原文
聞官軍收河南河北
劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳。
卻看妻子愁何在，漫卷詩書喜欲狂。
白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉。
即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽。
譯文
劍門關外忽然聽說官軍收複薊北，乍聽到止不住的淚水灑滿了衣裳。
回頭看妻兒的愁容不知去了何方，胡亂收拾着詩書不由得欣喜若狂。
白日裡引吭高歌呵且須縱情飲酒，春光正好伴我返回那久别的故鄉。
立即動身穿過了巴峽再穿過巫峽，然後經過襄陽再轉向那舊都洛陽。
作品鑒賞
“劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳。”詩的起句直報喜訊，叙事點題。一個“忽傳”，道出了詩人意外驚喜的心情。“劍外”，指四川劍閣以南的地區，當時杜甫所在的梓州，正位于劍南。
“薊北”，泛指薊州、幽州一帶，即今河北省的北部。兩地關山阻隔，“初聞”捷報傳來，興奮的感情像潮水一般湧起，悲喜交集的眼淚頃刻灑滿了衣襟。這眼淚包含着詩人的身世憂患之感，但更流露着他那高度的愛國精神。
禍國殃民的戰亂已經結束，破碎的山河得以收拾，百姓的生活和國家的局勢将會好轉，個人自然也有苦盡甘來之望。因此，第二聯“卻看妻子愁何在，漫卷詩書喜欲狂”，便由悲喜交集轉為歡欣鼓舞了。
這兩句雖然明白如話，但究竟如何理解，卻很值得研究。以前有不少注者認為，此聯講的是詩人看到妻子臉上的愁雲消失了，于是随手卷起桌上的詩書，盡情歡娛。其實這是望文生義的誤解。
要知道，作為七言律詩，中間兩聯必須對仗工整，意趣相映。假如認為“愁何在”的是“妻子”，那麼下句“喜欲狂”者，不就是與“妻子”對稱的“詩書”了麼？這顯然是經不起推敲的。
事實上，歡呼雀躍的并非案頭的“詩書”，而是詩人自己；同樣，愁容頓消者也并非指屋裡的妻子兒女，依然是詩人自己。杜甫一家飽受颠沛流離之苦，劫後餘生，現在總算把苦日子熬過去了。
他“卻看”妻兒無恙，合家團聚，感到很欣慰，千般愁緒統統消失得無影無蹤。于是他胡亂地卷起案上的詩文書籍，沉浸在狂熱的歡樂裡。
在第三聯“白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉”，詩人以“放歌”、“縱酒”的豪爽不羁的行狀，進一步加強了“喜欲狂”的激情。接着在狂喜酒醉之際，又宣布了趁此春光，和妻子“作伴好還鄉”的心願。
僅僅是心願當然不夠，詩人在末聯，竟然把預拟的還鄉路線也開了出來，真可謂心馳神往，迫不及待了。“即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽”。巴峽，指嘉陵江（古稱巴江）上遊的江峽。
杜甫從梓州登程，須先出險峻的巴峽，再人長江穿過雲雨巫峽，經陸路直下襄陽，然後抵達洛陽。詩人在句下自注曰：“餘田園在東京”，東京就是洛陽。八年離亂、國破家危的慘景已成過去，很快就要返回家鄉的田園了，詩人焉能不歡天喜地！
《聞官軍收河南河北》在杜甫詩中，獨樹一幟，迥然異趣。它一反杜詩固有的郁勃、沉雄的格調，喜情噴發，酣暢淋漓，一瀉千裡，寫得清新明快。
無怪清人浦起龍評價此詩說：“八句詩，其疾如風。題事隻一句，餘俱寫情。……于情理妙在逼真，于文勢妙在反振。……生平第一首快詩也。”
創作背景
唐代廣德元年，叛将史朝義（史思明之子）兵敗自隘，其部下割了他的頭顱向唐軍投降。河南、河北的大片土地相繼被官軍收複，延續了七八年的“安史之亂”終于最後平息了。
偉大的現實主義詩人杜甫，當時正流徙梓州（今四川三台縣）。他聽到這一消息，不禁欣喜若狂，即興寫下了《聞官軍收河南河北》這首千古傳誦的七言律詩。
作者簡介
杜甫（712－770），唐代詩人。字子美，河南府鞏縣（今河南鞏義市）人。杜甫生逢開元盛世及安史之亂，一生颠沛流離，曆盡磨難，他的詩廣泛地記載了這一時期的現實生活，被人稱為“詩史”。杜甫擅長各種詩體，詩風沉郁頓挫，對後世有很大的影響。
