人物來源
無盡意菩薩，又作無盡慧菩薩，無量意菩薩，羅度無盡尊者，為東方淨琉璃世界藥師如來所八大菩薩之一，也是密教金剛界曼荼羅三昧耶會外壇北方五尊中西端之菩薩，賢劫十六尊之一。
其本生因緣及事迹不詳。依《大方等大集經》卷二十七《無盡意菩薩品》記載，此菩薩為使舍利弗見不眴世界之普賢如來，而入佛土三昧，合掌遙禮彼佛，散微妙華供養之。該華至普賢如來世界，彼國諸菩薩見之，皆樂欲見娑婆世界釋迦文佛及大衆，普賢菩薩遂放大光明而照娑婆世界，令該國諸菩薩悉能遙見此土。
衍生形象
此菩薩因觀一切事象之因緣果報皆為無盡，而發心上求無盡之諸佛功德，下度無盡之衆生，故稱無盡意菩薩。曾為衆生講說八十無盡意法門，即《無盡意菩薩經》，度無數有情離諸垢染。
在密教中，此菩薩為賢劫十六尊之一，其尊位被列在金剛界曼荼羅三昧耶會外壇北方五尊中之西端。此菩薩因誓願于娑婆世界度無盡無餘之衆生而有此名。密号定慧金則、無盡金剛。種子為朜（vi），三昧耶形為上雲澤五色雲。其形像呈白寶色，尊左手握拳置腰間，尊右手持花雲。
無盡意菩薩
羅度無盡尊者
聖号由來
羅度無盡尊者
佛及菩薩的聖号，都是從他所有功德而安立的。無盡意所以得名無盡意，是依他的什麼功德而安立的？這可從世界、衆生、悲願三方面來加說明：世界方面，首要了解的，像娑婆世界這麼大的世界，是有無窮無盡，無量無邊那麼多的，佛經稱為無盡世界。在這麼多世界中，如以娑婆世界說，單是南贍部洲的人，已多得不得了。如以四大部洲的人綜合來說，當然更多。除了人類還有其他衆生，衆生真是多得不可勝數。不但一個世界的衆生是這樣，每個世界的衆生都如此，所以說衆生無盡。這位大菩薩，運用其智慧，觀察世界時，發現有無盡世界。在無盡世界中，有無盡衆生活動。真是到一處有一處世界，到一世界有一世界衆生。且諸衆生，為煩惱的驅使，飄堕在業海，沉淪在輪回，受衆苦的逼迫，永無解脫之期！無盡意菩薩不忍見無窮盡的衆生，長期受諸苦惱，就從内心深處，發起無盡悲願，願度無盡世界中的無盡衆生，令無盡衆生成佛，而後自己方成佛，所以稱為無盡意。無盡意
《法華經要解》 (二十卷附弘傳序注) 【宋 戒環解】雲：世界無邊塵擾擾。衆生無數業茫茫。愛河無底浪滔滔。是故我名無盡意。
無盡意菩薩手印——梵箧印
第一是：「世界無邊塵擾擾」，世界是無量無邊的，我們不要以為這世界就是我們眼睛所看得見，耳朵所聽得到的，這就是世界的一種邊界。不是的，這世界有無量無邊那麼多，有此世界、他世界、無量諸世界；此國土、他國土、無量諸國土，無盡無窮的，所以叫「世界無邊塵擾擾」。什麼叫擾擾？擾，就是擾亂；擾亂就是不定的意思，不定也就是動的意思。塵就是不清淨，世界上有很多微塵，試看太陽一出來，在陽光反射的光線上、可以看到無法計數的微塵，在空中上上下下，飄搖動蕩，忽高忽低的。這些微塵是從什麼地方來的？世界上這麼多塵土從那兒來呢？溯本窮源，追究這微塵的根源是非常重要的。這一切塵是從每一個衆生心裡所生出來的。為什麼？因為衆生心裡妄想太多了。妄想就好像塵一樣，擾擾不安、恒常變動的樣子。試看，我們所能察覺的妄想已是多得不知其數，所察覺不到的更不知有多少？有數不過來那麼多！在楞嚴經上有講：在一念中就有九十個刹那。刹那，是一段非常短的時間，而一刹那之中就有九百個生滅，所以「世界無邊塵擾擾」。這世界是怎樣有的？是因為我們衆生依真起妄。一念的妄想，而變成有山河大地、房廊屋舍，一切的世界繼而成立。這也叫「世界無邊塵擾擾」。
羅度無盡尊者
第二是：「衆生無數業茫茫」。世界是無邊的，就因為有世界，所以也就生出衆生來。衆生，是衆緣和合而生，有很多種的因緣和合而生。大概來講有四種：胎生、卵生、濕生、化生。怎麼會有胎生呢？胎因情有。胎生是因為有這種愛情，因而有了新生命。卵因想生，是由想而成的。濕生是依濕而生，在那個有濕氣的地方也就生出來了。化生即變化而生，是自然能變化而生的生命，不靠父母之緣而生。再詳細的講有十二類的衆生，其餘八種：有色、無色、有想、無想、非有色、非無色、非有想、非無想。有這麼多的衆生，到底是從什麼地方來的呢？衆生是從佛性那兒來的，所以才說：「方盡大乘至極之說者。以一切衆生皆有佛性。皆當作佛。方為盡理也。」雖然所有的衆生皆有佛性皆堪作佛，但不是說衆生就是佛了，不是說不修行就成佛。必定要用功去修行、參禅、學佛法……這樣才能返本還原而成佛。不是說衆生就是佛，不用修行了，這簡直是一種邪知邪見！而是必定要修行、學佛法、依教奉行，才能成佛。因之，說衆生是從佛性出來的。羅度無盡尊者
第三是：「愛河無底浪滔滔」。「愛河」，是指男女的愛；不單人類講愛，就是異類、畜生也執迷不悟地執著這個「愛」，尤其畜生更不明理，所以其淫欲心非常重。它們時時刻刻都想行淫欲。若能清心寡欲，自淨其心，割愛斷欲了，就離成佛不遠了。這「愛河」是沒有底的，越陷越深，越深越向下沉，是沒有「底」的。「浪滔滔」，這種波浪滔滔是連綿不斷的，就像水波浪。為什麼海水上會有波浪呢？就因為衆生心裡有波浪。衆生心裡有波浪，就因為愛河有波浪，這個「愛」你想扯也扯不斷！用再利的刀想把情愛斬斷，還是不容易的。但你若真正有了智慧，對這個問題就不難解決了，所謂：「慧劍斬情絲」。沒有智慧的人，就掉在愛河裡，越掉越深，掉到什麼地方呢？根本就沒有個底。越掉越深、越深越掉，就是往下降。總而言之，沒有完了的時候，是故名為無盡意。
因為這三種意思，所以無盡意菩薩，欲把這無量世界，變成極樂世界。欲将無盡的衆生，都教化成佛。又把這無底的愛河，統統填上。所以無盡意菩薩，名為無盡意。
應舍利弗尊者請問，佛講述了無盡意菩薩的情況：東方有一個不眴世界，普賢如來在那裡教化菩薩衆。那裡國土微妙莊嚴，平坦廣大，無有惡趣。佛說：“彼佛世尊及諸菩薩。不以文字而有所說。彼諸菩薩唯修觀佛。谛視無厭。目不曾眴。即便能得念佛三昧悟無生忍。是故彼土名曰不眴。”無盡意菩薩以神力讓法會上的四衆親見不眴世界及普賢如來，并向普賢如來敬獻了蓮華。
在聽聞了佛講述不眴世界無盡意菩薩等菩薩的功德後，法會大衆紛紛供養無盡意菩薩及其眷屬，喜雲：“若有衆生聞其名者。亦得如是無量善利。若聞贊歎稱其功德。悉皆當發無上道心。”
