释义
(1).尽情娱乐。汉代枚乘《梁王兔园赋》：“游观西园，从容安步。鬭鷄走兔，俯仰钓射。煎熬炰炙，极乐到暮。”晋代成公绥《啸赋》：“揔八音之至和，固极乐而无荒。”
(2).非常快乐。汉代班固《西都赋》：“方舟并騖，俛仰极乐。”明代袁宏道《致王瀛桥》：“病是苦事；以病去官，是极乐事。”冰心《寄小读者》十二：“我死心塌地的肯定了我们居住的世界是极乐的。”
(3).指极乐世界。唐代李绅《题法华寺》诗：“极乐知无碍，分明应有缘，还将意功德，留偈法王前。”明代袁宏道《西方合论·第一刹土门》：“次同居浄土者，如极乐中有众生，妙喜国中有铁围、男女之类。”
(4).借指佛经。明代袁宏道《夷陵罗子华墓石铭》：“暮年皈心莲邦，课诵至忘寝食。既病不服药，唯诵极乐如常。”
详细解释
另外，同经亦载，彼极乐国土中，有七重栏楯、七重罗网、七重行树，皆是四宝周匝围绕，又有七宝池，八功德水充满其中，池底纯以金沙布地。四边阶道，金、银、琉璃、颇梨合成。上有楼阁，亦以金、银、琉璃、颇梨、车磲、赤珠、马瑙而严饰之。池中莲花，大如车轮，青色青光，黄色黄光，赤色赤光，白色白光，微妙香洁。彼国又有阿弥陀佛所幻化之种种奇妙杂色之鸟——白鹄、孔雀、鹦鹉、舍利、迦陵频伽、共命之鸟，昼夜六时出和雅音，演畅五根、五力、七菩提分、八圣道分如是等法，令其土众生闻是音已，皆悉念佛、念法、念僧。
教义出处
诸事具足圆满，惟有乐而无有苦也。《阿弥陀经》曰：“从是西方过十万亿佛土，有世界名曰极乐。其土有佛，号阿弥陀。今现在说法。（中略）其国众生无有众苦，但受诸乐，故名极乐。”《无量寿经》上曰：“法藏菩萨，今已成佛，现在西方。去此十万亿刹，其佛世界名曰安乐。”《般舟三昧经·行品》曰：“去此间千亿佛刹，其国名须摩提。”
《平等觉经·一》曰：“无量清净佛，作佛已来凡十小劫，所居国名须摩提，正在西方，去是阎浮刹地界千亿万须弥山佛国。”《称赞净土经》曰：“于是西方去此世界过百千俱胝那庾多佛土，有佛世界名曰极乐，其中世尊名无量寿及无量光。”《悲华经·三》曰：“大王！汝见西方，过百千万亿佛土，有世界，名尊善无垢。
彼界有佛名尊音王，（中略）如是诸佛悉灭度已，复过一阿僧祇劫等阿僧祇劫，入第二恒河沙等阿僧祇劫。是时世界转名安乐，汝于是时当得作佛，号无量寿。”《鼓音声经》曰：“西方安乐世界，今现有佛号阿弥陀，（中略）其国号曰清泰，圣王所住。”《观音授记经》曰：“西方过此亿百千刹，有世界名安乐，其国有佛号阿弥陀。”《秘藏记上》曰：“华藏世界者，最上妙乐在其中，故曰极乐。当知极乐与华藏，虽名异而非异所。”《天台弥陀经义记》曰：“彼有三名：极乐对苦，安养从用，无量寿逐人为国。”
