真人:道教尊称-中文百科频道

简介

真人 zhēnrén

(1) [in the flesh; actual person]∶亲身和活着的人，在银幕上…但决非真人。

(2) [immortal]∶道教称有养本性或修行得道的人,多用做称号，是中国固有的一种宗教，距今已有1800余年的历史。它与中华本土文化紧密相连，深深扎根于中华沃土之中，具有鲜明的中国特色，并对中华文化的各个层面产生了深远影响。道教真人道家、道教称修真得道（成仙）有人。常用作称号。庄子、列子、关尹子在唐代皆封为真人。

词典释义

真人一词最早出于《黄帝内经·素问·上古天真论第一篇》："上古有真人者，提挈天地，把握阴阳，呼吸精气，独立守神，肌肉若一，故能寿敝天地，无有终时，此其道生。”

1.道家称存养本性或修真得道的人。亦泛称“成仙”之人。《庄子·大宗师》：古之真人，其寝不梦，其觉无忧，其食不甘，其息深深……古之真人，不知说生，不知恶死，其出不欣，其入不距；翛然而往，翛然而来而已矣。《淮南子·本经训》：莫死莫生，莫虚莫盈，是谓真人。汉王逸《九思·守志》：随真人兮翱翔，食元气兮长存。《旧唐书·玄宗纪下》：天寳元年…… 庄子号为南华真人，文子号为通玄真人，列子号为冲虚真人，庚桑子号为洞虚真人。宋苏轼《甲子日雨》诗：赖有真人不饥渴，闭门却埽但焚香。《剪灯新话·牡丹灯记》：邻翁曰：玄妙观魏法师，故开府王真人弟子，符籙为当今第一，汝宜急往求焉。端木蕻良《科尔沁旗草原》十六：“神，凡是神，不管是老母，老君，真人，大士……都得请。

2.佛教称证真理的人，即阿罗汉。唐玄应《一切经音义》卷八：真人，是阿罗汉也。或言阿罗诃。经中或言应真，或作应仪，亦云无著果，皆是一也。

3.《史记·秦始皇本纪》：始皇曰：吾慕真人，自谓‘真人’，不称朕。后因指统一天下的所谓真命天子。汉张衡《南都赋》：方今天地之雎剌，帝乱其政，豺虎肆虐，真人革命之秋也。《梁书·韦叡传》：天下真人，殆兴于吾州矣。”《秦并六国平话》卷上：未有真人来统一，奈何七国又争雄。清陈康祺《郎潜纪闻》卷四：录之以见真人埽除之难，元勋栉沐之苦。

4.指品行端正的人。《汉书·杨恽传》：我不能自保，真人所谓‘鼠不容穴，衔窭数’者也。颜师古注引李奇曰：真人，正人也。”南朝宋刘义庆《世说新语·德行》：太史奏真人东行。”刘孝标注引檀道鸾《续晋阳秋》：陈仲弓从诸子侄造荀（荀淑）父子，於时德星聚。太史奏五百里贤人聚。清周亮工《与王先生书》：孝廉於仆称莫逆交者二十年，真人真品，肃然敬之者亦二十年。

5.指真诚可靠或知情的人。参见“ 真人面前不说假话。

6.人类学中指从猿进化而来，真正脱离动物界的人。吴汝康《人类的起源和发展·人类的祖先》：人科中的真人，则包括一切能制造工具的人，有较发达的脑子，形成了社会……真正脱离动物界而转变成‘完全形成的人’，即真人。

7.指广泛知晓天理和真理的人。即，大学者。人们通常对学识渊博的人说：您可是真人，请发表见解。