曆史沿革
漢武帝時期，由皇帝敕命修繕賈誼故居，這是對賈誼故居的第一次重修，此後的兩千多年裡，賈誼故居曆經了約64次重修，最近的一次是在1998年。明朝成化年間，長沙太守錢澍尋賈誼古井，募款修建賈太傅祠，這是賈誼故居第一次以祠宅合一的形制重修。賈誼祠後建有大觀樓，祠前有一口井，相傳是賈誼所鑿，稱太傅井，井旁有一石床，為賈誼當年原物。宅前有兩塊碑石，左右各一，高約丈餘，字迹剝蝕不可辨認。又有大柑一株，傳為賈誼手植。以上文物均毀于1938年“文夕”大火。後僅存亞殿一座，祠正堂正壁上，刻有屈原像。古井尚在，古碑尚存，石床1958年被盜，旁另辟小巷，名為太傅裡。
院内布局
現賈誼故居共三進，包括：
賈太傅祠----供奉賈誼銅像及其著作
太傅殿----賈誼生平及思想介紹
尋秋草堂——清以來，尋秋堂為文人墨客憑吊賈誼之後，吟詩作畫之處，遊人亦在此飲茶休息。
碑廊——内陳列《古今名人詠賈詩選刻》及明清曆次重修故居碑文。共有曆代名人詠賈詩二十一首及明清重修故居碑文五篇。
故居說明
賈誼故居被譽為“湖湘文化源頭”，是長沙作為“屈賈之鄉”的标志性文化遺産，為湖南省重點文物保護單位，中國最早的名人故居，擁有現存年代最久且連續使用至今的古井，其基址考古發掘出金磚、玉器、瓷器、陶器、銀元等文物。
賈誼其人
賈誼（别名長沙傅），洛陽人，十八歲即能誦詩屬文，精通儒家經典，22歲任博士，同年升為太中大夫，同僚之中，無出其右。撰《過秦論》、上《論積貯疏》，提出一系列切合實際的改革國家政治的方略，極為漢文帝賞識，數度欲讓賈任公卿高位，因權臣不容，改任長沙王太傅。太傅是當時長沙國兩個重要高官之一，另一個是丞相，馬王堆二号墓墓主 侯利蒼曾擔任此職多年。賈誼與 侯家族有密切的政治合作關系。
在長沙，賈誼撰《吊屈原賦》、《 鳥賦》，奠定了他在中國文學史上的重要地位，故後人稱其為“賈長沙”，故宅被譽為長沙最古的古迹及湖湘文化的源頭。賈誼後又任漢文帝愛子梁懷王太傅，撰《治安策》，他提出的治國方法被二千多年來封建皇帝奉為經典，他制定的削藩的方案，被漢武帝采納後，徹底解除了困擾中央集權的諸侯王割據的威脅，其國防、民本、農本和教育思想，在現代仍閃爍着火花。
