释义
1、古天文术语。亦称“七曜”、“七纬”。
2、古代兵法里指人、正、辞、巧、火、水、兵七者。
引证释义
1、古天文术语,亦称“七曜”、“七纬”,其意思说法不一:
(1)指日、月和金、木、水、火、土五星。
《易·系辞》:“天垂象,见(现)吉凶,圣人象之。此日月五星,有吉凶之象,因其变动为占,七者各自异政,故为七政。得失由政,故称政也。”
《书·舜典》:“在璇玑玉衡,以齐七政。”孔传:“七政,日月五星各异政。”孔颖达疏:“七政,其政有七,于玑衡察之,必在天者,知七政谓日月与五星也。木曰岁星,火曰荧惑星,土曰镇星,金曰太白星,水曰辰星。”《史记·五帝本纪》:“于是帝尧老,命舜摄行天子之政,以观天命。舜乃在璿玑玉衡,以齐七政。”中的“以齐七政”裴骃集解引郑玄注同此说。
(2)指北斗七星。
《史记·天官书》:“北斗七星,所谓‘旋玑玉衡以齐七政’。”
裴骃集解引马融注《尚书》云:“七政者,北斗七星,各有所主:第一曰正日;第二曰主月法;第三曰命火,谓荧惑也;第四曰煞土,谓填星也;第五曰伐水,谓辰星也;第六曰危木,谓岁星也;第七曰剽金,谓太白也。日月五星各异,故曰七政也。”
(3)指天、地、人和四时。
《尚书大传》卷一:“七政者,谓春、秋、冬、夏、天文、地理、人道,所以为政也。”
2、古代兵法里指人、正、辞、巧、火、水、兵七者。
《司马法》:“一曰人,二曰正,三曰辞,四曰巧,五曰火,六曰水,七曰兵,是谓七政。”