和平古鎮:中國4A級旅遊景區-中文百科頻道

簡介

和平古鎮地處閩西北，面積192平方公裡，建置始于唐朝，是福建省曆史最悠久的古鎮之一。是一處全國罕見的城堡式大村鎮，其衆多古建築是中國迄今保留最具特色的古民居建築群之一，是國家級的旅遊資源。這裡有近200間青磚琉瓦、雕梁畫棟、氣派非凡的明清時代豪華民宅，一條長達半公裡的青石闆土街和數10條卵石鋪砌的古巷道；這裡的和平書院曾培育出133位進士，還有黃氏峭公墓、聚奎塔、光源寺以及20餘處人類生活遺址。

景區概述

和平古鎮位于邵武南部，是一座有四千多年曆史的文化古鎮，是古代邵武通往江西、泰甯、建甯、汀洲的咽喉要道，而且福建出省三道之一的隘道“愁思嶺”就在和平境内，因而也成為兵家必争之地。自唐代以來，曆設裡、鄉、分縣建制。這裡文物古迹星羅棋布，不僅有城堡、谯樓、分縣衙門，由明末著名軍事家、民族英雄袁崇煥題寫塔名的“聚奎塔”，閩北曆史上最早的書院----和平書院，還有許多庵廟宮觀、祠堂及義倉，更有近300餘幢明清民居建築，僅建築技藝精湛、雕飾精美、外觀壯美的“大夫第”就有5座，是中國保留最好，最具特色的古民居建築群之一。保留完整的600多米長的古街，寬6—8米，街中心全以青石闆鋪築，因北高南低的地形關系，街道随形就勢形成“九曲十三彎”，宛如一條騰空欲飛的青龍，素有“福建第一街”之稱。古街兩旁分布着近百條縱橫交錯呈網狀的古建卵石巷道，或長或短，或寬或窄，高牆窄巷，古樸幽遠。古民居鱗次栉比，既有中原古風，又具地方特色，堪稱古民居的瑰寶。東門街兩旁老房子擠擠挨挨，多為磚木結構。街面鋪設石闆，塊塊光滑，雨後更是光潔如鏡，如詩如畫。詩雲：“江南冷雨北吹斜，人影百姿映在街。潔石鏡明非打锉，但憑千載萬家鞋。”

這裡讀書求學氛圍濃郁，文風熾盛，人傑地靈。從唐代到科舉廢除時，和平出了137名進士，被譽為“進士之鄉”。這裡民間文學、民間音樂、戲劇舞蹈遺存相當豐富，僅舞蹈種類就達70餘種，主要有花鼓燈、七巧燈、踩高跷、刀花舞等，而尤為珍貴的是和平保留下始于奴隸社會的傩舞，可謂是古文化的活化石。走進幽邃的古鎮小巷，悠悠古韻撲面而來，令人眼界開朗，心生感歎，浮想聯翩。歲月不緊不慢地流淌着，和平古鎮靜靜地迎送着每個日出日落，聆聽着熟悉又陌生的足音，注視着古鎮發生的一切。古鎮的人們也在日夜欣賞如歌、如畫的古鎮。

建築特點

和平古鎮不乏豪門巨宅和有價值的建築。城堡内青石闆和鵝卵石鋪成的小巷縱橫交錯，光滑的鵝卵石記載着古鎮的繁華與滄桑。和平古民居的朝向，大多是坐西朝東，或坐東朝西。這種朝向導緻夏天太陽長時間從天井上方照射至廳堂，使廳堂酷熱難當。為了解決避暑問題，這裡房子采取了兩種遮陽的方法，即軌道推拉式和卷簾式。“黃氏大夫第”朝西的兩座合院采取的就是軌道推拉式遮陽法遮陽。這種遮陽法就是在廳堂檐前梁枋上設置活動機關，用牡蛎片制成既可遮陽又可采光的遮陽闆。若要遮陽就拉動機關的拉線，遮陽闆就順着軌道往天井上方運行，直至完全遮擋住；而将拉線反向拉動，遮陽闆便往回運動。另一種轉軸式，即用一個轉軸來卷放遮陽布。“廖氏大夫第”使用的是這種裡遮陽方法。和平主街兩面近百條的小巷在高牆間蜿蜒，古樸、幽靜、深邃，卻蘊涵着勃勃生機。有詩寫道：“壁剪裁天地，地幽碧落奇。巷深苔藓盛，天小白雲稀。”每一條古巷都有一個名字，每個巷名都有一個由來。其中最寬處隻有75公分，最窄處隻有50公分的巷子，叫和氣巷。因為兩個人在巷子中相遇，必須同時側身，相互謙讓才能通過，故名“和氣巷”。潘家巷，封火牆高聳，因巷子裡的住戶大多姓潘而得名。潘家巷中間有一彎折，站在巷口看，給人以“山重水複疑無路”的感覺；走進去看卻是“柳暗花明又一春”。近百條巷子，縱橫交錯，猶如迷宮，陌生人走進去非常容易迷路，極具挑戰性。

曆史足迹

和平古鎮稱“禾坪”（禾苗的禾，草坪的坪）意為地勢平坦，盛産糧食，是一座古城堡。新石器時期，古越先民就在這兒繁衍生息。有文字記載的曆史始于唐代。唐時稱“晝錦”，宋為“晝錦鄉和平裡”。因唐代這裡已經人口稠密，形成繁華的街市，故宋以後又稱“舊市街”。元承宋制。明為“三十三都”。明萬曆二十年（1592年），一些大戶人家時常遭山賊土匪強擾和掠奪，在黃氏族裔黃顯岐、黃若岐首倡下，修建和平城堡。城堡周長360丈，占地0.43平方公裡。修建和平城堡就地取材，全部用河卵石砌成，别具匠心。城堡辟有四大門、四小門，東西南北四個主城門，并在門上建谯樓，用于瞭望。清乾隆三十四年（1769年）設和平分縣。

景區景點

縣丞署

縣丞署和平曆史以來就是邵武南片的政治、經濟、文化中心，因此在清乾隆三十四年（1769年）設和平分縣，置“分縣署”和“把總署”，駐兵防守，隸屬邵武府治。縣丞署俗稱分縣衙門，位于古鎮區東南隅的謝傅巷，坐西朝東，現有面積約500餘平方米，兩進廳，五開間，構架以擡梁式與穿鬥式結合，用材碩大，四根縱梁與橫梁形成一個井字頂，使公堂顯得更加威武壯觀。整幢建築保留了明代建築遺風。地面上還有兩排半圓小坑，為當時升堂時衙役口念“威武”，手拄水火棒所留。大門外有一塊專給犯人枷号示衆時站立的方石，稱罰站石，一對腳印清晰可見。署衙前右側原有關押人犯的平房（俗稱“班房”）。署衙前一片空曠的坪地，為駐防官兵訓練、演武場所，稱為“校場”。民國四年（1915年），縣丞署由官産處拍賣給基督教作教堂――福音堂。民國九年（1920年），基督教會在此辦起一所初級女子小學，1940年辍。和平縣丞署是全國保留最完好的分縣衙門。

和平書院

和平書院從開科取仕以來，和平出了137名進士，有進士之鄉的美譽，這與已有千年曆史的和平書院密切相關。現在我們看到的是通往和平書院的青石闆路，許許多多的和平學子就是通過這條路成就了功名。和平書院始創于後唐，創始人黃峭山（871年－953年）。唐時，黃峭山之父從河南到邵武做官時，發現和平水向西流，非同一般，因此把家安置在和平。其子果真應證了和平風水好，十八歲考上進士，官至五代後唐工部侍郎。在朝做官時，黃峭山最大的抱負就是“複唐”，在感到複唐無望時就棄官歸隐到和平，并創辦了和平書院。

和平書院的北向大門的設計非常講究，頂部形狀像一頂官帽，反映了舊社會讀書為做官，“學而優則仕”的思想，三扇門形成了一個“品”字，意味着要當有品級的高官。進入書院大廳，必須登十三級台階，前六級為努力讀書，從第七級開始為七品至一品，寓意步步高升。大門上方的木雕月梁為打開書卷的樣子，寓意“開卷有益”。“書卷”上原本鑲嵌着“天開文運”四字，令人惋惜的是現已不在。和平書院初創時是一座黃氏宗族自辦學堂，專供族中子弟就學，開創了和平宗族辦學的先河。邵武南部各姓氏宗族競相效仿，宗族辦學自此相沿成習。自宋以後，和平書院逐漸成為一所地方性學校，吸引了一大批曆史上著名人物到書院講學，如宋代著名理學大師朱熹、楊時都曾到和平書院講學過。據說現存和平書院的東面門上“和平書院”四字就是朱熹題寫的。和平曆史上文化教育的發達，營造了和平千餘年讀書求學的氛圍，文風熾盛，造就了一批又一批英才人傑。如宋代大理丞黃通、司農卿黃伸、榜眼龍閣侍制上官均、元代國史編修、文學家黃清老等，都是從和平書院走出來的。和平書院可以說是邵南人才的搖籃。“和平書院”的一脈書香至今仍氤氲在鄉民的衣袖間。

李宅

李宅在和平東門街旁有一座歲進士牌坊，是和平現存唯一的歲進士牌坊，為康熙二十七年（1688年）歲進士李友杜所立，同治年間重立。清康熙二十七年（1688年），南宋名相李綱第七子秀之一支的後裔聚居和平，所居之處稱“李家巷”。據《慶親裡李氏宗族》記載，清代時此巷李姓一族出了三名進士，因此又稱此巷為“進士巷”。穿過進士巷便是李宅，其門樓古樸壯觀。李宅是古鎮現存僅有的兩座明代建築，其結構特點是，大合院套小合院，既獨立又相聯。天井講究四水歸堂，采用明溝導流。廳前兩根巨柱豎立，為明代建築特點之一。

李氏大夫第

李氏大夫第位于和平古鎮東門。此門李氏清晚期“一門九大夫”。建于清同治年間的李氏大夫第，為奉政大夫、知州李春江，奉直大夫、直隸州州同李奇川的宅府，俗稱“李恒盛”（寓為永遠繁盛）。其門樓磚雕精緻細膩，人物形态栩栩如生，美輪美奂。八字面的牆上有四幅《三國演義》裡的典故：“斬顔良”、“華容道”、“長坂坡”、“博望坡”和“宋太祖千裡送京娘”，還有雕刻精美的松、竹、梅、鶴、鹿、麒麟等組合的畫面。所雕的龍在下、鳳在上，是典型的清同治間産物，曆史時代特征非常明顯。

該大夫第建築面積1000餘平方米，四合院式天井院建築，南側有木構二層護厝。合院内三進廳，均三開間，穿鬥式構架，大式作法。門棂、窗棂、雀替等構件雕飾花草圖案和人物故事。石柱礎，均有桎。廳堂柱上原有用大毛竹片雕刻的一副意義深刻的對聯：天下第一等人忠臣孝子；世間隻兩樣事耕田讀書。充分體現了儒家傳統文化――忠孝與長期的耕讀文化。站在第三廳的中央可遠望二進廳屋頂有一個四不象怪獸的屋脊裝飾，即古樸又神秘。

黃氏大夫第

黃氏大夫第黃峭山第三房鄭氏第十九世孫黃映璧的宅第。該門黃氏自雍正至嘉慶間祖孫三代均诰封為大夫，謂為“一門三大夫”。黃映璧為清嘉慶十七年（1812年）奉直大夫、直隸州五品知州。黃氏“大夫第”号“大東家”。位于鎮區北門的黃氏“大夫第”共有三座院落，分别位于和平主街東西兩面，占地面積2000餘平方米。街東兩座并列相聯，坐東朝西，後宅原有花園和戲台，令人感到缺憾的是，戲台已被拆除。和平民居建戲台的目前還隻發現這一例，絕無僅有，實屬罕見。街西一座，坐西朝東。黃氏大夫第主院落建築技藝精湛。磚石構牌坊式八字門樓，磚雕精美，富麗堂皇。四幅主畫面采用粗犷的寫意技法，雕刻了梅、竹、松，錦雞、鶴等物，諧喻“松鶴延年”、“富貴長留”、“竹報平安”、“錦繡美滿”。既有深刻的文化内涵，又有濃郁的地方特色。主合院為三進二廳，正廳為一廳三天井，均三開間，南側有護厝。房子為穿鬥式構架，大式作法，木構件小巧細緻，瓜柱、月梁、雀替、花窗、隔扇的雕飾精美，栩栩如生。花窗除了雕刻精美的花草外，還雕刻了蝙蝠和鹿。蝙蝠象征“福”，鹿象征“祿”，充分表現了主人祈求福祿的美好心願。這裡的天井，采取暗溝排水，水漏設計成銅錢狀，且雕鑿精細，蘊含“肥水不流外人田”之意。

廖氏大夫第

廖氏“大夫第”，又号“廖健順”，建于清同治間，為朝議大夫、四品銜廣東候補通判加三級的廖傳珍宅第。此房廖氏晚清時祖孫三代“一門四大夫”亦儒亦官亦商。廖氏大夫第共4座院落，占地2000餘平方米。臨街兩院落三進二廳三天井，前店後宅。位于西門的兩座坐東朝西，主院落三進二廳二天井，另一院落為單進廳。西門廖氏大夫第主院落三進二廳，面積500多平方米。大門有些斜，取的是正西方向，是“廖氏大夫第”的特點之一。主院落的第一進在主門樓外，且僅在兩側建廊樓，樓上為書房，名“課子樓”。門樓僅有少許磚雕花草圖案，簡樸無華；門額镌刻楷書“大夫第”三個大字，遒勁有力。“課子樓”的雕飾題刻及楹聯書畫俱精，文化内涵豐富深刻，為上乘的藝術佳作，是傳統文化的體現，其建築吸收西方建築文化，是中國資本主義萌芽的曆史标志和見證。南側廊樓的一株古柏，是建廊樓前就有的。建房時保留古樹，讓其穿屋而出，是中國古代哲學中強調天地自然、時空與人事的和諧，注重環境協調和生态保護的“天人合一”思想在建築上的體現。一首題為《穿房柏》的詩寫道：“根紮雕廊下，幹穿房頂蔭。雕廊顔色老，虬柏綠猶新。”這是對穿房柏真實的寫照。廳堂上“賢孝可風”的牌匾是清代晚期邵武府正堂朱錫恩褒獎廖德昌的兒媳、廖玉堂的妻子付氏宜人的。付氏宜人是一個賢良、講孝道、熱心公益的人，是一個公認的賢妻良母。門朝西的廖氏大夫第臨街的院落，三進二廳三天井，前店後宅。房屋穿鬥式構架，三開間。瓜柱、門棂、花窗雕刻花草圖案、曆史故事。窗雕有二十四孝中王祥“卧冰求鯉”、黃香“咨蚊飽血”和“孟宗哭筍”的典故。除此之外，還雕刻曆史上著名的故事，如蕭何月下追韓信、關羽在華容道放曹操的故事。這些雕飾，技藝精湛，人物傳神。

谯樓

谯樓和平古鎮現存東北兩座谯樓。東門谯樓是三重檐歇山式，而其他三座谯均是兩重檐的。東門谯樓，門洞用石條砌成，牆體用大塊的卵石築成。城牆腳下的這塊“禁止搬運、保固地方”的石頭，是和平“舊市三禁碑”之一，為清代設立。由于當時社會地主少、農民多，農民每次把收成的大部分上交給地主，在青黃不接的時候，糧價上漲，地主就把大部分的糧食外運到邵武城關或福州，造成産糧地變為缺糧地，農民面臨饑餓的威脅，因而設此碑，并輪流放哨，規定所有私自外運的糧食都必須沒收或低價收購，因而它起到維護當時的糧食市場的作用。北門谯樓，當地人稱“武陽樓”，因它對面的山叫武陽山，清同治年間翻修過。城門的門洞用條石砌成，比東門門洞高大。城門兩邊各保留了一段用鵝卵石築成的明城牆，鵝卵石上長滿青苔，漫漶的縫隙間長着青青野草，四季皆有野花開放，充滿了詩情畫意。風雨谯樓，見證百年夕陽煙雨；古樸城門，迎送多少古鎮喜憂。谯樓走過的是悠悠歲月，形容雖然殘破斑駁，留下的卻是耐人尋味的古鎮曆史。

“恩光”宅

“恩光”宅位于古鎮北門，此宅門樓用青磚建成，磚雕少許，樸實大方，“恩光”二字就刻在門額的青石闆上，筆畫蒼勁有力。“恩光”宅有兩大特點：一是大門朝北，在和平極其罕見；二是廳堂不在天井後，而在天井旁邊，與其他的古民居廳堂在天井後不同。

謝氏糧倉

謝氏糧倉位于古鎮的南門的，又名“謝氏莊倉”，為清中期建築，外觀為鬥磚封火牆封閉的四合院式，風火牆有明顯的徽派建築特點，占地面積約2000餘平方米。糧倉木制，倉底闆距地面20－30公分以防潮。糧倉大部分保存完好，是一處罕見的古代莊園主糧倉。

郎官宅

郎官宅位于古鎮主街西側的，為現存二座郎官宅中的一座。這座郎官宅，門面樸實，磚雕窗戶卻精美無比，寓意深刻。窗棂用青磚精雕細刻而成，分别刻了琴、棋、書、畫四樣東西，充分彰顯了這家主人――清光緒年間的書法家杜林光的藝術品味。

舊市義倉

舊市義倉位于古鎮東。早在明代，和平即已建有義倉。義倉主要用于救助孤寡貧病和災荒之年赈濟災民。現存的義倉，建于清光緒十三年（1887年），占地近400平方米。建築外觀為鬥牆封火牆四合院式，内設倉房4間，可儲谷1000餘石。由于年久失修，現在所看到的義倉已非常破舊，而嵌于牆中的石闆上刻的義倉條規和建義倉的功德碑仍然清晰可辨。

天後宮

天後宮位于古鎮區街北，坐東朝西，臨大街，建于清鹹豐八年(1858)，奉祀媽祖娘娘。邵武曆史上造紙業發達，和平的廖健順、李行升兩個家族在清代時赴福州、廣州、上海、天津等地經營紙業等貿易，因而發家緻富，成為富甲一方的巨賈。該天後宮是廖健順、李行升等為首捐資衆助所建。占地400多平方米，有上下兩殿，并建有戲台。每年元宵節，以8人擡的官轎擡出木雕媽祖聖像花燈遊街，宮内演戲。天後宮平時兼作“福州會館”，多為紙商聚集處，用以洽談生意及交流紙業行情。

萬壽宮

萬壽宮位于古鎮區街北，坐東朝西，臨大街，為清中期江西旅邵商人所建。占地約500平方米，磚石構四柱三間單門，八字開牌坊式門樓，門楣為青石闆陰刻篆書“萬壽宮”三個大字，磚雕内容豐富、技藝精巧。有上下兩殿，僅上殿供奉一尊巨型許真君塑像。該宮不迎神，不祭祀，實際被作為“江西會館”，是江西商人在和平的聚集和活動場所。

三仙宮

在古鎮東門内東北側，有一座道教觀宇――三仙宮，又名“靈仙觀”，坐西朝東，為上下兩殿，供奉邱、王、郭三仙塑像。

延喜寶

延喜寶位于和平主街的西面，距黃氏“大夫第”30餘米，是鎮區内唯一的奄堂。“延喜寶奄”始建于元朝，後幾毀幾建，現存主體建築為清代所建，20世紀八十年代，進行了修葺。進門便可看見“大肚能容容天下可容之事，開口便笑笑天下可笑之人”的彌勒佛，大殿供奉觀音菩薩。

歧山公祠

歧山公祠位于北門，又稱“半山園”，建于清光緒間，為朝議大夫、州司馬廖德昌（名維周，号歧山）的享祠，是其孫傳珍、孫傳瓊為紀念乃父而建。該祠原占地面積約2000平方米，是請當時天津著名建築設計師采集大量優秀的園林建築式樣再結合邵武地方建築風格而設計建造的，而且從天津購來大量名貴花木種植，成為一處幽雅别緻的園林式建築，所以又稱“半山園”。現存單體建築，單進、五開間，約300平方米，門樓前建石橋、泮池。祠内一株百年巨型茶花樹，一到陽春三月，枝頭便紅花爛漫，幽香飄逸，沁人心脾。

護林碑

護林碑位于獅形山下禁止亂設攤點的石碑。碑高1.2米，底寬0.43米，呈自然三角形。碑文曰：“合市公白，不許盜砍松杉竹、砍柴、挖筍，違者鳴官究治。”據老人說，此碑是明代所立，距今已有三百多年。從中可以看出，三百年前的古鎮居民就深知保護環境的重要。

民間風俗

和平古鎮曆史文化積澱深厚，許多傳統的民間的民風民俗依舊傳承下來，如傩舞、三角戲、民間曲藝、節俗、婚俗以及遊漿豆腐、織造腰機布等等。和平“遊漿豆腐”的制作工藝堪稱中國一絕，它是用老的豆漿作為酵母，發酵而成，不添加任何的石膏與囪水，是純綠色食品。和平的油炸豆腐别有特色，有詩贊道：“溫柔玉闆滿盤鮮，撲入油花唱又颠。金甲披身香四逸，千烹萬煮總纏綿。”還有“泥鳅鑽豆腐”、“熏烤鯉魚幹”、“和平包糍”、“和平田螺”、“和平米粉”等烹饪絕活，名聞遐迩，享譽久遠。

旅遊攻略

和平古鎮最佳旅遊季節

由于山勢陡峭，群峰林立，既擋住了西北寒流的侵襲，又截留了海洋的溫暖氣流，緻使閩北常年雨量充沛，氣候溫濕，屬中亞熱帶海洋性濕潤季風氣候，雨量充沛，光照豐富。年平均氣溫17-19攝氏度，7月最熱，月平均氣溫28-29攝氏度；1月最冷，月平均氣溫6-9攝氏度。降雨量1800毫米，無霜期250-300天，冬無嚴寒，夏無酷暑，一年四季，适于旅遊。