金口訣:中國古代預測學-中文百科頻道

金口訣的源流

提到金口訣就不可以不說大六壬，因為金口訣的全稱就是"大六壬神課金口訣"。因此，可知金口訣是源于大六壬脫胎形成的新的一種預測科學。

大六壬據傳說源于上古九天玄女，但這畢竟隻是傳說。有史料記載的就是東漢趙晔《吳越春秋》，袁康《越絕書》均已有大六壬之文字，故由此可知大六壬應早于東漢時期出現。

大六壬發展到戰國時期，由阿鄄之間出生的偉大的軍事家、玄學家孫膑簡化而形成一門嶄新的預測體系--"大六壬神課金口訣"，又有"孫膑神課"、"小六壬"、"六壬時課"等諸多别名。

金口訣自孫膑創立後，在其傳人後代中口口相傳，不留文字，一直不為外人所知。我們現在可以看到的有關金口訣的著作最早的就是明朝時期的《大六壬神課金口訣》。這也是金口訣唯一的古版專著，但内容參差不齊，留下了幾個時代的痕迹，并且篇張之間的距離感很強，由我推測應該不是一個人所著，此書應該是幾個朝代的金口訣先師智慧的結晶。

金口訣在孫膑之後的傳承者們遠離了政治舞台。以行蔔為生，由于時代的久遠，在傳承上出現了一些不同的小支派，有的重口訣神煞，有的重旺相休囚，有的重年月日時對課内的影響等等，不一而同。這給金口訣的愛好者帶來了許多的麻煩事，以緻于到今天為止能全力研究金口訣的易學愛好者廖廖無幾，更談不上精通了。

金口訣斷課的幾種層次

一種易術的好壞高低，無非是準确率的問題。"金口訣"既然有這樣一個名字，也肯定有着它必然的道理。前文提到金口訣的傳承中出現了分化分支的問題，導緻了每個流派在斷課中使用的方法不同，從而使準确率成為評價一種流派最佳的裁判。

當代名家

姜智元《金口訣全解》、《金口預言》《神算金口訣》《金口訣秘笈》等15本專著

神算金口訣、金口訣秘笈、金口神算例題解王祤《金口訣大傳》

王大正《神奇金口訣》

王大正、永銘合著《神奇金口訣高級秘訣》

玄述貴《金口訣實用預測學》

張得計《金口訣應用預測學》

米鴻賓《六壬金口訣心髓指要

術數

金口訣的全稱叫“大六壬金口訣”，是一門從大六壬發展而來的高層預測學，非常神奇。

大六壬與奇門遁甲、太乙神數合稱古代“三式”，有“三式合一可通神”之美譽，在中國預測史上享有至高地位。六壬術究竟産生于何時，已經無可确考。有人神話其曆史背景，宣稱六壬術源自黃帝、玄女，這顯然是無稽之談。東漢時期，趙晔所著《吳越春秋》、袁康所著《越絕書》，都有六壬的記載。據考古學家鑒定，在出土的六壬式盤中，有幾種為漢代六壬式盤。由此看來，六壬術産生、流行的年代應該在東漢之前。

大六壬的運算系統比較複雜，由天地盤、四課、三傳、神煞等組成，一般人很難學會。到了戰國時期，偉大的軍事家、易學家孫膑老前輩删繁就簡，将大六壬簡化成四課，用口訣準确推算人事的吉兇禍福——這就是金口訣。孫膑發明了金口訣，又運用其原理指導行軍作戰，取得了顯著成效。由于這門預測學運用口訣斷事，非常準确，所以叫"六壬神課金口訣"，簡稱“金口訣”。她的創立，主要是為軍事決策服務的，以戰争為預測對象，後來才逐漸流入民間用于預測世間萬象，進而演變為高層預測學。

别名

姜智元著《金口預言》金口訣乃大六壬之精華，又稱“孫膑神課”。在華北地區稱之為“大金口”，在我國西北地區稱之為“袖中金”，在其他地方還有人稱其為“袖裡乾坤”“大六壬神課金口訣”。“袖中金”和“袖裡乾坤”是人們對大六壬金口訣玄妙神奇的高度評價。據說，古人身穿長袍，不見動手即可神機妙算。其實，預測師掌藏袖中，手指在不停地掐算呢！隻是外人不明白罷了，這就是大六壬金口訣被譽為“袖中金”和“袖裡乾坤”的原由。金口一開，不可更改。在實際預測中，金口訣往往開門見山，開口就能點中要害，讓人驚歎不已，因此，澹泊居士（姜智元）稱其為“金口預言”。金口訣之所以叫“金口訣”，而不叫“銀口訣”或者“鐵口訣”，原因就在于此。

優點

金口訣是易學中的一朵奇葩，其特點可以概括為六個字：起課快，斷事準。由于金口訣起卦便捷，預測奇準，運籌（調理）效果明顯，所以，能夠很好地适應現代社會生活的各種需要。金口訣預測事情相當神奇，它不但能準确預測顯性信息，而且還能準确預測陰性信息。“遊都魯都法最玄，穿地尋屍見九泉。”這句斷語的意思是：金口訣可以測出地下隐藏的東西，包括屍骨墳墓。因此說，金口訣是一門預測絕學，如果學習周易不了解金口訣，未免有點遺憾。

熟練金口訣之後，不用紙筆，不用觀相，不用搖卦，不用排八字，不用奇門演局，不用到現場……，可以瞬間判斷當事人（事物）的吉兇禍福。

版本

金口訣古本1現行通行本的《大六壬神課金口訣》題屬為：洞春道人真陽子楊守一精閱，鐘谷逸士熊大木校正，金谷居士周敬弦重訂。如今能夠見到的這個輯本的原始本，是明嘉靖二十四年的木刻套紅大字本，其後流傳比較廣泛的還有清康熙三年的石刻小字本和上海廣益書局版石刻小字本，這些版本之間小有差别，但應都屬于傳抄刻印錯誤，其所據的原本應該是一個，通行本《大六壬神課金口訣》的編輯者，曆史無載，但考其文，其人必為宗門中得傳法脈之人，通行本《大六壬神課金口訣》的内容，不計附錄之《神樞經》、《壁玉經》，是從宗門内傳的三套秘本中輯錄出來的，但其中将凡涉及到秘傳口訣的部分盡行删去，或混以他文，并有多處對原文故意曲解之處。《大六壬神課金口訣》，明刻本篇頭有遂然子序，清廣益書局本，前有楚黃陶中序（此序原為嘉靖年官版金口訣金台宋氏撰），其序文曰：“粵自河圖洛書出，先聖則之為經，以開物成務，而前民用，誠萬世道術之鼻祖也。古設大蔔筮人之觀掌其事，而今亡矣，惜哉！世傳神課金口訣，命謂述自孫氏膑，膑始清大六壬，尤歉其博而弗約，遂擇其簡粹神妙之最，輯為此書，傅行於世，占無不應。後之好事者，引伸觸類散其底蘊，使觀占者率多病其渙漫、無所措手。予時借員内書局供職之暇，悉措諸說之同，共參互官本，於凡歌訣斷例詩詞賦頌之類巨細畢舉一一重訂校正。間附已意，補其阙晦而直解之，捐俸锓梓以續厥。傳其為神課者，以三傳四用生克之占於天時地理人事之浩，靡不奇驗。非天下之至神，其孰能與於此？其為金口訣者，如令出人之口無所回互改易之謂也，前人取名意或如此，若其中幽深玄遠者多不能盡曉，姑阙以佚高明之士鑒之，庶不失前人微意雲。”由此序文可以大緻知曉時人對于金口訣的幾個觀點及金口訣當時流傳的情況。

金口訣斷課的層次

第一種層次就是用口訣生搬硬套，簡單的三動五動、大量的神煞，以及用月令日辰分出旺衰，這種斷課方法是當前在金口訣界最多的斷課技能，流傳得最廣，也是最簡單的方法，應驗率一般。

第二層次，就是可以不用口訣、神煞，不用月令日辰的旺衰，可以靈活應用三動五動，準确地判斷課内旺衰，大量地使用旺相休囚死配合用爻來判斷事體，達到這種層次的人已經不多了，用這種方法斷課準确率可迅速提升至令人驚漢的境界。

第三層次，就是已經進入化境，對各種金口訣的理論精髓全部融會貫通，達到可以不用三動五動，不用旺相休囚死，隻憑五行之間的生克來斷事，這種層次已經是超越了金口訣的界限，可以靈活應用各種易術來給金口訣服務，說到底的一句話就是幹支關系爛熟于心。

以上三個層次就是當今金口訣界的現狀，想提升層次又須要聚備紮實的基本功和敏于上進的心态和明師不斷的循循善誘。具備了以上幾點，學好用好金口訣就不是一件難事了。

金口訣美好的明天靠我們一起來創造！

案例

馬陵古戰場大六壬金口訣是一門高層預測學，早期被用于戰争決策，因此屬于軍事謀略學。戰争具有變數，用金口訣可以預測出戰争的趨勢。大道至簡金口訣，乾坤盡在掌中握。金口訣中有一條斷語：大樹死時家長死。據說，曆史上的“馬陵之戰”就是孫膑運用金口訣原理成功策劃的。孫先生事先推演金口訣課式，選擇有利的時空條件，在馬陵道設下伏兵，将一棵大樹的樹皮剝下一片，上面寫着“龐涓必死于此樹之下”。當龐涓帶領隊伍行到此地時，已是夜幕降臨，他手持火把看到這些内容後，氣急敗壞，拔劍将該樹斬斷，伏兵遂萬箭齊發，龐一命嗚呼。這就是“大樹死時家長死”的成功案例。在今天看來，孫膑是否運用金口訣原理取得了勝利，史料沒有明證，但至少可以說明金口訣是非常神奇的。随着戰争結束、和平時代的到來，金口訣才逐漸流入民間，用于預測社會上的各種疑難問題，經過曆代高人的不斷完善與發展，金口訣已經成為一門更加神奇玄妙的決策學。

應用

從金口訣的推廣應用程度來看，它還遠遠沒有得到普及。就業内人士來講，一般人都知道六爻八卦、四柱八字、相學、風水等，

但仍有相當一部分人還不知道金口訣到底為何物。究其原因，金口訣是一門高層預測學，真正掌握這門絕技的人少得可憐，這方面的輔導資料也很少，學習者怎麼會多呢？再說，過去門規森嚴，老師教弟子都是言傳心授，不留文字，門外之人很難得到金口訣的精華，這既給金口訣增加了神秘色彩，又阻礙了它的廣泛傳播，也影響了它的進一步發展。改革開放的春風吹綠了周易這棵參天大樹，各門預測學煥發出新的活力，大六壬金口訣也得以重見天日，學習研究隊伍不斷壯大，它的名聲也漂洋過海遍及世界各地，被海内外學者譽為“預測絕學”。

斷課層次

金口訣斷課分為以下幾種層次：

“學會金口訣，來人不用說”。這是世人對金口訣預測事情神奇準确的高度評價。大量實例證明，金口訣确實名不虛傳，有時候準确得令人驚奇，但也有測不準的情況，盡管如此，瑕不掩瑜也。究其原因大緻有：

①世上沒有絕對的真理，一些自然之謎不是都能夠解開的，金口訣也不例外。

②金口訣自身有缺陷，月将和貴神的定法不統一。月将：有人使用過節換将，有的則過氣換将；貴神：起貴神的歌訣不同，定出的貴神也有差别。

③預測者技術不過關，如起課有誤，取地分或晝夜貴神颠倒。

④受預測環境影響，心有雜念，思維不集中導緻判斷失誤等等。

預測工具

姜智元發明之金口訣預測盤一些易友基礎很紮實，有的還在某一領域非常有造詣，但對金口訣卻感到頭疼。據了解，其中一個重要原因就是起課問題，為了解決這個問題也為了方便教學，2002年澹泊居士姜智元老師嘗試着制作出金口訣預測盤，效果很好。該盤一個時辰之内，隻需要撥轉一次，便可起出12課，比電腦起課程序還要便捷。對沒有基礎者非常有幫助，對年齡大記性差的朋友更是一個福音，是金口訣愛好者、研究者的得力助手。該盤的問世，對金口訣預測學的普及與應用具有重大意義，可謂：一盤在手，預測無憂。

起課程序

金口訣的課體由四部分組成，由下往上依次是：地分、将神、貴神、人元。其起課方法可以概括成四句話：

入式之法妙通玄，月将加時方上傳。

更看何神同何位，日幹須用五子元。

【例如】庚辰年、甲申月、壬子日、戊申時，巳将，卯位。某人來預測。金口訣課式如下：

4人元：癸

3貴神：丙午

2将神：庚子（用爻）

1地分：卯

傳承

此後，孫膑繼承祖傳的《天字天書》圖譜兵法之後，整理、編譯出兩套兵法體系：

一是、銀雀山漢墓出土的《孫膑兵法》，此為陽謀兵法；

二是、一直秘密流傳于民間的《孫膑大六壬神課金口訣》，此為陰兵法中的先知體系。

孫膑祖師留傳下來的金口訣門内曆代傳承排輩五言詩：

靈一三千萬，力久永承遠，慧澤道圓成，識全貞房靖，

逍遊亮下淵，自在觀世音，世元本壬青，遙順始照目，

九關開餘真，六生戒算樂，通屯吉尋春，古智貫史源，

清雲淩霄上，密樹吹空中，霞光變宇宙，了看月色明。

（以上五言詩内容真實度有待查證，不可盲目下結論，最好拿出真憑實據來！假設此詩真實的話，對号入座即可，看看誰的姓名中有以上“字”，不必贅言。）

方法

校正京本六壬神課金口訣大全，消息妙論曰：“凡占課，入式歌言其大象，五動爻觀其大意，以格局看其事體，憑驿馬、神煞定其吉兇，以空亡、月破、支幹三合、六合驗其成敗，潛心推測，無不神妙。”

特點

——精、簡、準

1、超準

六爻、奇門、大六壬等所有預測技術研習精深後都可以十分準驗，而金口訣由于對天地人三才模拟的更為形象簡約，應驗更加奇準。無論是事業财運，還是日常生活，金口訣判斷極為靈驗。對于行内專家來說，開口幾句話尤為精準，瞬間能讓人信服，準确率初學者可達90%。

2、超簡

傳統預測方法模式複雜，費時費力。而金口訣課式極為簡約，課體核心元素隻有三個地支和一個天幹。按照我們的最新教材，有易學基礎的學員，一天就可以學會斷事。

3、超快

由于金口訣的課式簡約，判斷起來極為快捷，其他預測技術還在起卦布局，金口訣已經判斷完畢。這樣，在預測實踐中比其他方法具有無可比拟的優勢，非常實用。

4、所見即所得

從課内天幹地支之間的生克關系可以直斷财運、婚姻、感情、戀愛、情人、生财之源、破财之處、有沒有人追求你、有沒有貴人、有沒有小人、事業能否成功、工作是否順利、有沒有官司是非、能不能升官發财、有沒有災難、家宅風水吉兇、家宅風水是助我還是克我……這些内容都可以從課内看的到，簡單明了，一目了然，天幹地支六個字清晰明了，看到什麼就是什麼，金口直斷，百發百中。