初期思想
初期的《旧约》思想将神认为是以色列民族的主或是守护神，而以先知以赛亚为代表的后期《旧约》思想认为，神平等地对待世人，应该作为全人类的礼拜对象。他的这种观点得到了承认。到了公元前550年，“唯一神”理论出世了。耶和华，这位以色列的主人、拯救者和世人的统率者这样说：“以我为始，以我为终。除我之外无神灵存在。”n被认为是犹太教礼拜灵魂的祈祷文这样写道：“听啊，以色列人！耶和华是我们的神，耶和华是我们唯一的上帝！”这个祈祷应该是在耶和华被作为唯一上帝确立之后才有的吧。n历史上，这种“唯一神”的理论曾经得到深化，但我们也不能忽视“耶和华”这个名字本身就有十分明显的“唯一的上帝”的色彩。n最初，上帝现身在摩西面前的时候，说自己是“唯一的上帝”。对此，正确的理解应该是“创造神的上帝”。耶和华是希伯来语的“创造”这个词变来的，就是说，耶和华是业已存在或者即将存在的万物的创造者。这也是《旧约》的解释，所以《旧约》不承认在万物创造以前，除了耶和华还有别的神存在。n根据《创世记》中的典故，神先在黑暗和混沌中创造了光，接着创造了天地、生物和人。根据埃及和希腊的神话传说，宇宙中最初只有一个神，而后诞生了很多上帝，分别创造自己的天、地、水、风、云、山和河流等自然事物，而宇宙是在诸上帝诞生以前就已经存在了，只不过是以另一种方式而已。虽然诸神们能够决定人和自然，但他们也只是包含于宇宙的一种存在。根据这种认识，宇宙也会被神认为是永远存在的事物。相反的是，《旧约》认为神是超越虚无和万物的唯一创造者。《旧约》的思想虽然是公元前七、八世纪的产物，但在当时多神教的社会中也称得上“极具想象力”。我们不能否认，“创造神的上帝”这种说法所带有的形而上学的色彩使得“唯一上帝”论的发展成为必然。n神是三位一体的：他有三个位格——圣父、圣子、圣灵，一个本体——圣父的神性、圣子的神性和圣灵的神性，本质上是同一个。换句话说：只有独一无二的耶和华；圣父完全是耶和华，圣子完全是耶和华，圣灵完全是耶和华；圣父不是圣子，圣子不是圣灵，圣灵不是圣父。耶稣基督是圣子，也就是神的第二个位格；圣子是参与创造的，也是创世之前就有的（参考约翰福音开头：太初有道，道与神同在，道就是上帝）
英语单词
God
英[ɡɔd]美[ɡɑd]
复数：gods
易混淆的单词：God GOD
n.神，上帝，神像，偶像
vt.使神化
