人物生平
少年流離
歐陽詢的祖父歐陽頠曆任使持節、都督衡州諸軍事、安南将軍、征南大将軍等要職。歐陽詢的父親歐陽纥20歲随父從軍，骁勇善戰，後來子承父業，任都督交、廣等十九州諸軍事、廣州刺史等職。陳宣帝太建元年（569年），皇帝因猜疑其懷有二心，拜為左衛将軍。
歐陽纥據廣州起兵反叛，第二年春兵敗被擒，舉家上下僅歐陽詢一人因逃匿而豁免，其餘悉數被殺。此時歐陽詢年僅13歲，此後兩月，皇太後駕崩，大赦天下，歐陽詢因此而免死，逃過一劫，并被父親生前好友江總收養。歐陽詢随養父20餘年，長居建康（今江蘇南京）。
官場生涯
隋炀帝大業元年（605年），歐陽詢任太常博士。
唐高祖武德二年（619年），宇文化及自稱天子，歐陽詢作為朝臣亦被他擄持。
唐高祖武德三年（620年），窦建德攻破聊城，歐陽詢被夏國留用，授予太常卿一職。
唐高祖武德五年（622年），秦王李世民大破窦建德于虎牢，平定河北，歐陽詢又一次死裡逃生，後來因為他在隋朝時與高祖李淵交情甚厚，所以被授予侍中一職，當時年已65歲。
在大唐盛世他累遷銀青光祿大夫、給事中、太子率更令、弘文館學士，封渤海縣男，故也稱為“歐陽率更”。
貞觀年間（626年-649年），歐陽詢以80多歲的高齡逝世。
主要成就
應召修書
高祖武德五年（公元622年），歐陽詢應诏與人主持編撰《藝文類聚》。七年書成，詢撰序言。全書凡100卷，分48部。此書征引古籍達1400馀種，這些古籍後來大多散佚。賴《藝文類聚》保存諸書許多重要内容。
書法成就
歐陽詢不僅是一代書法大家，而且是一位書法理論家，他在長期的書法實踐中總結出練書習字的八法，歐陽詢所撰《傳授訣》《用筆論》《八訣》《三十六法》等都是他自己學書的經驗總結，比較具體地總結了書法用筆、結體、章法等書法形式技巧和美學要求，是中國書法理論的珍貴遺産。
書法作品
書法理論
傳授訣
每秉筆必在圓正，氣力縱橫輕重，凝神靜慮。當審字勢，四面停勻，八邊俱備；長短合度，粗細折中；心眼準程，疏密敧正。
最不可忙，忙則失勢；次不可緩，緩則骨癡；又不可瘦，瘦當枯形，複不可肥，肥即質濁。細詳緩臨，自然備體，此是最要妙處。貞觀六年七月十二日，詢書付善奴授訣。
八訣
所創的“歐陽詢八訣”書法理論具有獨到見解。對明代人李淳的八十四法，清代人黃自元結構92法的著述，均有啟示。
人物評價
唐張懷瓘《書斷》：“詢八體盡能，筆力勁險。篆體尤精，飛白冠絕，峻于古人，擾龍蛇戰鬥之象，雲霧輕籠之勢，幾旋雷激，操舉若神。真行之書，出于太令，别成一體，森森焉若武庫矛戟，風神嚴于智永，潤色寡于虞世南。其草書叠蕩流通，視之二王，可為動色；然驚其跳駿，不避危險，傷于清之緻。”
宋《宣和書譜》譽其正楷為“翰墨之冠”。
唐高祖李淵說：“沒想到歐陽詢的名聲竟大到連遠方的夷狄都知道。他們看到歐陽詢的筆迹，一定以為他是位形貌魁梧的人物吧。”
虞世南說他“不擇紙筆，皆能如意”。
史書記載
宋·歐陽修·《新唐書·歐陽詢傳》
晉·張昭遠·《舊唐書》
出版圖書
家族成員
祖父：歐陽頠
父親：歐陽纥
兒子：歐陽通
轶事典故
歐陽詢聰敏勤學，讀書數行同盡，少年時就博覽古今，精通《史記》、《漢書》和《東觀漢記》三史，尤其笃好書法，幾乎達到癡迷的程度。據說有一次歐陽詢騎馬外出，偶然在道旁看到晉代書法名家索靖所寫的石碑。他騎在馬上仔細觀看了一陣才離開，但剛走幾步又忍不住再返回下馬觀賞，贊歎多次，而不願離去，便幹脆鋪上氈子坐下反複揣摩，最後竟在碑旁一連坐卧了3天才離去。
後世紀念
歐陽詢文化園
歐陽詢書法文化園位于書堂山街道書堂山村與何橋村的交界處，核心景區位于書堂山上。書堂山瀕臨湘江，與長沙湘江航電樞紐毗鄰，北距長沙銅官窯遺址公園6公裡，南距長沙市中心城區約20公裡，海拔192.4米，主峰面積1.85平方公裡，是歐陽詢父子從事書法藝術學習和創作的重要場所，距今已有1500年的曆史。
唐代書法名人歐陽詢生于此山，長于此山，創歐體，開顔柳先河，稱唐代楷書第一人，是一座當之無愧的書法名山。山中歐陽詢祖居、書堂古寺等遺迹保存較好，“太子圍圩”、“洗筆泉池”等書堂八景遺風尚存。
紀念活動
中國書堂山首屆踏青節
中國書堂山首屆踏青節于2014年3月23日—4月10日在望城書堂山街道舉行。活動由書堂山歐陽詢文化園主辦，望城區旅遊局、銅官窯管理處、新華聯銅官窯國際文化旅遊度假區協辦。
