佛学术语
殊胜有几个含义
(1).稍胜;略胜。《宋书·范晔传》:“号泣何关人,向见道边亲故相瞻望,亦殊胜不见。”清·王士禛《池北偶谈·谈艺三·魏晋宋诗》:“晋人·张陆辈,惟景阳殊胜,在太冲之下,诸家之上。”
(2).特别优美。宋·赵彦卫《云麓漫钞》卷二:“舒州皖公山洞,留题甚众……予尝亲到名公题刻已遍,山水殊胜。”
(3).指特别的胜境。唐·柳宗元《永州崔中丞万石亭记》:“见怪石特出,度其下必有殊胜。”宋·朱熹《念奴娇》词:“绝艳谁怜,真心自保,邈与尘缘隔。天然殊胜,不关风露冰雪。”
因缘
因缘,一个佛教中常常说的用语。
佛教中很讲因果,因果,之中又包括两个方面,一个是因,一个是果。用一个字,把因果全说在内的话,这个字就是缘了。也正因此,在西方国家里,是没有缘分这个词的。人们常说因为有缘才相聚,人们也在相聚了之后经常会说,缘分啊!
因缘说的是原因和结果的总称,但偏向于因。
佛教的教义里是没有高低,等级之分的,但有的时候在世间也有一些区分,和执见,比如大德高僧和一般的小和尚对于一个普通的信佛人,也是有不同的看法的。他会认为大德的佛学得比小和尚好得多。尽管实际不尽然。
因缘殊胜也就是在这种前题条件下所产生的。比如一个人将要往生,一群亲人,和一些较好的佛友在为他助念,就会认为他的因缘殊胜,但如果有哪位很有名望的大德高僧为其助念往生,那么他的因缘就更为殊胜了。
所以,这个词的意义里是偏向因的,而不是偏向果,因为往生到了极乐世界就都一样了。一些事物的因或者说是条件好,称为因缘殊胜。
其它我们修行中的人,非修行中的人,都有殊胜的因缘,做成功了一件事情,答对一道题,得到一次奖励,使自己的心里感到安慰,交到一个知心的朋友,发现多了一个爱自己的人,这都是最殊胜的因缘。即使没有殊胜的因缘,也还是可以成佛道。因为佛的因缘本身就不殊胜,苦难是最多的一个,没有人为其详尽的说法,全靠自己悟。但他是做榜样给我们,精进刻苦,了脱生死。我们心中就更明了,有了他这样的榜样,每每想起,不就是有了殊胜的因缘吗?