屈原贾生列传》
常用词组
诚笃、诚服、诚惶诚恐、诚恳、诚朴、诚然、诚实、诚心、诚意、诚挚
古籍释义
说文解字
【卷三】【言部】氏征切（chéng）
信也。从言成声。
广韵
是征切，平清常‖成声耕部（chéng）
诚，审也。敬也。信也。
康熙字典
【酉集上】【言部】诚；康熙笔画：14；部外笔画：7
《唐韵》氏征切。《集韵》《韵会》《正韵》时征切。并音成。《说文》：信也。《广雅》：敬也。《增韵》：纯也，无伪也，真实也。《易·乾卦》：闲邪存其诚。疏：言防闲邪恶，当自存其诚实也。《书·太甲》：鬼神无常享，享于克诚。传：言鬼神不系一人，能诚信者则享其祀。真德秀曰：唐虞时未有诚字，《舜典》：允塞即诚之义。至伊尹告太甲始见诚字。《礼·乐记》：著诚去伪，礼之经也。《中庸》：诚者，天之道也。诚之者，人之道也。注：诚者，真实无妄之谓。
又《玉篇》：审也。《礼·经解》：故衡诚县，不可欺以轻重。注：诚，犹审也。或作成。
又郡名。《唐书·地理志》：悉州归诚郡。
又州名。《唐书·地理志》：岭南道有思诚州。又叶陈羊切，音尝。韩愈《欧阳生哀辞》：哭泣无益兮，抑哀自彊。推生知死兮，以慰孝诚。
音韵集成
中上古音
韵书集成
