作品原文
鹧鸪天·家住蒼煙落照間
家住蒼煙落照間,絲毫塵事不相關。斟殘玉瀣行穿竹,卷罷《黃庭》卧看山。
貪嘯傲,任衰殘,不妨随處一開顔。元知造物心腸别,老卻英雄似等閑!
注釋譯文
譯文
我家住在有着蒼茫如煙的雲氣和夕陽晚照的鄉間,
與世上的事情毫不相關。
喝完了玉瀣就散步穿過了竹林;
看完了《黃庭》就躺下來觀賞山中美景。
貪圖的是任意放縱,蔑視世俗的生活,任憑自己在這種無拘無束的生活中衰老,
别妨礙自己的處處開心,
本來就知道上天另有一種心腸,
就是使英雄無所作為地衰老就像是對待平常是一樣。
注釋
玉瀣(xiè):美酒。
《黃庭》:道家經典著作,論養生之道。
嘯傲:放歌長嘯,傲然自得。
元:通假字,同“原”,本來。
創作背景
陸遊的這首鹧鸪天作于宋高宗紹興三十一年(1161),當時金主完顔亮率大軍南下,其後方比較空虛,北方被占區的人民,接着乘機進行起義活動,整首詩歌塑造了陸遊的歌詠自得、曠放而不受拘束的形象。
作品鑒賞
名家點評
北京大學中文系教授、國學研究院院長袁行霈:詞中雖極寫隐居之閑适,但那股抑郁不平之氣仍然按捺不住,在篇末流露出來。也正因為有那番超脫塵世的表白,所以篇末的兩句就尤其顯得冷隽。(《陸遊詩文鑒賞辭典》)
文學賞析
劉克莊《後村詩話續集》把陸遊的詞分為三類:“其激昂慷慨者,稼軒不能過;飄逸高妙者,與陳簡齋、朱希真相颉颃;流麗綿密者,欲出晏叔原、賀方回之上。”這首《鹧鸪天》可以算是陸遊飄逸高妙一類作品中的代表作之一。
上阕開頭二句:“家住蒼煙落照間,絲毫塵事不相關。”把自己所居住的環境寫得是如此的優美而又純淨。“蒼煙落照”四字,不禁讓人聯想起陶淵明《歸園田居》其一“暧暧遠人村,依依墟裡煙”的意境,一經諷誦便難以忘懷。“蒼煙”猶青煙,字面已包含着作者的感情色彩。“落照”這個詞裡雖然沒有表示顔色的字,但也有色彩暗含其中,引起讀者的多種的聯想。
詞人以“蒼煙落照”四字點綴自己居處的環境,意在與龌龊的仕途作鮮明的對比。所以在第二句中就直接點明住在這裡與塵事毫不相關,可以一塵不染,安心地過着隐居的生活。這也正是陶淵明《歸園田居》裡“戶庭無塵雜,虛室有餘閑”的體現。
三、四句對仗工穩:“斟殘玉瀣行穿竹,卷罷《黃庭》卧看山。”“玉瀣”是一種美酒的名稱,明人馮時化在《酒史》卷上寫有:“隋炀帝造玉瀣酒,十年不敗。”陸遊在詩中也不止一次寫到過這種酒。“黃庭”是道經的名稱,《雲笈七簽》胡《黃庭内景經》、《黃庭外景經》、《黃庭遁甲緣身經》,都是道家談論養生之道的書這兩句的大意是說:喝完了玉瀣就散步穿過了竹林;看完了《黃庭》就躺下來觀賞山中美景。
一二句寫居處環境的優美,三四句寫自己生活的閑适,體現了作者惬意的生活。陸遊讀的《黃庭經》是卷軸裝,所以邊讀邊卷,“卷罷黃庭”就是看完了一卷的意思。
下阕開頭:“貪嘯傲,任衰殘,不妨随處一開顔。”“嘯傲”,指作者歌詠自得,形容曠放而不受拘束的樣子。不單是陸詩用了“嘯傲”此詞,其他詩人也經常用此詞,比如郭璞《遊仙詩》:“嘯傲遺世羅,縱情在獨往。”陶淵明《飲酒》其七:“嘯傲東軒下,聊複得此生。”詞人說自己貪戀這種曠達的生活情趣,任憑終老田園;随處都能見到使自己高興的事物,何不随遇而安呢?這幾句可以說是曠達到極點也消沉到了極點,
可是末尾兩句陡然一轉:“元知造物心腸别,老卻英雄似等閑。”這兩句可以說是對以上所寫的自己的處境作出了解釋。詞人說原先就已知道造物者無情(他的心腸與常人不同),它白白地讓英雄衰老死去卻等閑視之。這難道不是在怨天嗎?但同時也是在抱怨南宋統治者無心恢複中原,以緻使自己英雄無用武之地。
據夏承焘、吳熊和《放翁詞編年箋注》中講到,南宋乾道二年陸遊四十二歲,以言官彈劾謂其“交結台谏,鼓唱是非,力說張浚用兵”,免隆興通判,始蔔居鏡湖之三山。這首詞和其他兩首《鹧鸪天》(兩首開頭句分别為:插腳紅塵已是颠、懶向青門學種瓜),都是這時候寫下的。詞中雖極寫隐居之閑适,但那股抑郁不平之氣仍然按捺不住,在篇末終于流露出來。也正因為有詞人那番超脫塵世的表白,所以篇末的兩句就尤其顯得冷隽。
作者簡介
陸遊(1125年11月13日-1210年1月26日),字務觀,号放翁,漢族,越州山陰(今浙江紹興)人,尚書右丞陸佃之孫,南宋文學家、史學家、愛國詩人。陸遊生逢北宋滅亡之際,少年時即深受家庭愛國思想的熏陶。宋高宗時,參加禮部考試,因受宰臣秦桧排斥而仕途不暢。孝宗時賜進士出身。
中年入蜀,投身軍旅生活。嘉泰二年(1202年),宋甯宗诏陸遊入京,主持編修孝宗、光宗《兩朝實錄》和《三朝史》,官至寶章閣待制。晚年退居家鄉。創作詩歌今存九千多首,内容極為豐富。著有《劍南詩稿》、《渭南文集》、《南唐書》、《老學庵筆記》等。