文字源流
“索”字的甲骨文字形有三種形狀。在圖1和圖2的甲骨文中,中間的一豎像繩索的經,周圍的棱線像幾股大繩将經線纏繞的形狀,索的頂端分叉的三筆是經和繞繩的端頭。整個字形的形狀就是繩索的樣子。圖3的甲骨文則在圖1的基礎上加了一雙手的樣子,兩隻手在繩索的兩邊,表示在用手整理繩索。圖A的甲骨文在中間加了一個“H”形符号,大概是表示絞索的工具。
戰國文字作圖4,中間符号兩端延長,像個房頂的樣子;小篆沿襲戰國文字,将兩端延長的部分與主體分離。《說文解字》說“索”字“從?、糸”,“?”即戰國文字中圖B構件的訛變。秦漢隸書沿襲戰國文字,繩索上方的端頭演變為“十”字,中間像房頂的部分演變成“冖”,下方的繩索形狀就演變成“糸”,這樣字形的演化就成為楷書字形的“索”。
“索”這個漢字的造字,一方面留下古人搓繩的形象圖示,一方面表明搓繩的方式,體現了造字中的形象化思維。由“索”的造字本義,慢慢發展出相關的意義。搓繩是有方法的,這個方法抽象出來,就可以表示“法度”之義。《左傳·定公四年》中有“皆放以商政,疆以周索。”“索”就是“法度”的意思,“法度”之義當由“搓繩”引申而來。凝聚在“索”字古字形中的表意痕迹,一直在後來的使用中不乏線索。順着“繩索”的紋路,能找尋到繩索的源頭,找到繩索發端的地方,所以“索”有一引申義“探尋”,與思考有關的詞就是“思索”。中國人認為“思考”是有章法的,一般都形象地與絲線聯系起來,如“思緒”“思維”等。“求索”“探索”中的“索”都是“搜尋”之義。有個成語“按圖索骥”有順藤摸瓜一樣的比喻,“索”意為“尋找”。“索引”按字面意思是“用繩索牽引”,将一些信息根據需要,以一定的方式編排,方便查找,也就有了“檢索”的途徑。尋求的目的是得到。索又當“要”“取”講。要求錢财物品可叫“需索”,而用威脅手段向别人索要财物叫“勒索”。
“索然”,本來是“像繩索一樣”,引申指“沒有變化、沒有趣味”。“索性”這個詞本來指根據繩索的性質行事,引申指根據事物的性質行事,慢慢演變為副詞“幹脆”。
詳細釋義
古籍釋義
說文解字
【卷六】【?部】蘇各切(suǒ)
艸有莖葉,可作繩索。從?、糸。杜林說:?亦朱木字。
說文解字注
艸有莖葉,可作繩索。當雲:“索,繩也。”與糸部“繩,索也”為轉注。而後以“艸有莖葉,可作繩索,”發明從?之意。今本乃淺人所删耳。《爾雅》曰:“绋,繂也。”謂大索。經史多假索為?字,又水部曰:“澌,水索也。”索訓盡。
從?糸。?糸者,謂以艸莖葉糾缭如絲也。《詩》曰:“晝爾于茅,宵爾索绹。”以艸者,如?稈、茅、麻是,以竹者,竹部之筊是。以木者,椶、櫐之屬是。稣各切,五部。
杜林說,?亦朱木字。未詳,疑當作“索亦朱巿字”。巿者,篆文韨也。杜林說索為韨字。從糸,?聲。與杜林說構為桷字、?為貶損字、畁為麒麐字、鼌為朝旦字正同。
廣韻
蘇各切,入铎心 ‖ 索聲铎部
索,盡也。散也。又繩索。亦姓,出炖煌。蘇各切。又所戟切。六。
山戟切,入陌生 ‖ 索聲铎部
?,求也。山戟切。又蘇各切。六。
索,上同。
【校釋】蘇各切,铎韻蘇各切無“?”字,當指“索”字。
山責切,入麥生 ‖ 索聲錫部
?,求也。取也。好也。
索,上同。
康熙字典
【未集中】【糸部】索;康熙筆畫:10;部外筆畫:4
《廣韻》蘇各切。《集韻》《韻會》昔各切,竝音?。《說文》作?,草有莖葉可作繩索。從?、糸。《韻會》:隷作索。《小爾雅》:大者謂之索,小者謂之繩。《急就篇》注:索,總謂切撚之令緊者也。《書·五子之歌》:若朽索之馭六馬。《詩·豳風》:宵爾索綯。
又《易·震卦》:震索索。疏:心不安之貌。《釋文》:懼也。
又《書·牧誓》:惟家之索。傳:索。盡也。又《周禮·夏官·方相氏》:以索室毆疫。注:索,廋也。
又《禮·檀弓》:吾離群而索居。注:索,散也。
又《左傳·昭十二年》:八索九丘。《書·序》:八卦之說,謂之八索。
又地名。《前漢·地理志》:武都郡有索縣。又姓。《左傳·定四年》:殷民七族,有索氏。
又《廣韻》山戟切。《集韻》色窄切,並音色。同?,求也。《禮·曲禮》:大夫以索牛。注:索,求得而用之。
(sù)又《集韻》蘇故切,音素。《釋名》:索,素也。八索,著素王之法也。屈原《離騷》:衆皆競進以貪婪兮,憑不厭乎求索。羌内恕以量人兮,各興心而嫉妒。注:索,音素。○按,《說文》:在木部,今并附入。索從?,《說文》:在?部。
字形書法
“小”第二筆楷體是點。“冖”寬、扁,“糸”窄、長,“冖”罩住“糸”。頂部“十”的豎筆在豎中線;“冖”的點筆在橫中線。“糸”,兩㇜(撇折)折點上下對齊;第一㇜(撇折)的橫段在橫中線下側;“小”的亅(豎鈎)在豎中線。
音韻集成